文章本天成，妙手偶得之。
粹然无疵瑕，岂复须人为。
君看古彝器，巧拙两无施。
汉最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何为者，豪竹杂哀丝。
后夔不复作，千载谁与期。
诗名：文章#### 诗句
文章本天成，妙手偶得之。
粹然无疵瑕，岂复须人为。
君看古彝器，巧拙两无施。
汉最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何为者，豪竹杂哀丝。
后夔不复作，千载谁与期。
译文
这篇文章本就是天成的，是偶然间得到的。
它纯净无暇，无需人工雕琢。
你看古代的青铜器，无论精巧还是粗劣，都不需要刻意去装饰。
汉朝的音乐风格与先秦时期大相径庭，已经有了明显的不同。
胡部的乐器是什么？是混合了悲伤的旋律和急促的节奏。
后来的乐师不会再制作这样的音乐，那么一千年后还有人能够与之相配吗？
注释
- 文章本天成：文章本身就是天赐之作。
- 妙手偶得之：偶然间得到了精妙绝伦的文章。
- 粹然无疵瑕：纯洁无瑕疵。
- 岂复须人为：又何必人为呢？
- 君看古彝器：你看一下古代的青铜器。
- 巧拙两无施：不论精巧或粗糙，都无需装饰。
- 淳漓：指音乐风格的质朴或复杂程度。
- 胡部：指胡族地区的音乐或乐器。
- 豪竹杂哀丝：混合了悲伤的旋律和急促的节奏。
- 后夔不复作：后来的乐师不会再制作这样的音乐。
- 千载谁与期：一千年之后还会有人能与之相配吗？
赏析
这首诗通过对文章、音乐和历史的深刻思考，表达了对自然之美、音乐之真和历史之深的赞美。首句“文章本天成”强调了文章的自然性和偶然性，暗示了艺术创作的非预设和非人为因素的重要性。接下来的几句则通过具体的历史和文化例证来进一步展开这个主题，如“君看古彝器”、“胡部何为者，豪竹杂哀丝”，以及“后夔不复作”。这些诗句不仅赞美了历史上的杰出作品，也体现了作者对传统文化遗产的珍视和推崇。
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