落魄正当年，人皆笑我颠。
乾坤时运动，沧海渺无边。
注释：我正值壮年却已落魄失意，人们都笑话我是疯子；
天地之间不断运动变化，大海茫茫无边无际。
赏析：诗人用自嘲的口吻表达了自己对现实不满和内心的无奈。诗中“乾坤时运动”一句，形象地描绘了世界的不断变化，同时也反映了诗人对人生无常的感慨。最后一句“沧海渺无边”则表达了诗人对广阔无垠、无限深远的空间的向往。整首诗充满了诗人对生活的独特见解和深刻思考。
去来雷电相随出自《静室偶书》，去来雷电相随的作者是：张继先。 去来雷电相随是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 去来雷电相随的释义是：去来雷电相随：来去之间，雷电相伴，形容行进中风雨交加，形势险恶。 去来雷电相随是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 去来雷电相随的拼音读音是：qù lái léi diàn xiāng suí。 去来雷电相随是《静室偶书》的第4句。 去来雷电相随的上半句是：
子午凤朝元始出自《静室偶书》，子午凤朝元始的作者是：张继先。 子午凤朝元始是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 子午凤朝元始的释义是：子午凤朝元始：子午指南北方向，凤指凤凰，朝元始即朝向宇宙的源头。这句诗描绘的是凤凰在子午线上朝向宇宙源头飞翔的景象，象征着对宇宙奥秘的追求和对宇宙生命的崇敬。 子午凤朝元始是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 子午凤朝元始的拼音读音是：zi wǔ fèng
富无红粉膏脂出自《静室偶书》，富无红粉膏脂的作者是：张继先。 富无红粉膏脂是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 富无红粉膏脂的释义是：富无红粉膏脂：富有却不用红粉和脂膏装饰，指生活简朴，不追求奢华。 富无红粉膏脂是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 富无红粉膏脂的拼音读音是：fù wú hóng fěn gāo zhī。 富无红粉膏脂是《静室偶书》的第2句。 富无红粉膏脂的上半句是：贫有清风明月
贫有清风明月出自《静室偶书》，贫有清风明月的作者是：张继先。 贫有清风明月是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 贫有清风明月的释义是：贫有清风明月，意指即使贫穷，也能享受到清新的空气和明亮的月光，表达了诗人超然物外、安贫乐道的情怀。 贫有清风明月是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 贫有清风明月的拼音读音是：pín yǒu qīng fēng míng yuè。
轩前月白风清出自《题崇仙观知足轩》，轩前月白风清的作者是：张继先。 轩前月白风清是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 轩前月白风清的释义是：轩前月白风清：轩前指的是轩的前面，月白形容月光洁白，风清则指风很清爽。整个短语描绘了一幅宁静美好的夜景，月光皎洁，微风拂面。 轩前月白风清是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 轩前月白风清的拼音读音是：xuān qián yuè bái fēng qīng。
借问先生足处出自《题崇仙观知足轩》，借问先生足处的作者是：张继先。 借问先生足处是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 借问先生足处的释义是：借问先生足处：询问先生居住在哪里。 借问先生足处是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 借问先生足处的拼音读音是：jiè wèn xiān shēng zú chù。 借问先生足处是《题崇仙观知足轩》的第3句。 借问先生足处的上半句是：涓水亦自圆明。
涓水亦自圆明出自《题崇仙观知足轩》，涓水亦自圆明的作者是：张继先。 涓水亦自圆明是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 涓水亦自圆明的释义是：涓水亦自圆明：涓流虽然细小，却也自有其圆满的光明。这里以涓流比喻微小的事物，强调即使是微不足道的事物，也有其存在的价值和光明之处。 涓水亦自圆明是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 涓水亦自圆明的拼音读音是：juān shuǐ yì zì yuán míng
此性本无一物出自《题崇仙观知足轩》，此性本无一物的作者是：张继先。 此性本无一物是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 此性本无一物的释义是：此性本无一物：指人的本性原本纯净无染，如同空无所有。 此性本无一物是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 此性本无一物的拼音读音是：cǐ xìng běn wú yī wù。 此性本无一物是《题崇仙观知足轩》的第1句。 此性本无一物的下半句是：涓水亦自圆明。
光朗无边出自《春从天上来鹤鸣奉旨》，光朗无边的作者是：张继先。 光朗无边是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 光朗无边的释义是：光明广阔，没有边际。 光朗无边是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 光朗无边的拼音读音是：guāng lǎng wú biān。 光朗无边是《春从天上来鹤鸣奉旨》的第24句。 光朗无边的上半句是：亘灯灯续焰。 光朗无边的全句是：当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传
亘灯灯续焰出自《春从天上来鹤鸣奉旨》，亘灯灯续焰的作者是：张继先。 亘灯灯续焰是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 亘灯灯续焰的释义是：亘灯灯续焰：指灯火连绵不断，犹如火焰延续。 亘灯灯续焰是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 亘灯灯续焰的拼音读音是：gèn dēng dēng xù yàn。 亘灯灯续焰是《春从天上来鹤鸣奉旨》的第23句。 亘灯灯续焰的上半句是：已千年。 亘灯灯续焰的下半句是
鹤来松有客，苔去石无衣。 黄金浮世在，白发故人稀。 注释：炼丹岩留题（在炼丹岩留下的诗）。鹤来，指仙鹤降临。 苔去石无衣，意为苔藓已经爬满了岩石，连石头都没有衣服遮盖了。 黄金浮世在，指世间万物如同黄金般灿烂。 意指岁月无情，昔日的老朋友都已离去
【注释】 鸡：公鸡。 德灵居五：德，德行；灵，灵性；居五，指公鸡报晓鸣叫。 峨冠凤彩新：峨冠，雄鸡头高耸，冠子向上；凤彩，指雄鸡的羽毛色彩艳丽如凤。 五更：古代把夜晚分为五段，每段为一个“更”。 大张口：公鸡啼鸣时，嘴巴张开很大，声音洪亮。 唤醒梦中人：公鸡报晓的声音把睡梦中的人惊醒。 赏析： 这首小诗写的是公鸡报晓的情景。首句以“德”字点明公鸡报晓的本领，接着写公鸡在黎明前报时，其声宏亮、嘹亮
诗句释义： ```我身我命与天齐，只得金丹便出迷。 灵质长来居玉殿，圣胎生就步云梯。 蜉蝣世界何须恋，螮蝀衣裳不必携。 烹炼虽然劳日月，出尘宜假一刀圭。 ``` 注释说明： - “我身我命与天齐”：这句话表达了作者对自身命运的掌控和与天命相齐的自豪感。 - “只得金丹便出迷”：这里的“金丹”指的是道教中的内丹修炼，而“出迷”意味着通过修炼摆脱世俗的困扰或迷惑。 - “灵质长来居玉殿”
竹 雨过江皋净，风来庭槛清。 此君故人好，入夜听秋声。 注释： 竹：指竹子，这里可能是作者自比为竹子。 雨过江皋：雨后江边的景色。 风来庭槛：风拂过庭院的栏杆上，发出清脆的声音。 此君：指自己。 此君故人好：这里的“故人”可能是指作者的朋友或过去的知己。 入夜听秋声：晚上独自聆听秋天的声音。 赏析： 这首诗是一首描写自然景色的小诗，诗人以竹子为主题，描绘了雨过天晴后的江皋和庭槛的景象
注释：九鸾指的是传说中的九种鸾鸟，它们常被用来象征高贵和祥瑞。玉兽则是指玉制的动物形象，代表着美好和尊贵。八凤则是传说中的八种凤凰，它们通常被用来比喻吉祥和繁荣。金芝是灵芝的一种，被认为是祥瑞之物。青童是古代神话中的仙人，他擅长歌唱美妙的歌曲。玄女是中国神话中的女性神祇，她擅长吟唱清丽的词章。 赏析：这首诗描绘了一幅神仙聚会、祥瑞盈门的景象。诗人通过生动的描绘，将九鸾、玉兽、八凤
青城洞阳大人 青城山老翁，洞府号青城。 丹台名籍里，道法传无穷。 日日诵黄庭，感得祥云降。 译文： 青城山的洞阳老人，他的洞府名叫青城。在丹台上，他的名字被记录。他每天都在诵读《黄庭经》，这使得吉祥的云彩降落到他的洞府。 赏析： 这首诗是一首赞美青城山老人的诗作。诗人通过描绘老人的修行和生活，表达了对老人深深的敬仰和尊重。同时，也展现了青城山的自然美景和神秘氛围
