以毋为绝绝非毋，自谓门人见处疏。
若使圣人真个绝，不知毋理却何如。
注释：我所说的“毋”，绝不是“没有”的意思，我是在说，我门人的见解和我的相去甚远。如果圣人的学说真的断绝，那“毋”又有什么用呢？
赏析：这首诗表达了诗人对孔子学说的深刻反思。诗人认为，孔子的学说虽然有其独到之处，但也有一些不足之处。他通过比较“毋”和“无”的区别，来说明孔子学说的特点。他认为，孔子的学说虽然强调“无”，但实际上，这种“无”并不是真正的“无”，而是“非无”。因此，他提出了一个疑问：“若使圣人真个绝，不知毋理却何如？”如果圣人的学说真的断绝了，那“毋理”又有什么用呢？这表明诗人对孔子学说的深刻理解，也反映出他对儒家学说的批判精神。
岭头脚痛有玄沙出自《颂一首》，岭头脚痛有玄沙的作者是：张九成。 岭头脚痛有玄沙是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 岭头脚痛有玄沙的释义是：岭头脚痛有玄沙：指在山岭之巅行走时脚部疼痛，脚下是深黑色的沙石。玄沙，指深黑色的沙石，此处形容山岭之巅的恶劣环境。 岭头脚痛有玄沙是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 岭头脚痛有玄沙的拼音读音是：lǐng tóu jiǎo tòng yǒu xuán shā
正恁么时谁会得出自《颂一首》，正恁么时谁会得的作者是：张九成。 正恁么时谁会得是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 正恁么时谁会得的释义是：此句“正恁么时谁会得”意味着“正当如此时，谁能理解呢？”表达了一种深切的孤独感和不被理解的无奈。 正恁么时谁会得是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 正恁么时谁会得的拼音读音是：zhèng nèn me shí shuí huì dé。
撞破虚空共一家出自《颂一首》，撞破虚空共一家的作者是：张九成。 撞破虚空共一家是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 撞破虚空共一家的释义是：“撞破虚空共一家”这句话意味着超越时空的界限，达到一种与万物相连的境界，即所有人如同一个大家庭，共享宇宙的和谐与统一。 撞破虚空共一家是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 撞破虚空共一家的拼音读音是：zhuàng pò xū kōng gòng yī jiā
春天夜月一声蛙出自《颂一首》，春天夜月一声蛙的作者是：张九成。 春天夜月一声蛙是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 春天夜月一声蛙的释义是：春天夜晚，青蛙的一声鸣叫。 春天夜月一声蛙是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 春天夜月一声蛙的拼音读音是：chūn tiān yè yuè yī shēng wā。 春天夜月一声蛙是《颂一首》的第1句。 春天夜月一声蛙的下半句是：撞破虚空共一家。
武王方始决成勋出自《论语绝句》，武王方始决成勋的作者是：张九成。 武王方始决成勋是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 武王方始决成勋的释义是：武王方始决成勋：周武王刚开始决定成就伟大的功业。 武王方始决成勋是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 武王方始决成勋的拼音读音是：wǔ wáng fāng shǐ jué chéng xūn。 武王方始决成勋是《论语绝句》的第4句。
及至当时获微子出自《论语绝句》，及至当时获微子的作者是：张九成。 及至当时获微子是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 及至当时获微子的释义是：当时获得微子赏识。 及至当时获微子是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 及至当时获微子的拼音读音是：jí zhì dāng shí huò wēi zi。 及至当时获微子是《论语绝句》的第3句。 及至当时获微子的上半句是：于纣兴亡特未分。
于纣兴亡特未分出自《论语绝句》，于纣兴亡特未分的作者是：张九成。 于纣兴亡特未分是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 于纣兴亡特未分的释义是：《论语绝句》中的“于纣兴亡特未分”指的是在商纣王统治时期，孔子尚未明确区分出商朝的兴衰与否。这句话表达了孔子对当时局势的观察和思考，认为在商纣王统治时期，商朝的兴衰还未明朗化。 于纣兴亡特未分是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 于纣兴亡特未分的拼音读音是
能谋虽似周公圣出自《论语绝句》，能谋虽似周公圣的作者是：张九成。 能谋虽似周公圣是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 能谋虽似周公圣的释义是：能谋虽似周公圣：能谋略的人虽然如同古代贤臣周公那样圣明。 能谋虽似周公圣是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 能谋虽似周公圣的拼音读音是：néng móu suī shì zhōu gōng shèng。 能谋虽似周公圣是《论语绝句》的第1句。
所以巍然号圣人出自《论语绝句》，所以巍然号圣人的作者是：张九成。 所以巍然号圣人是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 所以巍然号圣人的释义是：所以巍然号圣人，意指因此被尊称为圣人，形容其品德高尚，学问渊博，受人尊敬。 所以巍然号圣人是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 所以巍然号圣人的拼音读音是：suǒ yǐ wēi rán hào shèng rén。 所以巍然号圣人是《论语绝句》的第4句。
唯吾无可无不可出自《论语绝句》，唯吾无可无不可的作者是：张九成。 唯吾无可无不可是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 唯吾无可无不可的释义是：“唯吾无可无不可”意味着作者认为只有自己对于世间万物都能做到既不拘泥于规则，也不违背原则，保持一种超然的态度。 唯吾无可无不可是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 唯吾无可无不可的拼音读音是：wéi wú wú kě wú bù kě。
注释： 论语绝句：这是一首以《论语》内容为主题的七言绝句。 游遍诸侯志不伸：意思是说，孔子周游列国，但始终没有实现他的政治抱负和理想。 困穷几与死为邻：意思是说，孔子在贫困之中几乎要放弃生命了。 大哉博学称夫子：意思是说，孔子的学问非常伟大，被后人尊称为“孔圣人”。 独有当时一党人：意思是说，在当时的儒家学派中，只有孔子一人是真正的君子，其他人都只是虚伪的小人。 赏析：
【注释】 担板人：挑着担子的人。 见一边：被人们看见。 圣心思虑：圣人的心思、考虑。 周旋：周旋，周旋于事物之间。 方知：才知。 夫子：孔子。 彼此观之无间然：你我相互观看也没有间隔。 无间：没有间隔。 【赏析】 《论语》是儒家学派的经典之一，它记录了孔子及其弟子的言行，集中反映了孔子的思想和孔子弟子的政治思想、道德观念以及孔子的教育原则等。此诗以《论语》为题
【注释】 巍巍荡荡仰神尧：指唐高宗李治尊崇道教。 贤智奸邪混一朝：指唐朝时期各种思想杂糅于朝政。一“朝”为代，这里指唐朝。 无物不归吾造化：指万物都受到宇宙自然的规律的支配。 去天安得尚有遥：意思是说，如果离开这个自然规律和客观现实，那将是多么渺茫和遥远啊！“安”通“焉”。 【赏析】 此诗作于唐玄宗开元末年（713-741），当时诗人正在长安任官。全诗以赞颂神尧皇帝李治的功绩为主
注释： 论语绝句：这是一首论语的绝句。 子云：指的是西汉的司马相如，他曾是汉景帝时蜀郡太守，后被贬为中郎将。 文不在兹乎：意在表明文章的价值不在于它本身，而是在其表达的思想内容。 岂与常人论有无：意指文章的价值不在于是否具有形式上的有无。 兴丧亦皆天意尔：意指出于自然的兴亡变化都是上天的意志。 匡人于此莫如予：意为在这个世界上，没有人能比得上我理解这种天命的更深入。 赏析：
注释：我已经对万事万物有了清晰的认识，何必再去推求其中的道理。从此，我明白了有无都不成立，有了知识反而会累赘无知。 赏析：这是一首表达诗人对于万事万物有了清晰认识后的感悟的诗。诗人通过这首诗告诉我们，我们应该以一颗平静的心去接受生活中的一切，不要过于纠结于其中的是非得失，因为无论有无都是无法改变的事实。同时，我们也要明白，有知和无知并不是绝对的对立，有知可能会带来累赘，而无知则是一种解脱
注释：君子经常使用权术，但是关键不在于此，关键在于此法是否允许流传。要顺应经书的教义，必须由君子来完成，君子遵循此法就会自然而然地完成。 赏析：这是一首关于君子如何使用权力和权术的诗。诗人认为，君子应该善于使用权术，但是关键不在于此，而在于他们是否能遵守经书的教义。如果君子能够顺应经书的教义，那么他们就能自然而然地完成事情。这首诗强调了君子的道德修养和道德规范的重要性，提醒人们要注重道德修养
