从来大智特闲闲，手足胼胝意不艰。
千古夏王崇庙祀，浚川功用只随山。
【注释】禹：即大禹。
【赏析】《题禹庙二首》。这是一首咏史诗，借颂扬大禹治水的伟大功绩，表达诗人对历史英雄人物的景仰之情。全诗共四句，每句七个字，平仄相间，音韵铿锵，读来琅琅上口，朗朗有声。“从来大智特闲闲”，意思是自古以来伟大的智者都是从容自得、悠闲自在的；“手足胼胝意不艰”，意思是他的脚上磨出茧子，手上长满了老茧，但心里却一点也不觉得困难；“千古夏王崇庙祀”，意思是千百年来，夏朝的君王们都尊崇他，祭祀他；“浚川功用只随山”，意思是大禹治理洪水，功效卓著，但他的作用就像山一样，随着地势而变化。这首诗赞扬了大禹治水的伟绩，同时也表达了诗人对他崇高人格和丰功伟业的景仰之情。
瞬若多神面门黑出自《偈》，瞬若多神面门黑的作者是：张镃。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 瞬若多神面门黑的释义是：瞬若多神面门黑：形容人面容变化无常，如同多神的面目，面色昏暗不明。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 瞬若多神面门黑的拼音读音是：shùn ruò duō shén miàn mén hēi。 瞬若多神面门黑是《偈》的第5句。
有人问我解何宗出自《偈》，有人问我解何宗的作者是：张镃。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 有人问我解何宗的释义是：有人问我解何宗：有人问我信仰何种宗教。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 有人问我解何宗的拼音读音是：yǒu rén wèn wǒ jiě hé zōng。 有人问我解何宗是《偈》的第4句。 有人问我解何宗的上半句是：赤肉团边去个贼。
赤肉团边去个贼出自《偈》，赤肉团边去个贼的作者是：张镃。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 赤肉团边去个贼的释义是：指修行者去除自身的贪欲、自私等恶习。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 赤肉团边去个贼的拼音读音是：chì ròu tuán biān qù gè zéi。 赤肉团边去个贼是《偈》的第3句。 赤肉团边去个贼的上半句是：耳根塞。
耳根塞出自《偈》，耳根塞的作者是：张镃。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 耳根塞的释义是：耳根塞：指堵塞耳朵，形容专心致志，不受外界干扰。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 耳根塞的拼音读音是：ěr gēn sāi。 耳根塞是《偈》的第2句。 耳根塞的上半句是：钟一击。 耳根塞的下半句是：赤肉团边去个贼。 耳根塞的全句是：钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。 钟一击，耳根塞
钟一击出自《偈》，钟一击的作者是：张镃。 钟一击是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 钟一击的释义是：钟一击：指寺庙中的钟声敲响一次。 钟一击是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 钟一击的拼音读音是：zhōng yī jī。 钟一击是《偈》的第1句。 钟一击的下半句是：耳根塞。 钟一击的全句是：钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。 钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。的下一句是：有人问我解何宗
如何却欠全身出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，如何却欠全身的作者是：张镃。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 如何却欠全身的释义是：如何却欠全身：如何才能摆脱尘世的束缚，达到超脱尘世的境界。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 如何却欠全身的拼音读音是：rú hé què qiàn quán shēn。
况是三间殿了出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，况是三间殿了的作者是：张镃。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 况是三间殿了的释义是：况是三间殿了：意思是说，即便是只有三间殿堂的简陋寺庙。这里的“况是”相当于“何况是”，强调即使条件简陋，也依然能够进行佛教活动。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 况是三间殿了的拼音读音是：kuàng shì sān jiān
插草已自完成出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，插草已自完成的作者是：张镃。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 插草已自完成的释义是：插草已自完成：意指即使只是简单地在佛像前插上草，也足以表达对佛的虔诚和敬意，表明修行已经达到了一定的境界。这里的“完成”指的是修行圆满，无需更多的外在形式。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 插草已自完成的拼音读音是：chā
一语雅师听取出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，一语雅师听取的作者是：张镃。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 一语雅师听取的释义是：一语雅师听取：指以高雅的言辞邀请或请听一位有修养的僧师讲话。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 一语雅师听取的拼音读音是：yī yǔ yǎ shī tīng qǔ。
何能转施南山出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，何能转施南山的作者是：张镃。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 何能转施南山的释义是：何能转施南山：意为如何能够将这尊佛像转赠给南山的寺庙。这里“转施”指的是将佛像赠与他人，“南山”则是指南山的寺庙。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 何能转施南山的拼音读音是：hé néng zhuǎn shī nán
【解析】 这是一首描绘湖光山色的写景诗。“落日烘蒙紫翠间，舟人遥指洞庭山。”描写了诗人乘船在湖上观赏景色的情景，其中“烘蒙”形容夕阳余晖映照的湖水；“紫翠”是形容山峰的颜色。“云情水态明朝看，且伴新蟾宿柳湾”。作者想欣赏明天的云和水的动态美，于是便让月亮陪伴着自己度过一个不眠之夜。 【答案】 译文：落日的余辉把湖水染得一片紫红，远处的山峰被映衬得一片紫色。船夫指着远处模糊的山影说，那便是洞庭山。
【注释】 五家林：即五家山。 四首：一首。 嗈（xiāo）嗈：雁鸣声。 定：肯定，一定。 已：指已经。 新诗了：新写的诗作。 赏析： 此诗写诗人在五家林中偶得佳句，随即吟咏的情景。首联两句，写诗人在林间漫步时听到一群大雁飞过树林的声音，他正想停下来细细品味这美妙的天籁之音，忽然发现这群大雁已飞向天际，不再鸣叫。颔联两句，写诗人看到雁群离去后，不禁想到自己这次在五家林中吟咏的新作，才刚刚写下几个字
草木敷荣怕入秋，霜天却自不穷愁。 弹丸都把黄金铸，乱挂枯疏冻树头。 注释：草木在秋天的时候繁盛茂盛，但当它们面临寒霜时，却不再感到忧愁和悲伤。就像那些金弹丸一样，它们都被铸造成金色的，但却被挂在枯黄稀疏的树上。 赏析：这首诗通过描写草木在秋天的繁盛与面对寒霜时的不悲不喜，以及金弹丸被随意悬挂在枯树枝上的景象，表达了诗人对自然和生活的深刻理解与感悟。他通过这些生动的比喻和形象的描绘
注释： 为人心切屡忘家，力量方知有等差。 莫信空山葬冠剑，且吟古屋画龙蛇。 译文： 为人心切屡次忘记回家，才知道力量的不等同。 别信那些空山里埋藏冠剑的地方，暂且吟唱古屋中画龙蛇的故事。 赏析： 这首诗表达了诗人对家乡深深的眷恋之情。首句“为人心切屡忘家”，写出了他对家的思念之情。第二句“力量方知有等差”，揭示了他认识到了人与人、事与事之间的差别，也体现了他在追求理想时所面临的困难和挑战。
注释：新月如何展布画帷，即使让星斗避寒辉。思量自在天公最，昨日峰头有雪飞。 赏析：这是一首描写夜晚山景和自然现象的诗。首句“新月何曾展画帏”，以画帷为喻，形容新月如画般美丽，令人赏心悦目。第二句“便教星斗避寒辉”，则描绘了星星们因新月的出现而隐去了光芒的情景，增添了诗意的氛围。接下来一句“思量自在天公最”，表达了对自然现象的感慨，认为自然界的一切都遵循着自然的规律。最后一句“昨日峰头有雪飞”
【注释】 自锡山归舟中三首：诗作者在《自锡山归舟中三首》一文中，有“吾年四十得归休，归休聊复作诗吟。……归休聊复作诗吟”之句，可知此诗当为作者归家后作。 夭桃：即桃夭，夭指茂盛，夭桃即茂盛的桃花。竹顶齐：《晋书·顾恺之传》：“恺之尝以一尺牍教人画云：‘张绢素尔，以左手执绢，右手执刀，臂直。如此，云头成。”这里用其意。 矮桥横水屋横陂：意思是说矮小的桥横跨着水面，低矮的屋檐横斜在池塘之上。 主翁
