小筑茅堂亦有厅,规摹林野自然清。
仙风道骨真人后,过我应除喝道声。
注释:小筑茅堂也有厅堂,模仿自然景色显得清新。仙风道骨的真人之后,经过我时应除喝道声。
赏析:这首诗是作者对朋友吕浩然的赞美之词。首句“小筑茅堂亦有厅,规摹林野自然清。”描述了吕浩然的小筑茅堂,既有厅堂,又有自然的林野,十分的清雅。第二句“仙风道骨真人后,过我应除喝道声。”则是作者自比为真人之后,过其门下时,应除喝道声。这里的“仙风道骨”形容的是吕浩然的气质与品格,作者以此自谦,表示自己不如吕浩然。
小筑茅堂亦有厅,规摹林野自然清。
仙风道骨真人后,过我应除喝道声。
注释:小筑茅堂也有厅堂,模仿自然景色显得清新。仙风道骨的真人之后,经过我时应除喝道声。
赏析:这首诗是作者对朋友吕浩然的赞美之词。首句“小筑茅堂亦有厅,规摹林野自然清。”描述了吕浩然的小筑茅堂,既有厅堂,又有自然的林野,十分的清雅。第二句“仙风道骨真人后,过我应除喝道声。”则是作者自比为真人之后,过其门下时,应除喝道声。这里的“仙风道骨”形容的是吕浩然的气质与品格,作者以此自谦,表示自己不如吕浩然。
瞬若多神面门黑出自《偈》,瞬若多神面门黑的作者是:张镃。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 瞬若多神面门黑的释义是:瞬若多神面门黑:形容人面容变化无常,如同多神的面目,面色昏暗不明。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 瞬若多神面门黑的拼音读音是:shùn ruò duō shén miàn mén hēi。 瞬若多神面门黑是《偈》的第5句。
有人问我解何宗出自《偈》,有人问我解何宗的作者是:张镃。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 有人问我解何宗的释义是:有人问我解何宗:有人问我信仰何种宗教。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 有人问我解何宗的拼音读音是:yǒu rén wèn wǒ jiě hé zōng。 有人问我解何宗是《偈》的第4句。 有人问我解何宗的上半句是:赤肉团边去个贼。
赤肉团边去个贼出自《偈》,赤肉团边去个贼的作者是:张镃。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 赤肉团边去个贼的释义是:指修行者去除自身的贪欲、自私等恶习。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 赤肉团边去个贼的拼音读音是:chì ròu tuán biān qù gè zéi。 赤肉团边去个贼是《偈》的第3句。 赤肉团边去个贼的上半句是:耳根塞。
耳根塞出自《偈》,耳根塞的作者是:张镃。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 耳根塞的释义是:耳根塞:指堵塞耳朵,形容专心致志,不受外界干扰。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 耳根塞的拼音读音是:ěr gēn sāi。 耳根塞是《偈》的第2句。 耳根塞的上半句是:钟一击。 耳根塞的下半句是:赤肉团边去个贼。 耳根塞的全句是:钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。 钟一击,耳根塞
钟一击出自《偈》,钟一击的作者是:张镃。 钟一击是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 钟一击的释义是:钟一击:指寺庙中的钟声敲响一次。 钟一击是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 钟一击的拼音读音是:zhōng yī jī。 钟一击是《偈》的第1句。 钟一击的下半句是:耳根塞。 钟一击的全句是:钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。 钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。的下一句是:有人问我解何宗
如何却欠全身出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,如何却欠全身的作者是:张镃。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 如何却欠全身的释义是:如何却欠全身:如何才能摆脱尘世的束缚,达到超脱尘世的境界。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 如何却欠全身的拼音读音是:rú hé què qiàn quán shēn。
况是三间殿了出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,况是三间殿了的作者是:张镃。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 况是三间殿了的释义是:况是三间殿了:意思是说,即便是只有三间殿堂的简陋寺庙。这里的“况是”相当于“何况是”,强调即使条件简陋,也依然能够进行佛教活动。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 况是三间殿了的拼音读音是:kuàng shì sān jiān
插草已自完成出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,插草已自完成的作者是:张镃。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 插草已自完成的释义是:插草已自完成:意指即使只是简单地在佛像前插上草,也足以表达对佛的虔诚和敬意,表明修行已经达到了一定的境界。这里的“完成”指的是修行圆满,无需更多的外在形式。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 插草已自完成的拼音读音是:chā
一语雅师听取出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,一语雅师听取的作者是:张镃。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 一语雅师听取的释义是:一语雅师听取:指以高雅的言辞邀请或请听一位有修养的僧师讲话。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 一语雅师听取的拼音读音是:yī yǔ yǎ shī tīng qǔ。
何能转施南山出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,何能转施南山的作者是:张镃。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 何能转施南山的释义是:何能转施南山:意为如何能够将这尊佛像转赠给南山的寺庙。这里“转施”指的是将佛像赠与他人,“南山”则是指南山的寺庙。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 何能转施南山的拼音读音是:hé néng zhuǎn shī nán
【注释】 舟过良渚:指诗人乘船经过浙江良渚这个地方。良渚:地名,今浙江省杭州市西北。修门:古时城门的美称。泛晴溪:泛指泛舟于清澈的溪流之上。缘何:为什么;怎奈。拙句:拙劣的句子;不精练的诗句。 【赏析】 此诗写乘舟过良渚,见美景而吟咏。首句写舟出城门后的情景。次句点题,说因无诗可吟,才要泛舟。三、四两句则说,见到良渚美景才吟咏起来,可是拙劣的诗句却迟迟未能写出,这原因何在?是“缘”字,妙!
何曾一事扰中扃,醉便投床梦亦清。 书卷犹嫌旧时习,未能熟处放教生。 注释:何曾一事扰中扃,意指生活中从未有过什么打扰到自己平静的时刻,沉醉于酒后的梦境之中,也能感受到一种宁静和清明。醉便投床林亦清,意味着在醉酒后,即使是在森林中休息,也能感到身心的清凉和宁静。书卷犹嫌旧时习,尽管已经翻阅过许多书籍,但仍然感到有些内容需要进一步学习和理解。未能熟处放教生,意思是对于自己不太熟悉或不理解的地方
《次韵姜邦桀见访留赠三诗》是南宋诗人张镃所作的一首诗词。下面将逐句进行释义,并给出必要的关键词注释,最后附上对该作品的赏析: 1. 绕林游遍更沿陂:表达了诗人在林间游历的经历,以及沿着小溪边行走的情景。 2. 薄暑车行不下帷:尽管天气炎热,但诗人仍坚持驾车出行,没有放下车帷以避暑气。 3. 最喜竹君相伴久:描述了与竹子为伴的时间之长久,可能意味着竹景给人带来的宁静和愉悦。 4.
诗中“作诗谁道有梯阶,当下由人肯放开”意指作诗时不应过于拘泥于形式,而应随性所至,自由发挥。诗句的翻译是:“创作诗歌时谁说需要阶梯般的规则?此刻应该有人愿意打开心扉。” “字字不为声病缚,知君得处自天来”表达了对友人才能的认可,认为其作品自然流露,无拘无束,如同天上降临的宝物。这句话的译文是:“每句话都不受韵脚和平仄的限制,知道你的才华自然从天而降。”
秋水清来不钓鱼,有时遮眼强寻书。 过从闲客犹全少,况是朝官更合疏。 注释: 1. 秋水清来不钓鱼:秋天的河水清澈透明,它并不用来钓鱼。 2. 有时遮眼强寻书:有时候遮住眼睛去寻找书籍。 3. 过从闲客犹全少:与朋友聚会时,我仍然保持着悠闲自在的心态。 4. 况是朝官更合疏:何况我还是一个朝廷官员,更加应该远离这喧嚣。 赏析: 这首诗通过描绘诗人与自然和友人的亲近关系
诗句: 天然风景异人为,门外南湖不姓西。指日芙蓉盛行发,何须出郭看苏堤。 译文: 大自然的风景是独一无二的,不是人为所能复制的。站在门口向南望去,南湖就像是一位不知名的西子。荷花在夏日阳光的照射下盛开,无需走出城门就能感受到它的魅力,也无需去看苏堤上的美景。 注释: 1. 天然风景异人为:自然界的风景是独一无二、难以复制的。2. 门外南湖不姓西:形容南湖的自然景色独特,不像是某个地方的名字