巴水任喧云,僧窗睡方悄。
风清月到床,露白虫鸣草。
【注释】
宿归仁寺:在今重庆江北区。归仁寺,又名归元寺,为宋代著名古刹。三首:指诗的三首。巴水:指长江。
僧窗睡方悄:僧人的窗口,我正在静静地睡着。
风清月到床:夜深了,清风拂面,明月照床。
露白虫鸣草:露珠晶莹,草虫鸣叫。
赏析:
这首诗以简洁的语言描绘了作者在一个宁静的夜晚,在归仁寺中安静地睡去的情景。诗人通过描写月光、清风和草虫的声音,营造出一种幽静、平和的氛围,表达了诗人对生活的淡然和对自然的热爱。
巴水任喧云,僧窗睡方悄。
风清月到床,露白虫鸣草。
【注释】
宿归仁寺:在今重庆江北区。归仁寺,又名归元寺,为宋代著名古刹。三首:指诗的三首。巴水:指长江。
僧窗睡方悄:僧人的窗口,我正在静静地睡着。
风清月到床:夜深了,清风拂面,明月照床。
露白虫鸣草:露珠晶莹,草虫鸣叫。
赏析:
这首诗以简洁的语言描绘了作者在一个宁静的夜晚,在归仁寺中安静地睡去的情景。诗人通过描写月光、清风和草虫的声音,营造出一种幽静、平和的氛围,表达了诗人对生活的淡然和对自然的热爱。
永世克昌出自《绍兴圣孝感通诗》,永世克昌的作者是:张嵲。 永世克昌是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 永世克昌的释义是:永世克昌:永远昌盛,绵延不断。 永世克昌是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 永世克昌的拼音读音是:yǒng shì kè chāng。 永世克昌是《绍兴圣孝感通诗》的第145句。 永世克昌的上半句是: 子子孙孙。 永世克昌的全句是:子子孙孙,永世克昌。 子子孙孙,永世克昌
子子孙孙出自《绍兴圣孝感通诗》,子子孙孙的作者是:张嵲。 子子孙孙是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 子子孙孙的释义是:子孙后代 子子孙孙是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 子子孙孙的拼音读音是:zi zi sūn sūn。 子子孙孙是《绍兴圣孝感通诗》的第144句。 子子孙孙的上半句是:天临万方。 子子孙孙的下半句是:永世克昌。 子子孙孙的全句是:子子孙孙,永世克昌。 子子孙孙,永世克昌
天临万方出自《绍兴圣孝感通诗》,天临万方的作者是:张嵲。 天临万方是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 天临万方的释义是:天临万方:指上天降临于四方,形容帝王的威严与尊贵。 天临万方是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 天临万方的拼音读音是:tiān lín wàn fāng。 天临万方是《绍兴圣孝感通诗》的第143句。 天临万方的上半句是: 充入旧贯。 天临万方的下半句是: 子子孙孙。
充入旧贯出自《绍兴圣孝感通诗》,充入旧贯的作者是:张嵲。 充入旧贯是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 充入旧贯的释义是:充实进入旧有的传统或惯例。 充入旧贯是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 充入旧贯的拼音读音是:chōng rù jiù guàn。 充入旧贯是《绍兴圣孝感通诗》的第142句。 充入旧贯的上半句是:我籍斯附。 充入旧贯的下半句是:天临万方。 充入旧贯的全句是:充入旧贯,天临万方。
我籍斯附出自《绍兴圣孝感通诗》,我籍斯附的作者是:张嵲。 我籍斯附是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 我籍斯附的释义是:我籍斯附:指自己寄身于这个地方。籍,寄托;斯,这,这个;附,附着。 我籍斯附是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 我籍斯附的拼音读音是:wǒ jí sī fù。 我籍斯附是《绍兴圣孝感通诗》的第141句。 我籍斯附的上半句是: 含识之伦。 我籍斯附的下半句是: 充入旧贯。
含识之伦出自《绍兴圣孝感通诗》,含识之伦的作者是:张嵲。 含识之伦是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 含识之伦的释义是:含识之伦:含有知识、识见的人。 含识之伦是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 含识之伦的拼音读音是:hán shí zhī lún。 含识之伦是《绍兴圣孝感通诗》的第140句。 含识之伦的上半句是:咸为我土。 含识之伦的下半句是:我籍斯附。 含识之伦的全句是:含识之伦,我籍斯附。
咸为我土出自《绍兴圣孝感通诗》,咸为我土的作者是:张嵲。 咸为我土是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 咸为我土的释义是:咸:都;为我土:成为我的土地。释义:都成为我的土地。 咸为我土是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 咸为我土的拼音读音是:xián wèi wǒ tǔ。 咸为我土是《绍兴圣孝感通诗》的第139句。 咸为我土的上半句是: 际天所覆。 咸为我土的下半句是: 含识之伦。
际天所覆出自《绍兴圣孝感通诗》,际天所覆的作者是:张嵲。 际天所覆是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 际天所覆的释义是:际天所覆:指广阔的天空覆盖之下。 际天所覆是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 际天所覆的拼音读音是:jì tiān suǒ fù。 际天所覆是《绍兴圣孝感通诗》的第138句。 际天所覆的上半句是:繄此其证。 际天所覆的下半句是:咸为我土。 际天所覆的全句是:际天所覆,咸为我土。
繄此其证出自《绍兴圣孝感通诗》,繄此其证的作者是:张嵲。 繄此其证是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 繄此其证的释义是:繄此其证:指这里可以作为证据。 繄此其证是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 繄此其证的拼音读音是:yī cǐ qí zhèng。 繄此其证是《绍兴圣孝感通诗》的第137句。 繄此其证的上半句是: 太平之休。 繄此其证的下半句是: 际天所覆。 繄此其证的全句是:太平之休,繄此其证
太平之休出自《绍兴圣孝感通诗》,太平之休的作者是:张嵲。 太平之休是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 太平之休的释义是:太平之休:指国家安定、人民安居乐业的美好时期。 太平之休是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 太平之休的拼音读音是:tài píng zhī xiū。 太平之休是《绍兴圣孝感通诗》的第136句。 太平之休的上半句是:示将保定。 太平之休的下半句是:繄此其证。 太平之休的全句是
诗句原文: 乔林众鸟集,暮气氛氲上。 好在三巴山,何时正相望。 译文注释: 《宿归仁寺三首》是宋代张嵲的作品。这首诗以秋夜宿归仁寺为背景,描绘了乔木丛林中鸟儿归巢和夜晚的氛围。 乔林:指的是茂盛的树林。众鸟集:众多鸟儿聚集在树木间。暮气氛氲上:傍晚时分,山林中充满了朦胧的气氛。好在三巴山:这里的“好在”表示喜爱或值得喜欢的意思。三巴山:古代地名,位于今天的四川省一带。什么时候才能正相望
【注解】 下瞰:向下俯视。十仞(rèn ):十丈,古代以八尺为一等。仞,长度单位。 遥瞻:遥望。几千里:数千里,即几千里之遥。 游客:游学的人。 乡心万端起:思乡之情涌上心头,千万种思绪纷至沓来。 译文: 我俯视山下,山峦叠嶂,层层叠叠如同梯子一般,向下俯瞰着有十丈高的地方,远远地眺望着几千里外的故乡。 傍晚了,游客们纷纷归来,心中充满思恋故土的情意,思念家乡的心情像潮水一样涌上心头,千头万绪
注释:桑树和柘树的叶子落满了洲渚,澄清的水潭里聚集着捕鱼的小舟。忽然间飞来了幽静的鸟雀,斜阳下水面波光闪闪。 赏析:此诗写诗人乘小舟在清澄的潭水边游玩时的所见所感,表达了诗人恬淡宁静的心情。首句“桑柘落洲渚”描绘了一幅美丽的自然景观。诗人站在洲渚上,放眼望去,只见桑树、柘树的叶子纷纷飘落在洲渚上,一片萧索的景象。这一句不仅写出了季节的特征,更通过这种萧瑟之景反衬出诗人内心的闲适与安宁。
【注释】 避地依荒谷:躲避战乱,隐居到荒凉的山谷中。 衡茅:用横木和竹竿搭建的简易草屋。 自安:自己感到心安。 门前山四塞:形容房屋四面环山。 峰峦:指山峰。 【赏析】 《幽居》是唐代诗人杜甫所作,此诗写诗人隐居生活的闲适与自在。 首联“避地依荒谷,衡茅苟自安”,点明作者隐居的原因。在动乱的时代,诗人为了躲避战乱,选择在荒谷之中隐居,简陋的衡茅草屋足以使他自得其乐,感到心安理得。
【注释】 1.观月出:即观月。 2.樵唱稀:指砍柴人唱山歌的声音稀少。 3.林昏归鸟没:树林昏暗,归巢的鸟不见了踪影。 4.新月含烟霏:新月初现,被薄雾笼罩。 5.遥依乱峰出:远远地映衬着参差不齐的山峰。 【赏析】 这是一首描绘月夜山林景色的诗。首联写诗人在寂静无声的山空里听见了山民的歌声;颔联写月色下,树林一片昏暗,归巢的飞鸟不见了踪影;颈联写月牙儿在薄雾中渐渐露出脸来
注释: 生口:指少数民族的边区。牵舟四日程,屈曲萦山转:指水路行程约需四日,道路曲折盘旋,绕山而行。行行问居人,始知犹近县:一路上不断向当地人打听,才得知离县城很近。 赏析: 这首诗描绘了一幅水墨画卷,画面上是一条蜿蜒曲折的小溪,溪水绕过群山,流向远方。诗人沿着这条小溪行走了大约四天的时间,终于来到了一个少数民族聚居的地方。在这里,他遇到了当地的居民,向他们打听这里的情况