万壑千岩非浪闻，十峰双涧不须论。
袈裟旋化空王服，宫殿曾招帝子魂。
山向马头回禹穴，溪分燕尾入云门。
秋行既了登临愿，草草题诗对绿尊。
天衣寺
万壑千岩非浪闻，十峰双涧不须论。
袈裟旋化空王服，宫殿曾招帝子魂。
山向马头回禹穴，溪分燕尾入云门。
秋行既了登临愿，草草题诗对绿尊。
注释：
- 天衣寺：位于今浙江省宁波市奉化市境内，因唐代大文豪白居易曾游历此地并留有《赋得古原草送别》一诗而闻名于世。
- 万壑千岩：指群山连绵，沟壑纵横的壮丽景色。
- 僧袍：僧人所穿的法衣，这里泛指僧侣。
- 袈裟：佛教徒穿的宽大的衣服，常用于修行或仪式。
- 空王服：即空王法服，象征佛法无边，高远。
- 帝子魂：古代帝王的灵车在行进中，随行的侍从称为“帝子”，这里的“帝子魂”指的是帝王之魂。
- 禹穴：传说中的大禹治水时挖开的山洞口，位于今天的浙江宁海县。
- 燕尾：指水流弯曲曲折的样子。
- 云门：一座山峰的名字，位于今天的浙江温州市。
赏析：
这首诗是诗人游览天衣寺时所作，通过对寺庙周围自然风光的描绘，表达了他对佛教文化的敬仰和对大自然的热爱。首句“万壑千岩非浪闻”，描绘出一幅群山连绵、沟壑纵横的壮观画面，表现了诗人对大自然的敬畏之情。第二句“十峰双涧不须论”，进一步强调了寺庙所在之地的自然之美，让人仿佛置身于诗中的仙境之中。
接下来两句“袈裟旋化空王服，宫殿曾招帝子魂”，则转向对佛教文化的描述。“袈裟”象征着佛教徒的精神寄托，而“空王服”则代表了佛法的高远。这两句诗不仅展现了寺庙的历史底蕴，也表达了诗人对佛法的虔诚信仰。
第三联“山向马头回禹穴，溪分燕尾入云门”则是诗人对寺庙周围景色的赞美。“山向马头回禹穴”形象地描绘了山脉的形状，让人联想到古代的神话传说。“溪分燕尾入云门”则将溪流比喻为燕子的尾巴，形象地描绘了水流蜿蜒曲折的景象。这两句诗不仅展示了寺庙周围的自然美景，也体现了诗人对自然的热爱与欣赏。
最后两句“秋行既了登临愿，草草题诗对绿尊”则是诗人对自己游览经历的总结。“秋行既了登临愿”表示诗人在游览过程中已经达到了目的，完成了他的心愿。“草草题诗对绿尊”则表明诗人在游览结束后，仍然意犹未尽，于是写下了这首诗歌，以表达他对这次旅行的美好回忆。
整首诗以简洁的语言表达了诗人对自然景观和佛教文化的赞美之情，通过细腻的描绘和深刻的内涵，展示了诗人深厚的文化底蕴和高尚的道德情操。
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