鹤来松有客,苔去石无衣。
黄金浮世在,白发故人稀。
鹤来松有客,苔去石无衣。
黄金浮世在,白发故人稀。
注释:炼丹岩留题(在炼丹岩留下的诗)。鹤来,指仙鹤降临。
苔去石无衣,意为苔藓已经爬满了岩石,连石头都没有衣服遮盖了。
黄金浮世在,指世间万物如同黄金般灿烂。
意指岁月无情,昔日的老朋友都已离去。
鹤来松有客,苔去石无衣。
黄金浮世在,白发故人稀。
鹤来松有客,苔去石无衣。
黄金浮世在,白发故人稀。
注释:炼丹岩留题(在炼丹岩留下的诗)。鹤来,指仙鹤降临。
苔去石无衣,意为苔藓已经爬满了岩石,连石头都没有衣服遮盖了。
黄金浮世在,指世间万物如同黄金般灿烂。
意指岁月无情,昔日的老朋友都已离去。
去来雷电相随出自《静室偶书》,去来雷电相随的作者是:张继先。 去来雷电相随是宋代诗人张继先的作品,风格是:诗。 去来雷电相随的释义是:去来雷电相随:来去之间,雷电相伴,形容行进中风雨交加,形势险恶。 去来雷电相随是宋代诗人张继先的作品,风格是:诗。 去来雷电相随的拼音读音是:qù lái léi diàn xiāng suí。 去来雷电相随是《静室偶书》的第4句。 去来雷电相随的上半句是:
子午凤朝元始出自《静室偶书》,子午凤朝元始的作者是:张继先。 子午凤朝元始是宋代诗人张继先的作品,风格是:诗。 子午凤朝元始的释义是:子午凤朝元始:子午指南北方向,凤指凤凰,朝元始即朝向宇宙的源头。这句诗描绘的是凤凰在子午线上朝向宇宙源头飞翔的景象,象征着对宇宙奥秘的追求和对宇宙生命的崇敬。 子午凤朝元始是宋代诗人张继先的作品,风格是:诗。 子午凤朝元始的拼音读音是:zi wǔ fèng
富无红粉膏脂出自《静室偶书》,富无红粉膏脂的作者是:张继先。 富无红粉膏脂是宋代诗人张继先的作品,风格是:诗。 富无红粉膏脂的释义是:富无红粉膏脂:富有却不用红粉和脂膏装饰,指生活简朴,不追求奢华。 富无红粉膏脂是宋代诗人张继先的作品,风格是:诗。 富无红粉膏脂的拼音读音是:fù wú hóng fěn gāo zhī。 富无红粉膏脂是《静室偶书》的第2句。 富无红粉膏脂的上半句是:贫有清风明月
贫有清风明月出自《静室偶书》,贫有清风明月的作者是:张继先。 贫有清风明月是宋代诗人张继先的作品,风格是:诗。 贫有清风明月的释义是:贫有清风明月,意指即使贫穷,也能享受到清新的空气和明亮的月光,表达了诗人超然物外、安贫乐道的情怀。 贫有清风明月是宋代诗人张继先的作品,风格是:诗。 贫有清风明月的拼音读音是:pín yǒu qīng fēng míng yuè。
轩前月白风清出自《题崇仙观知足轩》,轩前月白风清的作者是:张继先。 轩前月白风清是宋代诗人张继先的作品,风格是:诗。 轩前月白风清的释义是:轩前月白风清:轩前指的是轩的前面,月白形容月光洁白,风清则指风很清爽。整个短语描绘了一幅宁静美好的夜景,月光皎洁,微风拂面。 轩前月白风清是宋代诗人张继先的作品,风格是:诗。 轩前月白风清的拼音读音是:xuān qián yuè bái fēng qīng。
借问先生足处出自《题崇仙观知足轩》,借问先生足处的作者是:张继先。 借问先生足处是宋代诗人张继先的作品,风格是:诗。 借问先生足处的释义是:借问先生足处:询问先生居住在哪里。 借问先生足处是宋代诗人张继先的作品,风格是:诗。 借问先生足处的拼音读音是:jiè wèn xiān shēng zú chù。 借问先生足处是《题崇仙观知足轩》的第3句。 借问先生足处的上半句是:涓水亦自圆明。
涓水亦自圆明出自《题崇仙观知足轩》,涓水亦自圆明的作者是:张继先。 涓水亦自圆明是宋代诗人张继先的作品,风格是:诗。 涓水亦自圆明的释义是:涓水亦自圆明:涓流虽然细小,却也自有其圆满的光明。这里以涓流比喻微小的事物,强调即使是微不足道的事物,也有其存在的价值和光明之处。 涓水亦自圆明是宋代诗人张继先的作品,风格是:诗。 涓水亦自圆明的拼音读音是:juān shuǐ yì zì yuán míng
此性本无一物出自《题崇仙观知足轩》,此性本无一物的作者是:张继先。 此性本无一物是宋代诗人张继先的作品,风格是:诗。 此性本无一物的释义是:此性本无一物:指人的本性原本纯净无染,如同空无所有。 此性本无一物是宋代诗人张继先的作品,风格是:诗。 此性本无一物的拼音读音是:cǐ xìng běn wú yī wù。 此性本无一物是《题崇仙观知足轩》的第1句。 此性本无一物的下半句是:涓水亦自圆明。
光朗无边出自《春从天上来鹤鸣奉旨》,光朗无边的作者是:张继先。 光朗无边是宋代诗人张继先的作品,风格是:词。 光朗无边的释义是:光明广阔,没有边际。 光朗无边是宋代诗人张继先的作品,风格是:词。 光朗无边的拼音读音是:guāng lǎng wú biān。 光朗无边是《春从天上来鹤鸣奉旨》的第24句。 光朗无边的上半句是:亘灯灯续焰。 光朗无边的全句是:当时鹤鸣夜半,感真符宝篆,特地清传
亘灯灯续焰出自《春从天上来鹤鸣奉旨》,亘灯灯续焰的作者是:张继先。 亘灯灯续焰是宋代诗人张继先的作品,风格是:词。 亘灯灯续焰的释义是:亘灯灯续焰:指灯火连绵不断,犹如火焰延续。 亘灯灯续焰是宋代诗人张继先的作品,风格是:词。 亘灯灯续焰的拼音读音是:gèn dēng dēng xù yàn。 亘灯灯续焰是《春从天上来鹤鸣奉旨》的第23句。 亘灯灯续焰的上半句是:已千年。 亘灯灯续焰的下半句是
【注释】 鸡:公鸡。 德灵居五:德,德行;灵,灵性;居五,指公鸡报晓鸣叫。 峨冠凤彩新:峨冠,雄鸡头高耸,冠子向上;凤彩,指雄鸡的羽毛色彩艳丽如凤。 五更:古代把夜晚分为五段,每段为一个“更”。 大张口:公鸡啼鸣时,嘴巴张开很大,声音洪亮。 唤醒梦中人:公鸡报晓的声音把睡梦中的人惊醒。 赏析: 这首小诗写的是公鸡报晓的情景。首句以“德”字点明公鸡报晓的本领,接着写公鸡在黎明前报时,其声宏亮、嘹亮
诗句释义: ```我身我命与天齐,只得金丹便出迷。 灵质长来居玉殿,圣胎生就步云梯。 蜉蝣世界何须恋,螮蝀衣裳不必携。 烹炼虽然劳日月,出尘宜假一刀圭。 ``` 注释说明: - “我身我命与天齐”:这句话表达了作者对自身命运的掌控和与天命相齐的自豪感。 - “只得金丹便出迷”:这里的“金丹”指的是道教中的内丹修炼,而“出迷”意味着通过修炼摆脱世俗的困扰或迷惑。 - “灵质长来居玉殿”
《金丹诗四十八首》逐句释义及译文 诗句一: > 莫嫌野客漏机微,要接仁人至上蹊。 > 注释:不要嫌弃我这个野外的客人机缘微小,我想要接近那些仁人君子。 > 译文:不要嫌弃我这样的普通人,我想接近那些有德之士。 > 赏析:通过谦卑的言辞表达自己的谦虚态度,同时也显示出对高尚品德的向往。 诗句二: > 悟者便从言下悟,迷途终是意中迷。 > 注释:觉悟的人就会在言语之间领悟真理
注释:我正值壮年却已落魄失意,人们都笑话我是疯子; 天地之间不断运动变化,大海茫茫无边无际。 赏析:诗人用自嘲的口吻表达了自己对现实不满和内心的无奈。诗中“乾坤时运动”一句,形象地描绘了世界的不断变化,同时也反映了诗人对人生无常的感慨。最后一句“沧海渺无边”则表达了诗人对广阔无垠、无限深远的空间的向往。整首诗充满了诗人对生活的独特见解和深刻思考
竹 雨过江皋净,风来庭槛清。 此君故人好,入夜听秋声。 注释: 竹:指竹子,这里可能是作者自比为竹子。 雨过江皋:雨后江边的景色。 风来庭槛:风拂过庭院的栏杆上,发出清脆的声音。 此君:指自己。 此君故人好:这里的“故人”可能是指作者的朋友或过去的知己。 入夜听秋声:晚上独自聆听秋天的声音。 赏析: 这首诗是一首描写自然景色的小诗,诗人以竹子为主题,描绘了雨过天晴后的江皋和庭槛的景象
注释:九鸾指的是传说中的九种鸾鸟,它们常被用来象征高贵和祥瑞。玉兽则是指玉制的动物形象,代表着美好和尊贵。八凤则是传说中的八种凤凰,它们通常被用来比喻吉祥和繁荣。金芝是灵芝的一种,被认为是祥瑞之物。青童是古代神话中的仙人,他擅长歌唱美妙的歌曲。玄女是中国神话中的女性神祇,她擅长吟唱清丽的词章。 赏析:这首诗描绘了一幅神仙聚会、祥瑞盈门的景象。诗人通过生动的描绘,将九鸾、玉兽、八凤