宋代张孝祥《德庆范监州以子石砚宠假虽小而奇戏作》释义

洗脚上五湖船出自《送万老六言》，洗脚上五湖船的作者是：张孝祥。 洗脚上五湖船是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 洗脚上五湖船的释义是：洗脚上五湖船：指诗人放下世俗的束缚，轻松自在地乘船游历五湖。 洗脚上五湖船是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 洗脚上五湖船的拼音读音是：xǐ jiǎo shàng wǔ hú chuán。 洗脚上五湖船是《送万老六言》的第4句。 洗脚上五湖船的上半句是：

打鼓退高台寺出自《送万老六言》，打鼓退高台寺的作者是：张孝祥。 打鼓退高台寺是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 打鼓退高台寺的释义是：打鼓退高台寺：用打鼓声驱散或吓退高台寺的敌人或妖魔。 打鼓退高台寺是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 打鼓退高台寺的拼音读音是：dǎ gǔ tuì gāo tái sì。 打鼓退高台寺是《送万老六言》的第3句。 打鼓退高台寺的上半句是：囊中莫留一钱。

囊中莫留一钱出自《送万老六言》，囊中莫留一钱的作者是：张孝祥。 囊中莫留一钱是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 囊中莫留一钱的释义是：囊中莫留一钱：不要在口袋里留下一文钱，意指要慷慨解囊，助人为乐。 囊中莫留一钱是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 囊中莫留一钱的拼音读音是：náng zhōng mò liú yī qián。 囊中莫留一钱是《送万老六言》的第2句。 囊中莫留一钱的上半句是

桑下不须再宿出自《送万老六言》，桑下不须再宿的作者是：张孝祥。 桑下不须再宿是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 桑下不须再宿的释义是：桑下不须再宿：在桑树下无需再过夜，即表示在友人的地方无需再担心住宿问题，表达了诗人对友人的深厚情谊和对友人居住环境的满意。 桑下不须再宿是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 桑下不须再宿的拼音读音是：sāng xià bù xū zài sù。

门前秋水沉沉出自《游湖山赠圆禅六言》，门前秋水沉沉的作者是：张孝祥。 门前秋水沉沉是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 门前秋水沉沉的释义是：门前秋水沉沉：形容门前湖泊的水面在秋天的景象，平静而深沉。 门前秋水沉沉是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 门前秋水沉沉的拼音读音是：mén qián qiū shuǐ chén chén。 门前秋水沉沉是《游湖山赠圆禅六言》的第4句。

有人问西来意出自《游湖山赠圆禅六言》，有人问西来意的作者是：张孝祥。 有人问西来意是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 有人问西来意的释义是：有人问西来意：有人询问从西方来的意义或目的。 有人问西来意是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 有人问西来意的拼音读音是：yǒu rén wèn xī lái yì。 有人问西来意是《游湖山赠圆禅六言》的第3句。 有人问西来意的上半句是：好语谐韶濩音。

好语谐韶濩音出自《游湖山赠圆禅六言》，好语谐韶濩音的作者是：张孝祥。 好语谐韶濩音是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 好语谐韶濩音的释义是：好语谐韶濩音：美好的言语如同和谐的音乐。韶：指古代的一种音乐；濩：美妙的音乐声。 好语谐韶濩音是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 好语谐韶濩音的拼音读音是：hǎo yǔ xié sháo huò yīn。 好语谐韶濩音是《游湖山赠圆禅六言》的第2句。

素香无脂粉气出自《游湖山赠圆禅六言》，素香无脂粉气的作者是：张孝祥。 素香无脂粉气是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 素香无脂粉气的释义是：素香无脂粉气：指香气清新，没有脂粉的俗气。 素香无脂粉气是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 素香无脂粉气的拼音读音是：sù xiāng wú zhī fěn qì。 素香无脂粉气是《游湖山赠圆禅六言》的第1句。 素香无脂粉气的下半句是：好语谐韶濩音。

笋脯亦须改评出自《钦夫和六言再用韵》，笋脯亦须改评的作者是：张孝祥。 笋脯亦须改评是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 笋脯亦须改评的释义是：笋脯亦须改评：比喻事物需要重新评价，或指对某事物有了新的认识，需要重新评定其价值或地位。 笋脯亦须改评是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 笋脯亦须改评的拼音读音是：sǔn pú yì xū gǎi píng。 笋脯亦须改评是《钦夫和六言再用韵》的第4句。

芭蕉辟君三舍出自《钦夫和六言再用韵》，芭蕉辟君三舍的作者是：张孝祥。 芭蕉辟君三舍是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 芭蕉辟君三舍的释义是：芭蕉辟君三舍：芭蕉叶宽大，可遮蔽三舍之地，比喻能遮风挡雨，引申为能够庇护、保护。 芭蕉辟君三舍是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 芭蕉辟君三舍的拼音读音是：bā jiāo pì jūn sān shě。 芭蕉辟君三舍是《钦夫和六言再用韵》的第3句。

【注释】 范监州：即范成大，南宋词人。石砚：砚台。宠假：宠爱。奇戏作：指奇异的书法作品。虚皇：道教传说中的玉皇大帝，是最高尊神。茧纸：古代写字用的薄竹片。玄云：道家称天地未分之前的元气。万斛泉：形容文笔如泉涌。 【赏析】 此诗以咏石砚为题，赞颂其小巧玲珑却有奇特韵味。首句“德庆范监州以子石砚宠假虽小而奇戏作”，赞扬德庆（今属广西）范成大监州的石砚，虽然体积不大，但能产生奇妙的艺术效果

千山苍茫月东出，万木摆摇风怒号。 注释：千山在月光的照耀下显得苍茫而广阔，月亮从东方升起。万木在狂风中摇曳摆动，风吹树木的声音如同雷鸣般猛烈。 幽人隐几抚群动，清灯明灭炉烟高。 注释：隐居深山的人静静地坐在桌旁，感受着大自然的每一个细微变化。他轻轻地抚摸着周围的一切，感受着生命的跳动。清亮的灯光在昏暗的环境中忽明忽暗，炉中的柴火散发出浓郁的烟雾，仿佛在诉说着岁月的沧桑。 赏析

题定山寺 蹇驴夜入定山寺，古屋贮月松风清。 止闻挂塔一铃语，不见撞钟千指迎。 译文： 我骑着驴在黑夜里进入了定山寺，古老的屋舍被月光和松涛声包围着，非常清新。只听到了挂钟的钟声，却看不到寺庙中撞钟的人。 注释： 1. 蹇驴：形容驴行走艰难的样子。 2. 定山寺：位于定山脚下的一座古寺。 3. 古屋贮月：形容寺庙的古老和静谧。 4. 松风清：形容夜晚的松林中风声清朗。 5. 挂塔一铃语

【赏析】 此为杭州西湖孤山钱塘运判院（即孤山放鹤亭的所在地）题咏水仙花的绝句。 第一句：“十月西湖冰齿凉”。这一句写景，点明时间是在深秋十月，地点是风景秀丽的西湖，以“冰齿”二字形容湖中荷叶上结满了一层薄薄的冰霜，使西湖显得清冷可人。而这时正值梅子黄熟的季节，故有“梅间松下小齐房”之句，意即梅香四溢，松荫之下，幽静雅致的小斋房中，主人正欣赏着盛开的水仙花。 第二、三两句：“幽芳靓色天为笑

注释： 瘴土风烟那有此，却疑姑射是前身。 瘴土风烟：指南方炎热潮湿的瘴气。姑射：传说中神仙居住的地方。前身：前世。 冰肌玉骨谁消得？ 冰肌玉骨：形容人皮肤如冰雪般清白透明，如玉石般温润细腻。消得：经受得住。 付与霜台衣绣人：把这种清纯、美丽的气质付与了穿着华丽衣裳的人。霜台：指高官显贵的府邸，这里比喻权贵。衣绣人：穿锦绣衣服的人，这里比喻权贵之人。 赏析： 这首诗是一首咏物诗，通过对水仙花的赞美

注释：雪屋因为您启发了妙思，作歌可与汉宫的芝房媲美。根尘已证清净慧，鼻观仍薰知见香。 赏析：这首诗是诗人在和友人论诗时所作，表达了他对友人创作的赞美之情。首句“雪屋因君发妙思”，意为友人的妙想如同洁白的雪屋，让人眼前一亮。次句“作歌可比汉芝房”，意为友人的创作如同汉朝的芝房，令人赞叹不已。第三句“根尘巳证清净慧”，意谓友人已经证悟了清净的智慧，第四句“鼻观仍薰知见香”