河流便当城，峻岭借为屏。
疑在金山寺，凭栏看北泠。
注释：
济川堂：位于浙江省绍兴市，是一处风景秀丽的地方。
河流便当城：指河水环绕着这座城市，就像城墙一样坚固。
峻岭借为屏：高高的山峰如同屏风一样，遮挡住了视线。
疑在金山寺：似乎置身于金山寺之中，给人一种身处仙境的感觉。
凭栏看北泠：站在栏杆上远眺远方，看到了北泠江。
赏析：
这首诗描写了济川堂的壮丽景色。诗人通过描绘河流环绕着城市，山峦高耸作为屏障，以及仿佛置身于金山寺的仙境般的感觉，生动地展现了济川堂的自然之美。最后一句更是让人遐想连篇，令人陶醉其中。
予亦未知其如何尔出自《君马黄》，予亦未知其如何尔的作者是：张舜民。 予亦未知其如何尔是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 予亦未知其如何尔的释义是：我也不知道它是怎样的一种情况了。 予亦未知其如何尔是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 予亦未知其如何尔的拼音读音是：yǔ yì wèi zhī qí rú hé ěr。 予亦未知其如何尔是《君马黄》的第22句。 予亦未知其如何尔的上半句是：王良复出
王良复出出自《君马黄》，王良复出的作者是：张舜民。 王良复出是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 王良复出的释义是：王良复出：指古代善御者王良再次出现，比喻杰出人才再次出现或复出。 王良复出是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 王良复出的拼音读音是：wáng liáng fù chū。 王良复出是《君马黄》的第21句。 王良复出的上半句是： 虽使造父再生。 王良复出的下半句是：予亦未知其如何尔。
虽使造父再生出自《君马黄》，虽使造父再生的作者是：张舜民。 虽使造父再生是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 虽使造父再生的释义是：虽使造父再生：即使让古代著名的驾车能手造父再世，也无法驾驭这匹马。这里用来形容马的奔跑速度极快，即便是擅长驾驭快马的人也无法驾驭。 虽使造父再生是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 虽使造父再生的拼音读音是：suī shǐ zào fù zài shēng。
跌踢风雨出自《君马黄》，跌踢风雨的作者是：张舜民。 跌踢风雨是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 跌踢风雨的释义是：跌踢风雨：形容马奔跑时脚步迅速，像在风雨中跳跃一般。 跌踢风雨是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 跌踢风雨的拼音读音是：diē tī fēng yǔ。 跌踢风雨是《君马黄》的第19句。 跌踢风雨的上半句是：蒙犯霜露。 跌踢风雨的下半句是： 虽使造父再生。 跌踢风雨的全句是
蒙犯霜露出自《君马黄》，蒙犯霜露的作者是：张舜民。 蒙犯霜露是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 蒙犯霜露的释义是：蒙犯霜露：遭受霜露的侵袭，比喻经历困苦或遭受磨难。 蒙犯霜露是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 蒙犯霜露的拼音读音是：méng fàn shuāng lù。 蒙犯霜露是《君马黄》的第18句。 蒙犯霜露的上半句是：走羊肠之阻。 蒙犯霜露的下半句是：跌踢风雨。 蒙犯霜露的全句是
走羊肠之阻出自《君马黄》，走羊肠之阻的作者是：张舜民。 走羊肠之阻是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 走羊肠之阻的释义是：“走羊肠之阻”释义为：形容道路崎岖险阻。 走羊肠之阻是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 走羊肠之阻的拼音读音是：zǒu yáng cháng zhī zǔ。 走羊肠之阻是《君马黄》的第17句。 走羊肠之阻的上半句是：如欲登九折之险。 走羊肠之阻的下半句是：蒙犯霜露。
如欲登九折之险出自《君马黄》，如欲登九折之险的作者是：张舜民。 如欲登九折之险是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 如欲登九折之险的释义是：如欲登九折之险：比喻想要攀登非常艰难险阻的道路或事业。 如欲登九折之险是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 如欲登九折之险的拼音读音是：rú yù dēng jiǔ zhé zhī xiǎn。 如欲登九折之险是《君马黄》的第16句。 如欲登九折之险的上半句是
君子安处出自《君马黄》，君子安处的作者是：张舜民。 君子安处是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 君子安处的释义是：君子安处：指品德高尚的人安心居住的地方。 君子安处是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 君子安处的拼音读音是：jūn zi ān chù。 君子安处是《君马黄》的第15句。 君子安处的上半句是：马不骇舆。 君子安处的下半句是：如欲登九折之险。 君子安处的全句是：听和鸾之声
马不骇舆出自《君马黄》，马不骇舆的作者是：张舜民。 马不骇舆是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 马不骇舆的释义是：马不惊车。 马不骇舆是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 马不骇舆的拼音读音是：mǎ bù hài yú。 马不骇舆是《君马黄》的第14句。 马不骇舆的上半句是：遵康庄之路。 马不骇舆的下半句是：君子安处。 马不骇舆的全句是：听和鸾之声，遵康庄之路。马不骇舆，君子安处
遵康庄之路出自《君马黄》，遵康庄之路的作者是：张舜民。 遵康庄之路是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 遵康庄之路的释义是：遵循宽广平坦的道路。 遵康庄之路是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 遵康庄之路的拼音读音是：zūn kāng zhuāng zhī lù。 遵康庄之路是《君马黄》的第13句。 遵康庄之路的上半句是： 听和鸾之声。 遵康庄之路的下半句是：马不骇舆。 遵康庄之路的全句是
【注释】 1.卧治斋：作者自号卧治斋。 2.为治固有术：治理国家的方法自有其道理，指治理国家要有方略。 3.公卧有人立；公：对人谦称自己的妻子。公卧：指在卧室中。有人立：有侍候之人。 4.直须紧闭关：紧闭：关闭。关：门户、门窗。 5.勿使庞公入：庞公：指庞德公（庞统），三国时襄阳人，刘备的谋士。不要让他进入卧治斋，即不要让他来干扰。 【赏析】 《卧治斋诗》是唐代诗人杜甫所作，此诗以“卧治斋”为题
注释：我站在吴山之巅，面对着辽阔的江天，心中涌起一股归家的哀愁。 守土必须防备，半夜时分，敌骑突然来袭，我们被迫仓皇而逃。 赏析：这首诗表达了诗人面对祖国大好河山，却身在异乡的思乡之情。诗中“楚客对吴山”一句，点明了诗人的身份和地理位置，即楚地的游子，身处吴地。接下来两句“归心常自苦”和“守土切须防”，进一步描绘了诗人内心的情感波动。他深知守卫国土的责任重大，时刻警惕着可能的威胁。然而
这首诗描绘了一幅生动的春景图，诗人巧妙地运用了对比和夸张的手法，通过桥上与桥下的对比，展现了春天生机勃勃的景象。 “桥上置杯盘，可容十客坐”这一句，诗人通过描写桥上的景色，为我们勾勒出了一个热闹而又宁静的画面。这里的“桥上”，可以理解为一个开阔的场所，可能是一个公园或者广场的一部分。而“置杯盘”，则暗示了这个场所可能是用来举行某种聚会或庆祝活动的。“可容十客坐”
诗句原文： 初投旱海戈，忽整潇湘枻。彭蠡镜中行，洞庭天外倚。 注释解释： - 初投旱海戈：这里的“旱海戈”可能象征着在艰难环境中的奋斗与坚持。 - 忽整潇湘枻：潇湘是湖南的两条重要河流的名字，这里用“枻”即船桨来比喻，意味着突然改变方向或态度。 - 彭蠡镜中行：彭蠡湖是中国古代四大名湖之一，以镜子般的水面和宁静的环境著称。在这里，“镜中行”可能表示心境上的平和与超然。 - 洞庭天外倚
【注释】 携杖：拿着手杖，意为游山。抱琴：抱着琴。台上坐：坐在台上。江山：指山水。 【译文】 在溪边我带着手杖，在台上我抱着琴坐着。我欢喜地看到江山，江山却忧愁地看着我。 【赏析】 这是一首描写诗人游览岳麓寺时所见到的美景及心情的诗。首句“携杖”点明出游的目的，“溪边听”，表明了地点是在山中溪流之畔。次句“抱琴”，说明诗人正在山上弹奏琴曲，这既是他游览时的兴致所致，也是他的一种自我娱乐方式。三
【诗句释义】 在古代，人们厌恶吃肥甘厚味的美食，想要通过耕种来换取生活。如果按照功劳大小去衡量，种菜也是一种不容易的事情。 【译文】 古人厌恶吃美味的食物，希望通过耕种来获得生活。如果按功劳大小来比较，从事种植也不容易。 【注释】 为圃：从事种植。 前人厌膏粱：指古人不爱吃肥美的食物，喜欢粗茶淡饭。膏粱：肥肉和细粮，指肥美的饭菜。 志欲服贱事：想要通过耕种来换取生活。服：从事。这里指“务”，务农
