宋代张镃《池上木芙蓉欲开述兴二首》释义

瞬若多神面门黑出自《偈》，瞬若多神面门黑的作者是：张镃。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 瞬若多神面门黑的释义是：瞬若多神面门黑：形容人面容变化无常，如同多神的面目，面色昏暗不明。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 瞬若多神面门黑的拼音读音是：shùn ruò duō shén miàn mén hēi。 瞬若多神面门黑是《偈》的第5句。

有人问我解何宗出自《偈》，有人问我解何宗的作者是：张镃。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 有人问我解何宗的释义是：有人问我解何宗：有人问我信仰何种宗教。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 有人问我解何宗的拼音读音是：yǒu rén wèn wǒ jiě hé zōng。 有人问我解何宗是《偈》的第4句。 有人问我解何宗的上半句是：赤肉团边去个贼。

赤肉团边去个贼出自《偈》，赤肉团边去个贼的作者是：张镃。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 赤肉团边去个贼的释义是：指修行者去除自身的贪欲、自私等恶习。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 赤肉团边去个贼的拼音读音是：chì ròu tuán biān qù gè zéi。 赤肉团边去个贼是《偈》的第3句。 赤肉团边去个贼的上半句是：耳根塞。

耳根塞出自《偈》，耳根塞的作者是：张镃。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 耳根塞的释义是：耳根塞：指堵塞耳朵，形容专心致志，不受外界干扰。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 耳根塞的拼音读音是：ěr gēn sāi。 耳根塞是《偈》的第2句。 耳根塞的上半句是：钟一击。 耳根塞的下半句是：赤肉团边去个贼。 耳根塞的全句是：钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。 钟一击，耳根塞

钟一击出自《偈》，钟一击的作者是：张镃。 钟一击是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 钟一击的释义是：钟一击：指寺庙中的钟声敲响一次。 钟一击是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 钟一击的拼音读音是：zhōng yī jī。 钟一击是《偈》的第1句。 钟一击的下半句是：耳根塞。 钟一击的全句是：钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。 钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。的下一句是：有人问我解何宗

如何却欠全身出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，如何却欠全身的作者是：张镃。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 如何却欠全身的释义是：如何却欠全身：如何才能摆脱尘世的束缚，达到超脱尘世的境界。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 如何却欠全身的拼音读音是：rú hé què qiàn quán shēn。

况是三间殿了出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，况是三间殿了的作者是：张镃。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 况是三间殿了的释义是：况是三间殿了：意思是说，即便是只有三间殿堂的简陋寺庙。这里的“况是”相当于“何况是”，强调即使条件简陋，也依然能够进行佛教活动。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 况是三间殿了的拼音读音是：kuàng shì sān jiān

插草已自完成出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，插草已自完成的作者是：张镃。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 插草已自完成的释义是：插草已自完成：意指即使只是简单地在佛像前插上草，也足以表达对佛的虔诚和敬意，表明修行已经达到了一定的境界。这里的“完成”指的是修行圆满，无需更多的外在形式。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 插草已自完成的拼音读音是：chā

一语雅师听取出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，一语雅师听取的作者是：张镃。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 一语雅师听取的释义是：一语雅师听取：指以高雅的言辞邀请或请听一位有修养的僧师讲话。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 一语雅师听取的拼音读音是：yī yǔ yǎ shī tīng qǔ。

何能转施南山出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，何能转施南山的作者是：张镃。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 何能转施南山的释义是：何能转施南山：意为如何能够将这尊佛像转赠给南山的寺庙。这里“转施”指的是将佛像赠与他人，“南山”则是指南山的寺庙。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 何能转施南山的拼音读音是：hé néng zhuǎn shī nán

我们来逐句分析这首诗： 1. 口边白醭公家事，坐上清狂我辈真。 2. 会乞一闲归故隐，定因能赋结高人。 注释： 1. “口边白醭”可能指的是某种食物或饮品，但具体含义需要进一步的文本信息才能确定；“公家事”可能指的是公事或者公务；“坐上”指坐在某个位置上，这里特指宴席上或聚会中；“清狂”可能形容某人性格豪放不羁；“我辈”指在座的众人；“一闲”可能意味着暂时的空闲时间

【释义】 我到访秋花，本来是为了诗，酒杯相邀却辜负了幽静的约会。山中诗句出自明书记之口，还了我的清约一段奇事。 【赏析】 本篇是酬赠之作。“来访”两句，点出题旨。作者来杭时曾与僧惠崇同游西湖苏堤，见一木芙蓉盛开在岸边。作者以赏花为题，作诗一首，请惠崇回寺后也写一首诗相赠，以示酬答，故有这二联。“山中句”四字暗含双关。惠崇是杭州灵隐寺和尚，《宋史•艺文志》著录其所著《竹谱详说》一卷

【注释】 题羔羊斋外木芙蓉：题写在羔羊斋外的木芙蓉。羔羊斋，是宋代诗人陆游的住所，位于浙江绍兴市山阴县的沈园。 慵妆酣酒夕阳浓：我懒洋洋的样子，沉醉在酒意之中。 洗尽霜根看绮丛：洗净了那些被雪覆盖的枝条上的叶子，看到那些像锦绣一样绚丽的花朵。 绿地团花红锦障：绿色的草地上铺满了红色的花瓣，就像红色的锦缎一样。 不知庭院有西风：不知道这庭院里现在有西风。 【赏析】 此诗为陆游晚年之作

【解析】 本题考查学生鉴赏诗歌内容的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致理解诗歌主要内容，在此基础上回归文本，结合文本具体语境，根据题目要求，分析诗歌内容、语言特点及诗人的情感态度。“岸巾三酌便酣眠”，是说自己在饮酒之后，靠在岸边头枕着荷叶巾睡着了。“堕地鸾笺写未全”意思是说自己醉后写的信，没有写完，就掉在地上了。“明日满城人定说，若无诗累是神仙”，明天城里的人都会在晚上的点上说起自己的事

【注释】： 山堂：指隐逸之地的山房。 芒鞋疏到笋篱东，惯得苍苔把径封。 意思是：穿草鞋的游人从竹林小径中穿过，使得小路长满了青苔，无法通行，只好绕道而行。 已愧君诗足真味，尚将鸡肋较驼峰。 译文： 我自愧于你的诗中有着真味，但依然要用鸡肋和驼峰来比喻你的诗。 赏析： 此诗是作者隐居后写给朋友的一首诗。首联写诗人经过山林中的小径时，看到竹篱笆上爬满了青苔，于是便绕路而行；颔联以“苍苔”“鸡肋”比诗

【注释】 九日：即重阳节。 重阳冷菊青黄蕊：指菊花在九月九日重阳节开放，花呈青色黄色的花瓣蕊。 半醉幽人黑白头：指诗人自己像醉翁一样，鬓发白了。 今岁有番堪恨处：今年（指作者今年）有值得遗憾之处。 病无诗句过中秋：病中写不出诗篇，不如中秋时节的诗情意趣。 【赏析】 此为重阳节后所作，抒发了诗人重阳佳节未能与家人团聚的孤寂和惆怅之情。 “九日”点明题目，是诗人在这一天所见到的情景