寺据南峰顶,僧传北祖禅。
孤云飞远峤,落日满平川。
法界穷三大,河山遍大千。
香灯方丈小,又结一来缘。
南峰寺
寺庙建立在南面的山峰之巅,僧人传承北朝的禅宗。
孤独的云彩在远处的山峦中飞翔,夕阳洒满平缓的大地。
法界涵盖三界、大千世界,山河遍于世间。
香灯供物仅是方丈中的小物,又因缘分结下了新的姻缘。
寺据南峰顶,僧传北祖禅。
孤云飞远峤,落日满平川。
法界穷三大,河山遍大千。
香灯方丈小,又结一来缘。
南峰寺
寺庙建立在南面的山峰之巅,僧人传承北朝的禅宗。
孤独的云彩在远处的山峦中飞翔,夕阳洒满平缓的大地。
法界涵盖三界、大千世界,山河遍于世间。
香灯供物仅是方丈中的小物,又因缘分结下了新的姻缘。
铁牛入海无消息出自《临终偈》,铁牛入海无消息的作者是:张商英。 铁牛入海无消息是宋代诗人张商英的作品,风格是:诗。 铁牛入海无消息的释义是:铁牛入海无消息:比喻诗人对友人的深情厚谊,如同铁牛入海,一去不复返,意味着诗人对友人的思念之情深沉而无法传达。 铁牛入海无消息是宋代诗人张商英的作品,风格是:诗。 铁牛入海无消息的拼音读音是:tiě niú rù hǎi wú xiāo xī。
撞破虚空归去来出自《临终偈》,撞破虚空归去来的作者是:张商英。 撞破虚空归去来是宋代诗人张商英的作品,风格是:诗。 撞破虚空归去来的释义是:“撞破虚空归去来”意味着灵魂超越了尘世的束缚,达到了超脱的境界,如同撞击虚空一般,最终回归本源。 撞破虚空归去来是宋代诗人张商英的作品,风格是:诗。 撞破虚空归去来的拼音读音是:zhuàng pò xū kōng guī qù lái。
沤生沤灭谁人识出自《临终偈》,沤生沤灭谁人识的作者是:张商英。 沤生沤灭谁人识是宋代诗人张商英的作品,风格是:诗。 沤生沤灭谁人识的释义是:《临终偈》中的“沤生沤灭谁人识”表达了诗人对世间无常、生死轮回的深刻认识。其中,“沤”指泡沫,象征着世间万物瞬息万变,犹如泡沫般短暂而虚幻;“生灭”则是指世间事物的产生和消亡。整句意思是:世间万物犹如泡沫般产生又消逝,谁能真正认识到这一点呢
幻质朝章八十一出自《临终偈》,幻质朝章八十一的作者是:张商英。 幻质朝章八十一是宋代诗人张商英的作品,风格是:诗。 幻质朝章八十一的释义是:《临终偈》这首诗中的“幻质朝章八十一”是指人世间的物质生活如朝堂上的繁华景象,如同梦幻般,转瞬即逝,总共经历了八十一世。这里的“幻质”指的是虚幻不实的物质世界,“朝章”指的是朝廷的礼仪和规章制度,“八十一”则象征着无数的轮回和变迁。
江西从此立宗风出自《颂一首》,江西从此立宗风的作者是:张商英。 江西从此立宗风是宋代诗人张商英的作品,风格是:诗。 江西从此立宗风的释义是:江西从此立宗风:指江西地区从此确立了独特的文学艺术风格或文化传统。 江西从此立宗风是宋代诗人张商英的作品,风格是:诗。 江西从此立宗风的拼音读音是:jiāng xī cóng cǐ lì zōng fēng。 江西从此立宗风是《颂一首》的第4句。
黄檗闻之惊吐舌出自《颂一首》,黄檗闻之惊吐舌的作者是:张商英。 黄檗闻之惊吐舌是宋代诗人张商英的作品,风格是:诗。 黄檗闻之惊吐舌的释义是:黄檗闻之惊吐舌:黄檗树听到消息后惊讶得舌头都伸出来了。这里用来形容黄檗树对某事感到非常惊讶。 黄檗闻之惊吐舌是宋代诗人张商英的作品,风格是:诗。 黄檗闻之惊吐舌的拼音读音是:huáng bò wén zhī jīng tǔ shé。
深入髑髅三日聋出自《颂一首》,深入髑髅三日聋的作者是:张商英。 深入髑髅三日聋是宋代诗人张商英的作品,风格是:诗。 深入髑髅三日聋的释义是:深入髑髅三日聋,意为深入思考或沉思默想,以至于三天之内听不到外界的声音。这句话表达了诗人对深度思考的推崇,认为这种思考状态是如此专注,以至于暂时与外界隔绝。 深入髑髅三日聋是宋代诗人张商英的作品,风格是:诗。 深入髑髅三日聋的拼音读音是:shēn rù dú
马师一喝大雄峰出自《颂一首》,马师一喝大雄峰的作者是:张商英。 马师一喝大雄峰是宋代诗人张商英的作品,风格是:诗。 马师一喝大雄峰的释义是:马师一喝大雄峰:比喻一声令下,能够震撼或改变大局。其中,“马师”指的是能征善战的将领,“大雄峰”象征强大或重要的力量。这句话整体上意味着某位将领或领袖凭借其强大的影响力或命令,能够产生巨大的作用或改变。 马师一喝大雄峰是宋代诗人张商英的作品,风格是:诗。
别有灵犀一点通出自《偈二首》,别有灵犀一点通的作者是:张商英。 别有灵犀一点通是宋代诗人张商英的作品,风格是:诗。 别有灵犀一点通的释义是:心有灵犀一点通,比喻彼此的心思相通,相互理解。 别有灵犀一点通是宋代诗人张商英的作品,风格是:诗。 别有灵犀一点通的拼音读音是:bié yǒu líng xī yī diǎn tōng。 别有灵犀一点通是《偈二首》的第4句。 别有灵犀一点通的上半句是:
须是背触拳头外出自《偈二首》,须是背触拳头外的作者是:张商英。 须是背触拳头外是宋代诗人张商英的作品,风格是:诗。 须是背触拳头外的释义是:须是背触拳头外,意为必须经历挫折和失败才能达到成功之外。 须是背触拳头外是宋代诗人张商英的作品,风格是:诗。 须是背触拳头外的拼音读音是:xū shì bèi chù quán tóu wài。 须是背触拳头外是《偈二首》的第3句。 须是背触拳头外的上半句是
诗句释义与赏析: 1. 不见柯山客,中秋月又圆。 - “不见柯山客”意味着诗人无法与远方的朋友相见,这里的“柯山客”可能指的是友人柯山的访客或亲人在柯山的友人。 - “中秋月又圆”表达了对中秋节月亮圆满的期待与欣赏,暗示了节日的喜庆和团聚的愿望。 2. 夜分清滴露,天末淡收烟。 - “夜分清滴露”形象地描绘了夜晚时分,月亮清澈如水,月光洒下如露珠般晶莹的景象。 -
【注释】 平阳:今山西临汾市西南。 上元:正月十五,元宵节。 吾何处:我在哪里呢? 次:停留。晋郊:晋州郊外。 乐棚:灯会的场所。垂:挂着。 苇席:用苇草编成的席子。 松梢:松树枝条。 俚(Lǐ):粗俗。朱双脸:指女子。 村夫:乡村的男子。赤两骹:光着两腿。 春田:春天的田地。夸:炫耀。 酒胆:比喻酒量大。嘐(yān):大声喊叫。 赏析: 这首七言绝句写诗人在元宵佳节途中偶遇一村景而引发感慨之作
诗句释义与赏析: “血战保孤城,嗟哉宋老生。” - 解析: 这句话描述了在激烈的战斗中,宋老生为了保护孤城而英勇奋战的场景。"嗟哉"一词用来表达对宋老生的同情和敬佩之情。 - 翻译: 在激烈的战斗中,宋老生英勇地坚守着孤城。 - 注释: "嗟哉" - 表达了对宋老生牺牲的惋惜。 "身甘殉隋难,义不屈唐兵。" - 解析: 这里描绘了宋老生宁愿选择为国家牺牲自己,也不愿屈服于敌人的决心
【注释】 1.读书灯:古代用竹篾等编制的笼子,内装油灯或蜡烛,用来照明读书或写诗。 2.明纸:一种透光性能良好的纸,也指这种灯。 3.旧书曾递照:指曾经借阅过的书。 4.新烛莫相憎:不要因为新添了蜡烛而相互憎恨。 5.几为吟诗苦:几乎被吟诗所苦。 【赏析】 这首诗是借咏物抒情的。诗的首句“小笼疏四面”,以“疏”字状灯的四周空阔、玲珑剔透,形象地写出了灯的小巧玲珑;次句“明纸罩孤灯”
【注释】 新城院:指建州(今福建建瓯)新城院,在今福建省建瓯市。 旴川集:指南宋诗人陆游所编的诗选《剑南诗稿》中的“旴阳集”。 泰伯贤:指三国时吴国人泰伯。 野僧传:指南朝梁代僧人慧思所撰《维摩诘经讲疏》。 气格终惊俗:意谓文章气势高超,令人感到惊异。 光芒合贯天:意谓文采光华四射,能贯通天人。 田翁不知价:意谓农夫不识文采的价值。 【赏析】 这是一首咏古的七言绝句。全诗从“新城”二字入手
诗句释义及分析: 1. 故碾迎朝日,高光眩晚霞。 - 释义与赏析: 这里的“故碾”可能指的是某个旧有的地方,或者是某种历史的象征。迎着朝阳的旧碾石,象征着历史的痕迹和时间的流转。而“高光眩晚霞”则描绘出夕阳西下时,晚霞如同被光辉照亮,色彩斑斓,非常美丽的景象。 2. 峰峦成地势,桑柘似人家。 - 释义与赏析: 通过“峰峦成地势”表达了山脉的雄伟和连绵,给人以壮阔之感