山头藤断空垂子，亭下泉荒不满池。
老衲坐来知敬客，南音犹记鬼仙诗。
诗句原文：
山头藤断空垂子，亭下泉荒不满池。
译文：
山顶上的藤蔓已经断开，只剩下了空空的果实悬挂在枝头；山下的水潭已经干涸，水面不再像以前那样清澈。
赏析：
这首诗描绘的是诗人行走在崇寿院附近的山间小道上，所见的景色与内心的感受。首句“山头藤断空垂子”形象地展现了山中藤蔓断裂的景象，象征着岁月的无情和生命的脆弱。第二句“亭下泉荒不满池”则表达了作者对自然美景的感慨，泉水的干涸使得原本充满生机的池塘变得荒凉。整首诗通过简洁的语言，表达了诗人对自然之美的赞美和对时间流逝的感慨。同时，诗人以山水为背景，通过细腻的观察，展现了人与自然的和谐共处。
瞬若多神面门黑出自《偈》，瞬若多神面门黑的作者是：张镃。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 瞬若多神面门黑的释义是：瞬若多神面门黑：形容人面容变化无常，如同多神的面目，面色昏暗不明。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 瞬若多神面门黑的拼音读音是：shùn ruò duō shén miàn mén hēi。 瞬若多神面门黑是《偈》的第5句。
有人问我解何宗出自《偈》，有人问我解何宗的作者是：张镃。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 有人问我解何宗的释义是：有人问我解何宗：有人问我信仰何种宗教。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 有人问我解何宗的拼音读音是：yǒu rén wèn wǒ jiě hé zōng。 有人问我解何宗是《偈》的第4句。 有人问我解何宗的上半句是：赤肉团边去个贼。
赤肉团边去个贼出自《偈》，赤肉团边去个贼的作者是：张镃。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 赤肉团边去个贼的释义是：指修行者去除自身的贪欲、自私等恶习。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 赤肉团边去个贼的拼音读音是：chì ròu tuán biān qù gè zéi。 赤肉团边去个贼是《偈》的第3句。 赤肉团边去个贼的上半句是：耳根塞。
耳根塞出自《偈》，耳根塞的作者是：张镃。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 耳根塞的释义是：耳根塞：指堵塞耳朵，形容专心致志，不受外界干扰。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 耳根塞的拼音读音是：ěr gēn sāi。 耳根塞是《偈》的第2句。 耳根塞的上半句是：钟一击。 耳根塞的下半句是：赤肉团边去个贼。 耳根塞的全句是：钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。 钟一击，耳根塞
钟一击出自《偈》，钟一击的作者是：张镃。 钟一击是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 钟一击的释义是：钟一击：指寺庙中的钟声敲响一次。 钟一击是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 钟一击的拼音读音是：zhōng yī jī。 钟一击是《偈》的第1句。 钟一击的下半句是：耳根塞。 钟一击的全句是：钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。 钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。的下一句是：有人问我解何宗
如何却欠全身出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，如何却欠全身的作者是：张镃。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 如何却欠全身的释义是：如何却欠全身：如何才能摆脱尘世的束缚，达到超脱尘世的境界。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 如何却欠全身的拼音读音是：rú hé què qiàn quán shēn。
况是三间殿了出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，况是三间殿了的作者是：张镃。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 况是三间殿了的释义是：况是三间殿了：意思是说，即便是只有三间殿堂的简陋寺庙。这里的“况是”相当于“何况是”，强调即使条件简陋，也依然能够进行佛教活动。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 况是三间殿了的拼音读音是：kuàng shì sān jiān
插草已自完成出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，插草已自完成的作者是：张镃。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 插草已自完成的释义是：插草已自完成：意指即使只是简单地在佛像前插上草，也足以表达对佛的虔诚和敬意，表明修行已经达到了一定的境界。这里的“完成”指的是修行圆满，无需更多的外在形式。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 插草已自完成的拼音读音是：chā
一语雅师听取出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，一语雅师听取的作者是：张镃。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 一语雅师听取的释义是：一语雅师听取：指以高雅的言辞邀请或请听一位有修养的僧师讲话。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 一语雅师听取的拼音读音是：yī yǔ yǎ shī tīng qǔ。
何能转施南山出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，何能转施南山的作者是：张镃。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 何能转施南山的释义是：何能转施南山：意为如何能够将这尊佛像转赠给南山的寺庙。这里“转施”指的是将佛像赠与他人，“南山”则是指南山的寺庙。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 何能转施南山的拼音读音是：hé néng zhuǎn shī nán
【注释】 1、寻：寻找。 2、南山：即终南山，在今陕西西安市南面，因山势险峻而著名。 3、崇寿院：寺院名。 4、灵石：指佛教石窟寺。 5、薝卜曼殊：香草，又称“兰若”，这里泛指佛寺。 6、借香：借用佛寺的香气。 7、译文 迎客山僧未下廊，好风吹鼻便生狂。 莫疑佛宇清芬烈，薝卜曼殊共借香。 赏析： 这首诗是诗人对山寺的描写和赞美。 首句"迎客山僧未下廊，好风吹鼻便生狂"
【注释】 折枝登几：折断树枝，登上几案。孤妍：独树一帜，与众不同的美。风林水石：风声、树林和水边的石头。荦确路斜飞盖歇，丁宁茅店略停烟：荦确的路弯弯曲曲，像鸟的翅膀一样高飞的车子也停在路边，叮咛着叫卖茅屋的小酒店稍歇一会儿炊烟。 【赏析】 第一首写诗人寻桂南山至崇寿院，因往灵石三首之情景。 首句“折枝登几已孤妍”，以“孤妍”二字点明此诗题旨。诗人从山脚拾起一枝残花来，登上几案观赏
《铁行者》 张镃，宋人，诗名千古。其作品以深沉内敛著称，字里行间透露出超然物外的禅境与对世俗的淡然。 诗句释义： 1. 僧舍生涯只且然：描述一种简朴、清寂的生活方式。 2. 养他行者不须钱：表明生活所需并不需额外财富支撑。 3. 龙潭莫问僧参得：指不必探究僧人修行之深究，强调内心修为的重要性。 4. 吹灭灯时各自眠：描绘夜晚结束时，人们各自回到自己的宁静中。 译文：
注释：白鹭横来正作群，突然从田间的稻叶中间分开。问渠曾过城中否，应该认识南湖水边的云。 赏析：此诗描绘了一幅美丽的田园风光画卷，诗人以白鹭为引子，通过对白鹭、稻田、城、南湖等景物的描写，表达了对家乡自然风光的喜爱和赞美。同时，诗人还巧妙地运用了设问的手法，表达了对家乡的思念之情
暑行 谁敲白石生热烟，举头见岭思回鞭。 修竹林间有寒甃，莫打渴乌教近前。 注释： 谁敲白石生热烟：谁在敲击白石，产生了热气。 举头见岭思回鞭：抬起头来看见远方的山岭，便想要回头骑马回去。 修竹林间有寒甃：在修竹环绕的竹林中间，有冰冷的井壁。 莫打渴乌教近前：不要打渴鸟，让它靠近我。 赏析： 这首五言绝句描绘了诗人在炎热的夏日旅行中的情景。首句“谁敲白石生热烟”形象地描绘了炎热天气下
翠藤萦树夕花明，无数圆荷贴乱萍。 译文：夕阳下的翠绿的藤蔓缠绕在树上，盛开的花朵明亮而鲜艳，无数的荷花紧挨着漂浮在杂乱的荷叶上，与它们相映成趣。 注释：翠藤：形容藤蔓的颜色鲜绿。萦树：缠绕在树上。夕花明：太阳下山后花儿显得更加明亮。无数：数量词，表示很多。圆荷：圆形的荷叶。贴乱萍：紧贴在杂乱无章的浮萍上。鹤梳翎：指晚风轻拂着鹤的羽毛梳理出的形状像羽毛一般。 赏析
