水鸟鸿俦已可听，湱然分练蹙波声。
成群争似沙鸥少，别有高闲物外情。
南湖书事五首
水鸟鸿俦已可听，湱然分练蹙波声。
成群争似沙鸥少，别有高闲物外情。
翻译：
在这宁静的南湖边，水鸟们和谐地鸣叫，仿佛是一对对伴侣。湖水平静如镜，轻轻拍打着岸边，发出阵阵细碎的声音。一群群的鸟儿在湖面上嬉戏追逐，它们的身影与湖水融为一体，展现出一种别样的自由和悠闲。
赏析：
这首诗描绘了南湖书院的美丽景色和生动景象。诗人运用细腻的笔触，将湖光山色、水鸟游鱼等自然元素描绘得栩栩如生，让人仿佛置身于画中。诗中的“水鸟鸿俦”形象地表达了诗人对于人与自然和谐相处的赞美之情。而诗中的“湱然分练蹙波声”则展现了湖水的清澈与宁静。整首诗语言优美，意境深远，充分体现了诗人对于自然美景的热爱和对生活美好的向往。
瞬若多神面门黑出自《偈》，瞬若多神面门黑的作者是：张镃。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 瞬若多神面门黑的释义是：瞬若多神面门黑：形容人面容变化无常，如同多神的面目，面色昏暗不明。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 瞬若多神面门黑的拼音读音是：shùn ruò duō shén miàn mén hēi。 瞬若多神面门黑是《偈》的第5句。
有人问我解何宗出自《偈》，有人问我解何宗的作者是：张镃。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 有人问我解何宗的释义是：有人问我解何宗：有人问我信仰何种宗教。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 有人问我解何宗的拼音读音是：yǒu rén wèn wǒ jiě hé zōng。 有人问我解何宗是《偈》的第4句。 有人问我解何宗的上半句是：赤肉团边去个贼。
赤肉团边去个贼出自《偈》，赤肉团边去个贼的作者是：张镃。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 赤肉团边去个贼的释义是：指修行者去除自身的贪欲、自私等恶习。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 赤肉团边去个贼的拼音读音是：chì ròu tuán biān qù gè zéi。 赤肉团边去个贼是《偈》的第3句。 赤肉团边去个贼的上半句是：耳根塞。
耳根塞出自《偈》，耳根塞的作者是：张镃。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 耳根塞的释义是：耳根塞：指堵塞耳朵，形容专心致志，不受外界干扰。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 耳根塞的拼音读音是：ěr gēn sāi。 耳根塞是《偈》的第2句。 耳根塞的上半句是：钟一击。 耳根塞的下半句是：赤肉团边去个贼。 耳根塞的全句是：钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。 钟一击，耳根塞
钟一击出自《偈》，钟一击的作者是：张镃。 钟一击是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 钟一击的释义是：钟一击：指寺庙中的钟声敲响一次。 钟一击是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 钟一击的拼音读音是：zhōng yī jī。 钟一击是《偈》的第1句。 钟一击的下半句是：耳根塞。 钟一击的全句是：钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。 钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。的下一句是：有人问我解何宗
如何却欠全身出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，如何却欠全身的作者是：张镃。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 如何却欠全身的释义是：如何却欠全身：如何才能摆脱尘世的束缚，达到超脱尘世的境界。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 如何却欠全身的拼音读音是：rú hé què qiàn quán shēn。
况是三间殿了出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，况是三间殿了的作者是：张镃。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 况是三间殿了的释义是：况是三间殿了：意思是说，即便是只有三间殿堂的简陋寺庙。这里的“况是”相当于“何况是”，强调即使条件简陋，也依然能够进行佛教活动。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 况是三间殿了的拼音读音是：kuàng shì sān jiān
插草已自完成出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，插草已自完成的作者是：张镃。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 插草已自完成的释义是：插草已自完成：意指即使只是简单地在佛像前插上草，也足以表达对佛的虔诚和敬意，表明修行已经达到了一定的境界。这里的“完成”指的是修行圆满，无需更多的外在形式。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 插草已自完成的拼音读音是：chā
一语雅师听取出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，一语雅师听取的作者是：张镃。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 一语雅师听取的释义是：一语雅师听取：指以高雅的言辞邀请或请听一位有修养的僧师讲话。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 一语雅师听取的拼音读音是：yī yǔ yǎ shī tīng qǔ。
何能转施南山出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，何能转施南山的作者是：张镃。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 何能转施南山的释义是：何能转施南山：意为如何能够将这尊佛像转赠给南山的寺庙。这里“转施”指的是将佛像赠与他人，“南山”则是指南山的寺庙。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 何能转施南山的拼音读音是：hé néng zhuǎn shī nán
【注释】 南湖：即镜湖，在今浙江省杭州市西南。 科树：指柳。 梯斜：台阶倾斜。 犬声：狗叫声。 如蛤：像蛤蜊的声音。 谢天：谢罪的天。 排出：推开。 副吾：辅助我。 凭栏：靠在栏杆旁。 时：同“诗”，诗篇。 【赏析】 此诗作于诗人任杭州知府时，描写了镜湖一带秀丽景色，表达了对家乡山水的热爱之情。全诗语言朴实自然，意境深远优美。 首句“科树梯斜倚暮晖”写夕阳西下时分，诗人站在湖边的台阶上
南湖书事五首 过午人家起灶烟，被风轻引向晴川。 须臾却与云阴杂，不碍玻璃镜自圆。 注释：过了中午，人家开始做饭生炉火，炊烟袅袅升起，随风飘向晴朗的江边。不一会儿，又和乌云交织在一起，但那透明的玻璃镜仍然能保持圆形。 赏析：这首诗描绘了一幅生动的画面，诗人通过细腻的笔触，将南湖的景色和农家的生活完美地结合在一起。诗中没有直接描写景物，而是通过对农家炊烟、云朵等自然现象的观察和描绘
【注释】 南湖：即南溪。在今四川乐山市东郊。书事：记录某件事情。少人行：很少人来往。桃间柳：指桥上种的杨柳。和气：和善、和睦的气氛。万家生：家家户户都很兴旺。 【赏析】 《南湖书事》五首，是诗人在任南溪县主簿期间写的一组诗。这组诗以记叙南湖风景和南溪人民生活为主，表达了作者对劳动人民的赞美和热爱之情。 第一首“初来作舍少人行，桥外如今满市声。”前两句写自己初到时，南溪县城冷冷清清，很少有人往来
南湖书事五首 恍看滟滟紫金幢，日脚横澜万褶光。 吹到槛边争荡激，直疑身似水仙王。 注释： 这首诗描绘了南湖书院的景象，作者通过细腻生动的描写，展现了自己对于自然景物和人文景观的感悟和赞美。其中，“紫金幢”形容太阳的光辉如波浪般横跨水面，“水仙王”则暗示作者身临其境，仿佛化身为水中的仙子。 译文： 仿佛看见滟滟的紫金幢，太阳的光辉如波浪般横跨水面。微风吹过栏杆，波涛掀起激荡，我仿佛置身其中
夏日南湖泛舟因过琼华园六首 淡日轻阴晒麦天，水边闲唤木兰船。 不游东港西陂熟，争得人知是散仙。 此诗描绘了夏日南湖泛舟的场景，同时点出了诗人在途中经过的美丽景色与所遇之人。通过使用“木兰船”这一意象，不仅增添了诗歌的古风色彩，还隐喻了诗人自身的高洁品格。诗中的“争得人知是散仙”，表达了一种超脱尘世的境界和对自由生活的追求。整首诗语言优美，意境深远，充满了浓厚的文人墨客气息
【注释】 草生荒径没靴深，寂寂危亭藓晕侵。 翠辇不来知几夏，野禽啼暝古松林。 译文： 草在荒废的路径上长到齐腰深，寂静的亭台上苔藓蔓延。 不知过了多少个夏天，翠绿色的小车也没有来过，黄昏时野禽啼叫在古老的松树林中回响。 赏析：《夏日南湖泛舟因过琼华园六首》是唐代诗人李绅的一组七言绝句组诗作品。此诗描绘了作者在游赏琼华园时的所见所感。首句写草生荒径；次句点出游园的时间、环境；后两句写游园的感受
