八十年前一炷香，依然馀习未全忘。
旧缘入静多扃户，近为精思别置床。
篝火古铛煎桧蜜，汲泉小瓮酿松肪。
老翁正似辽天鹤，更觉人间岁月长。
【注释】
八十年前：指作者四十岁时，那时他已入道修行。一炷香：道教中烧香拜神的一种礼节，一炷香为三寸长，燃烧时间约需一炷香时间。依然馀习未全忘：仍然保留有旧日的嗜好和习惯。
旧缘：指过去结下的因缘（因缘：佛教语，指因果关系）。入静多扃（jiōng）户：意谓进入修道状态时，喜欢闭门静坐。近为：近来。精思：深入思考。别置床：另设一张床位。篝火古铛煎桧蜜：用篝火煮松花蜜，即所谓“松花蜜”也。汲泉小瓮酿松肪：用井水酿造松脂。老翁正似辽天鹤：意谓老翁像一只高傲的鹤立在辽天的广漠原野上，比喻自己的清高。更觉人间岁月长：更加觉得人间的岁月漫长了。
【赏析】
《道院述怀二首》是唐代诗人贾岛的组诗作品。这组诗歌写于公元823年（唐文宗开成八年），当时贾岛已经47岁了。此诗作于贾岛任阆州司仓参军期间。
贾岛一生穷困潦倒，以苦吟著称，诗风瘦硬。他的诗，以苦思力行为主要特点，而其构思、运思的过程，往往又离不开苦吟。这种苦吟的精神和作风，是他一生诗作艺术风格的基本特色和基本标志。
贾岛的苦吟，首先体现在他对语言的精心选择和推敲上。他在创作实践中，逐渐养成了对字斟句酌、反复琢磨的习惯。如本篇所云：“余习未全忘”，就是对前两句诗的反复琢磨的结果。从字面上看，“八十年前”与“依然馀习未全忘”似乎是不相容的，但细加推敲，却不难发现，这里并非说贾岛“八十年前”还保留着旧日的嗜好和习惯，而是说自己虽已人到中年，但那种“余习”仍时时萦绕在心头，故说“依然”。这种推敲，不仅体现了贾岛苦吟精神的一个方面，而且也是贾岛“以思炼诗”、“以苦炼诗”的具体表现。
贾岛的苦吟，还具体体现于他对诗中意象的精心选择和推敲上。如本篇所云：“旧缘入静多扃户，近为精思别置床。”“扃户”二字，是贾岛反复斟酌后选定的。这一细节描写，生动地表现了贾岛苦吟的精神状态。
贾岛的苦吟，还体现在他对诗句结构的精心调整上。如本篇所云：“篝火古铛煎桧蜜，汲泉小瓮酿松肪。”这两句诗，既符合律绝诗的格律要求，又富有生活情趣。然而，贾岛对此并未满足，而是进一步精心调整，使诗句更加工整和谐。如“篝火”改为“篝灯”，“汲泉”改为“汲泉”，等等。这种精心调整，充分体现了贾岛苦吟精神的一个侧面。
贾岛的苦吟精神，既是他苦吟实践的结果，又是他苦吟实践的动力和源泉。正是由于这种苦吟精神的长期磨炼，才使他的诗歌达到了“清奇僻苦”（钟嵘《诗品》）的高度境界。