宋代陆游《六言杂兴九首》释义

正可付之风马牛出自《短歌行》，正可付之风马牛的作者是：陆游。 正可付之风马牛是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 正可付之风马牛的释义是：风马牛，比喻不相及或无关的事物。'正可付之风马牛'即指这些事物之间没有关联，可以任其自然发展，无需过多干预。 正可付之风马牛是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 正可付之风马牛的拼音读音是：zhèng kě fù zhī fēng mǎ niú。

耳边闲事有何极出自《短歌行》，耳边闲事有何极的作者是：陆游。 耳边闲事有何极是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 耳边闲事有何极的释义是：耳边闲事有何极，意为耳边听到的闲言碎语，有什么值得过分计较的。这里表达了作者对那些无关紧要的闲言碎语的淡然态度。 耳边闲事有何极是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 耳边闲事有何极的拼音读音是：ěr biān xián shì yǒu hé jí。

藜羹饭糗勿豫谋出自《短歌行》，藜羹饭糗勿豫谋的作者是：陆游。 藜羹饭糗勿豫谋是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 藜羹饭糗勿豫谋的释义是：粗粮糙米饭，无需预先谋划。 藜羹饭糗勿豫谋是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 藜羹饭糗勿豫谋的拼音读音是：lí gēng fàn qiǔ wù yù móu。 藜羹饭糗勿豫谋是《短歌行》的第10句。 藜羹饭糗勿豫谋的上半句是： 炎天一葛冬一裘。

炎天一葛冬一裘出自《短歌行》，炎天一葛冬一裘的作者是：陆游。 炎天一葛冬一裘是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 炎天一葛冬一裘的释义是：炎天一葛，冬一裘。释义：炎热的夏天只穿一葛布短衣，寒冷的冬天只穿一裘皮大衣。形容生活俭朴。 炎天一葛冬一裘是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 炎天一葛冬一裘的拼音读音是：yán tiān yī gé dōng yī qiú。 炎天一葛冬一裘是《短歌行》的第9句。

孰若凭高寄孤咏出自《短歌行》，孰若凭高寄孤咏的作者是：陆游。 孰若凭高寄孤咏是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 孰若凭高寄孤咏的释义是：此句表达了诗人希望能像孤雁在高空展翅飞翔一样，自由自在地抒发自己的情感和志向。这里的“孰若”是反问语气，相当于“何如”、“不如”，意味着“哪里比得上”、“怎能比得上”。因此，“孰若凭高寄孤咏”可以理解为：没有什么能比得上（在高山之巅）寄托孤独的吟咏

忧忘寝食怒裂眦出自《短歌行》，忧忘寝食怒裂眦的作者是：陆游。 忧忘寝食怒裂眦是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 忧忘寝食怒裂眦的释义是：忧忘寝食怒裂眦：形容极度忧愁，以至于忘记了饮食和睡眠，愤怒到眼睛都要裂开。 忧忘寝食怒裂眦是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 忧忘寝食怒裂眦的拼音读音是：yōu wàng qǐn shí nù liè zì。 忧忘寝食怒裂眦是《短歌行》的第7句。

要在遇物心不竞出自《短歌行》，要在遇物心不竞的作者是：陆游。 要在遇物心不竞是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 要在遇物心不竞的释义是：要在遇物心不竞：在遇到外界事物时，要保持内心的平和，不要过于争竞或攀比。 要在遇物心不竞是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 要在遇物心不竞的拼音读音是：yào zài yù wù xīn bù jìng。 要在遇物心不竞是《短歌行》的第6句。

人生斯世无别巧出自《短歌行》，人生斯世无别巧的作者是：陆游。 人生斯世无别巧是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 人生斯世无别巧的释义是：人生在世，没有特别巧妙的事情。 人生斯世无别巧是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 人生斯世无别巧的拼音读音是：rén shēng sī shì wú bié qiǎo。 人生斯世无别巧是《短歌行》的第5句。 人生斯世无别巧的上半句是：六出奇计终难逃定命。

六出奇计终难逃定命出自《短歌行》，六出奇计终难逃定命的作者是：陆游。 六出奇计终难逃定命是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 六出奇计终难逃定命的释义是：六出奇计终难逃定命：即使有六个出人意料的计谋，最终也难以逃脱命运的安排。意指无论多么巧妙的计谋，最终都无法改变既定的命运。 六出奇计终难逃定命是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 六出奇计终难逃定命的拼音读音是：liù chū qí jì

千钧强弩无自射虚空出自《短歌行》，千钧强弩无自射虚空的作者是：陆游。 千钧强弩无自射虚空是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 千钧强弩无自射虚空的释义是：千钧强弩无自射虚空：意为强大的力量若没有目标，就白白浪费了。这句话比喻有力量不用于实际，或是有能力却不去施展。 千钧强弩无自射虚空是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 千钧强弩无自射虚空的拼音读音是：qiān jūn qiáng nǔ wú zì

注释： 世界、庵摩勒果，圣贤优钵昙华。这两句诗分别指的是佛家和儒家的观点。佛家的“世界”是指宇宙万物，而“庵摩勒果”则是佛教中的一种果实，象征着生命的终结和重生。儒家的“圣贤”则是指古代的圣人和贤人，他们通过学习和实践六艺（礼、乐、射、御、书、数）来修身齐家治国平天下。这里的“优钵昙华”则是指佛教中的优钵昙花，象征着生命的短暂和无常。这两句诗表达了一种哲学观点，即无论是在佛家还是儒家

诗词原文： 筹笔门前芳草，回龙道上青山。 万里犹能梦到，再游未信天悭。 注释解释： - 筹笔门前：指的是作者在门前思考战略和计划的场景。 - 回龙道上：指的是通往京城的路途，比喻政治道路的艰难。 - 万里犹能梦到：即使身处远方，也能通过梦境回到家乡或战场。 - 再游未信天悭：表达了对命运不公，可能再次失去机会的悲观态度。 赏析： 这首诗是南宋诗人陆游的作品，表现了他在国家危难之时

诗句:当年蜀道秦关，万里飘然往还。 译文:当年我沿着蜀地的山路和关口，万里之外自由地往来。 注释:- 当年:指作者过去的岁月。蜀道:四川境内的险要道路。秦关:秦岭一带的要塞。- 飘然:形容行动轻快自由。- 往还:来往,往返于两地之间。 赏析:这首诗是宋代陆游所写的一首诗，通过诗人对过去岁月的回忆，表达了他对自由的向往和对过去的怀念。首句“当年蜀道秦关”

【注释】 六言杂兴九首：杂诗。 语道无如孔孟：孔孟，指儒家创始人孔子和孟子。这里用“语道”比喻儒家的学说，“无如”表示没有比得上的。 佛庄：佛教禅宗。 虽似非同：虽然和儒家的思想有所不同。 倘有一人领会：如果只有一个人能够理解。 何须客满坐中：何必让满座的人都坐着听呢？ 【赏析】 这是一首以儒家思想自命，认为只有他才能理解和领悟的杂诗。诗人以儒家的“语道”来比拟自己的思想

失马讵知非福 亡羊不妨补牢 失马或许能带来幸运，亡羊却可修补漏洞。 病中需借周易之智慧，醉中则读离骚以自醒。 诗词原文与注释 ``` 失马讵知非福，亡羊不妨补牢。 病里正须周易，醉中却要离骚。 ``` 逐句释义 失马讵知非福 - 失马：失去了一匹马。 - 讵知：意为不知或不知道。 - 非福：不是坏事。 - 译文：失去一匹马，可能反而带来了好运。 亡羊不妨补牢 - 亡羊

【注释】 六言杂兴：一种七言绝句的体裁。刘公：指刘秀，汉光武帝。捋：扯。须：胡须。 委靡：颓废。二君：指刘秀与李密。 【赏析】 《六言杂兴》九首，是唐代诗人王绩的作品。诗中用典故来抒发作者的政治理想和思想情感，语言质朴，风格朴实无华。 首诗“举足加刘公腹”，意思是说，他一踏上朝廷便立即将皇帝的肚子当成了自己的脚。刘秀在建立东汉政权后，曾一度想废黜年幼的皇帝，改立自己的儿子。王绩对此表示强烈不满