公如韩子定飞仙，更喜门人老玉川。
莫说诗筒频度岭，即看侯弁去朝天。
飞龙位正云霄近，集凤楼高采色鲜。
我欲扁舟君记否，但教归去杂民编。
【解析】
题干要求“再用韵作五公诗”，因此首先要明白“五公”的含义，五公即指汉文帝刘恒的五个舅舅。这五位公侯都是汉代的名将，其中以周亚夫和霍光最为著名。《汉书》本传记载，周亚夫是汉文帝时的丞相，他为人忠厚、刚正不阿；霍光是汉武帝时的大司马大将军，辅佐两代皇帝，为巩固皇权立下赫赫战功。他们两人都曾担任过辅政大臣，对维护汉朝的统治起到了一定的作用。
这首诗是诗人写给这五位公侯的一首诗，从诗的开头看，诗人在赞扬他们的才华与功绩，同时也表达了对他们的敬仰之情。
首联两句，“公如韩子定飞仙”，“韩子”，指韩安国，西汉著名的政治家、史学家，因主张罢黜百家，独尊儒术而受到汉武帝的重用。“韩子定飞仙”，意思是说韩安国的才干和谋略像仙人一样高超。“飞仙”，指仙人。
颔联两句，“更喜门人老玉川”，“玉川”，指的是唐代著名诗人李白。“老玉川”，意指李白。李白是唐代著名的浪漫主义诗人，他的诗才横溢，想象力丰富，被誉为“诗仙”。
颈联两句，“莫说诗筒频度岭”，“诗筒”，是一种用来装诗的工具。《汉书·东方朔传》记载：汉武帝曾赐给东方朔一枚铜制的方形诗筒，让他把所思所想写在诗简上投递到皇宫中，然后由侍中宣读给他听。“度岭”，指送诗简的过程。“朝天”，指朝见皇帝。
尾联两句，“即看侯弁去朝天”，“候弁”，指张骞，是西汉时期著名的外交家、探险家。他曾三次出使西域，两次被匈奴俘虏，但每次都能逃脱，成为历史上著名的“丝绸之路”开拓者之一。“朝天”，指朝见皇帝。“杂民编”，指百姓编年史。
赏析：
这首诗是诗人写给这五位公侯的一首诗，从诗的开头看，诗人在赞扬他们的才华与功绩，同时也表达了对他们的敬仰之情。
诗的第一句是说：“公如韩子定飞仙”。“韩子”，指韩安国，西汉时期的著名政治家、史学家，因主张罢黜百家，独尊儒术而受到汉武帝的重用。“韩子定飞仙”，意思是说韩安国的才干和谋略像仙人一样高超。“飞仙”，指仙人。
第二联是说：“更喜门人老玉川”。“玉川”，指的是唐代杰出的诗人李白。李白被称为“诗仙”，他的诗歌想象丰富，风格豪迈。“更喜”，意为更加喜欢。“门人”，是指弟子。“老玉川”，意指李白。
第三联是说：“莫说诗筒频度岭。”“诗筒”，“是一种用来装诗的工具”，《汉书·东方朔传》记载：汉武帝曾赐给东方朔一枚铜制的方形诗筒，让他把所思所想写在诗简上投递到皇宫中，然后由侍中宣读给他听。“度岭”，“指送诗简的过程”。
尾联是说：“即看侯弁去朝天”。“候弁”，指张骞，是中国历史上著名的外交家和探险家。他曾三次出使西域，两次被匈奴俘虏，但每次都能逃脱，成为历史上有名的“丝绸之路”开拓者之一。“朝天”，指朝见皇帝。
这首诗是诗人送给这五位公侯的一封书信。通过这封信，诗人表达了对五位公侯的敬佩之情，同时也寄托了诗人自己的愿望。