秋水清来不钓鱼，有时遮眼强寻书。
过从闲客犹全少，况是朝官更合疏。
秋水清来不钓鱼，有时遮眼强寻书。
过从闲客犹全少，况是朝官更合疏。
注释：
赏析：
这首诗通过描绘诗人与自然和友人的亲近关系，以及他对于官场生活的淡泊态度，体现了诗人对归隐生活的喜爱和向往。诗人在诗中表达了自己不愿意被世俗束缚，渴望追求内心的平静与自由的情感。同时，诗人也借此表达了对朝政的不满和批评，认为即使是朝廷中的官员，也应该保持一份超脱和独立。
瞬若多神面门黑出自《偈》，瞬若多神面门黑的作者是：张镃。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 瞬若多神面门黑的释义是：瞬若多神面门黑：形容人面容变化无常，如同多神的面目，面色昏暗不明。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 瞬若多神面门黑的拼音读音是：shùn ruò duō shén miàn mén hēi。 瞬若多神面门黑是《偈》的第5句。
有人问我解何宗出自《偈》，有人问我解何宗的作者是：张镃。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 有人问我解何宗的释义是：有人问我解何宗：有人问我信仰何种宗教。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 有人问我解何宗的拼音读音是：yǒu rén wèn wǒ jiě hé zōng。 有人问我解何宗是《偈》的第4句。 有人问我解何宗的上半句是：赤肉团边去个贼。
赤肉团边去个贼出自《偈》，赤肉团边去个贼的作者是：张镃。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 赤肉团边去个贼的释义是：指修行者去除自身的贪欲、自私等恶习。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 赤肉团边去个贼的拼音读音是：chì ròu tuán biān qù gè zéi。 赤肉团边去个贼是《偈》的第3句。 赤肉团边去个贼的上半句是：耳根塞。
耳根塞出自《偈》，耳根塞的作者是：张镃。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 耳根塞的释义是：耳根塞：指堵塞耳朵，形容专心致志，不受外界干扰。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 耳根塞的拼音读音是：ěr gēn sāi。 耳根塞是《偈》的第2句。 耳根塞的上半句是：钟一击。 耳根塞的下半句是：赤肉团边去个贼。 耳根塞的全句是：钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。 钟一击，耳根塞
钟一击出自《偈》，钟一击的作者是：张镃。 钟一击是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 钟一击的释义是：钟一击：指寺庙中的钟声敲响一次。 钟一击是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 钟一击的拼音读音是：zhōng yī jī。 钟一击是《偈》的第1句。 钟一击的下半句是：耳根塞。 钟一击的全句是：钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。 钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。的下一句是：有人问我解何宗
如何却欠全身出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，如何却欠全身的作者是：张镃。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 如何却欠全身的释义是：如何却欠全身：如何才能摆脱尘世的束缚，达到超脱尘世的境界。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 如何却欠全身的拼音读音是：rú hé què qiàn quán shēn。
况是三间殿了出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，况是三间殿了的作者是：张镃。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 况是三间殿了的释义是：况是三间殿了：意思是说，即便是只有三间殿堂的简陋寺庙。这里的“况是”相当于“何况是”，强调即使条件简陋，也依然能够进行佛教活动。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 况是三间殿了的拼音读音是：kuàng shì sān jiān
插草已自完成出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，插草已自完成的作者是：张镃。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 插草已自完成的释义是：插草已自完成：意指即使只是简单地在佛像前插上草，也足以表达对佛的虔诚和敬意，表明修行已经达到了一定的境界。这里的“完成”指的是修行圆满，无需更多的外在形式。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 插草已自完成的拼音读音是：chā
一语雅师听取出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，一语雅师听取的作者是：张镃。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 一语雅师听取的释义是：一语雅师听取：指以高雅的言辞邀请或请听一位有修养的僧师讲话。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 一语雅师听取的拼音读音是：yī yǔ yǎ shī tīng qǔ。
何能转施南山出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，何能转施南山的作者是：张镃。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 何能转施南山的释义是：何能转施南山：意为如何能够将这尊佛像转赠给南山的寺庙。这里“转施”指的是将佛像赠与他人，“南山”则是指南山的寺庙。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 何能转施南山的拼音读音是：hé néng zhuǎn shī nán
诗中“作诗谁道有梯阶，当下由人肯放开”意指作诗时不应过于拘泥于形式，而应随性所至，自由发挥。诗句的翻译是：“创作诗歌时谁说需要阶梯般的规则？此刻应该有人愿意打开心扉。” “字字不为声病缚，知君得处自天来”表达了对友人才能的认可，认为其作品自然流露，无拘无束，如同天上降临的宝物。这句话的译文是：“每句话都不受韵脚和平仄的限制，知道你的才华自然从天而降。”
注释：小筑茅堂也有厅堂，模仿自然景色显得清新。仙风道骨的真人之后，经过我时应除喝道声。 赏析：这首诗是作者对朋友吕浩然的赞美之词。首句“小筑茅堂亦有厅，规摹林野自然清。”描述了吕浩然的小筑茅堂，既有厅堂，又有自然的林野，十分的清雅。第二句“仙风道骨真人后，过我应除喝道声。”则是作者自比为真人之后，过其门下时，应除喝道声。这里的“仙风道骨”形容的是吕浩然的气质与品格，作者以此自谦
【注释】 舟过良渚：指诗人乘船经过浙江良渚这个地方。良渚：地名，今浙江省杭州市西北。修门：古时城门的美称。泛晴溪：泛指泛舟于清澈的溪流之上。缘何：为什么；怎奈。拙句：拙劣的句子；不精练的诗句。 【赏析】 此诗写乘舟过良渚，见美景而吟咏。首句写舟出城门后的情景。次句点题，说因无诗可吟，才要泛舟。三、四两句则说，见到良渚美景才吟咏起来，可是拙劣的诗句却迟迟未能写出，这原因何在？是“缘”字，妙！
诗句: 天然风景异人为，门外南湖不姓西。指日芙蓉盛行发，何须出郭看苏堤。 译文: 大自然的风景是独一无二的，不是人为所能复制的。站在门口向南望去，南湖就像是一位不知名的西子。荷花在夏日阳光的照射下盛开，无需走出城门就能感受到它的魅力，也无需去看苏堤上的美景。 注释: 1. 天然风景异人为：自然界的风景是独一无二、难以复制的。2. 门外南湖不姓西：形容南湖的自然景色独特，不像是某个地方的名字
过野翁亭因登岝崿山憩崇寿院僧轩共成四绝句 古县依山惬乍游，欲行因路始穷幽。 搀空石壁樛林合，更做行程急也留。 注释： 过野翁亭因登岝崿山憩崇寿院僧轩共成四绝句 古县（指古县县）依山惬（qiè悦）乍游（刚游），欲行（想走）因路始穷（穷尽）幽（幽谷）。 搀空（夹杂在）石壁（山崖上的石头），樛（jiū弯曲）林（树林）合，更做行程急也留（更加延长旅程，留下来休息）。 赏析： 此诗首句“古县依山惬乍游”
过野翁亭因登岝崿山憩崇寿院僧轩共成四绝句 溪流逢旱息潺淙，野彴横趋乱石中。莫恨铁冠人已去，我来权合号山翁。 注释：溪流在干旱期间已经平息了潺潺的淙淙之声，野溪横穿过纷杂的乱石之中。不要怨恨那位铁冠先生已经离去，我现在暂且可以被称为山翁。 赏析：这首诗是宋朝诗人张镃的作品《过野翁亭因登岝崿山憩崇寿院僧轩共成四绝句》。诗的开头描述了溪流在干旱期间平息的情景和乱石中的野彴。第二句“搀空石壁樛林合
