山桃深复浅，乱发傍幽岩。
无人慰寂寞，晴日自毵毵。
注释：山桃树深或浅，杂乱的发丝傍着幽深的山岩。没有人来安慰我的寂寞，阳光明媚时也显得长长的。
赏析：诗中描绘了一幅宁静、幽美的画面，表达了诗人对自然美景的喜爱和对闲适生活的向往。同时，也透露出诗人内心的孤寂和无奈。
永世克昌出自《绍兴圣孝感通诗》，永世克昌的作者是：张嵲。 永世克昌是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 永世克昌的释义是：永世克昌：永远昌盛，绵延不断。 永世克昌是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 永世克昌的拼音读音是：yǒng shì kè chāng。 永世克昌是《绍兴圣孝感通诗》的第145句。 永世克昌的上半句是： 子子孙孙。 永世克昌的全句是：子子孙孙，永世克昌。 子子孙孙，永世克昌
子子孙孙出自《绍兴圣孝感通诗》，子子孙孙的作者是：张嵲。 子子孙孙是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 子子孙孙的释义是：子孙后代 子子孙孙是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 子子孙孙的拼音读音是：zi zi sūn sūn。 子子孙孙是《绍兴圣孝感通诗》的第144句。 子子孙孙的上半句是：天临万方。 子子孙孙的下半句是：永世克昌。 子子孙孙的全句是：子子孙孙，永世克昌。 子子孙孙，永世克昌
天临万方出自《绍兴圣孝感通诗》，天临万方的作者是：张嵲。 天临万方是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 天临万方的释义是：天临万方：指上天降临于四方，形容帝王的威严与尊贵。 天临万方是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 天临万方的拼音读音是：tiān lín wàn fāng。 天临万方是《绍兴圣孝感通诗》的第143句。 天临万方的上半句是： 充入旧贯。 天临万方的下半句是： 子子孙孙。
充入旧贯出自《绍兴圣孝感通诗》，充入旧贯的作者是：张嵲。 充入旧贯是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 充入旧贯的释义是：充实进入旧有的传统或惯例。 充入旧贯是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 充入旧贯的拼音读音是：chōng rù jiù guàn。 充入旧贯是《绍兴圣孝感通诗》的第142句。 充入旧贯的上半句是：我籍斯附。 充入旧贯的下半句是：天临万方。 充入旧贯的全句是：充入旧贯，天临万方。
我籍斯附出自《绍兴圣孝感通诗》，我籍斯附的作者是：张嵲。 我籍斯附是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 我籍斯附的释义是：我籍斯附：指自己寄身于这个地方。籍，寄托；斯，这，这个；附，附着。 我籍斯附是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 我籍斯附的拼音读音是：wǒ jí sī fù。 我籍斯附是《绍兴圣孝感通诗》的第141句。 我籍斯附的上半句是： 含识之伦。 我籍斯附的下半句是： 充入旧贯。
含识之伦出自《绍兴圣孝感通诗》，含识之伦的作者是：张嵲。 含识之伦是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 含识之伦的释义是：含识之伦：含有知识、识见的人。 含识之伦是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 含识之伦的拼音读音是：hán shí zhī lún。 含识之伦是《绍兴圣孝感通诗》的第140句。 含识之伦的上半句是：咸为我土。 含识之伦的下半句是：我籍斯附。 含识之伦的全句是：含识之伦，我籍斯附。
咸为我土出自《绍兴圣孝感通诗》，咸为我土的作者是：张嵲。 咸为我土是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 咸为我土的释义是：咸：都；为我土：成为我的土地。释义：都成为我的土地。 咸为我土是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 咸为我土的拼音读音是：xián wèi wǒ tǔ。 咸为我土是《绍兴圣孝感通诗》的第139句。 咸为我土的上半句是： 际天所覆。 咸为我土的下半句是： 含识之伦。
际天所覆出自《绍兴圣孝感通诗》，际天所覆的作者是：张嵲。 际天所覆是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 际天所覆的释义是：际天所覆：指广阔的天空覆盖之下。 际天所覆是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 际天所覆的拼音读音是：jì tiān suǒ fù。 际天所覆是《绍兴圣孝感通诗》的第138句。 际天所覆的上半句是：繄此其证。 际天所覆的下半句是：咸为我土。 际天所覆的全句是：际天所覆，咸为我土。
繄此其证出自《绍兴圣孝感通诗》，繄此其证的作者是：张嵲。 繄此其证是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 繄此其证的释义是：繄此其证：指这里可以作为证据。 繄此其证是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 繄此其证的拼音读音是：yī cǐ qí zhèng。 繄此其证是《绍兴圣孝感通诗》的第137句。 繄此其证的上半句是： 太平之休。 繄此其证的下半句是： 际天所覆。 繄此其证的全句是：太平之休，繄此其证
太平之休出自《绍兴圣孝感通诗》，太平之休的作者是：张嵲。 太平之休是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 太平之休的释义是：太平之休：指国家安定、人民安居乐业的美好时期。 太平之休是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 太平之休的拼音读音是：tài píng zhī xiū。 太平之休是《绍兴圣孝感通诗》的第136句。 太平之休的上半句是：示将保定。 太平之休的下半句是：繄此其证。 太平之休的全句是
【注释】 策，拄；杖：拐杖。致宏孙信道：即孙应时（公元1042年-1097年），字公度，号西台居士，开封府雍丘县人。宋神宗熙宁三年进士，官至右正言、尚书工部侍郎。与王安石交游甚密，为变法派骨干人物之一。苏轼曾称他“文章卓然可追韩愈”，并称赞他“笔力豪迈”。其诗风豪放洒脱，多有奇思异想。著有《西台集》。夏致宏：名不详。致宏：致宏的字。夏致宏与苏轼同朝为官，苏轼很欣赏他的才能。致宏：字不详。夏致宏
【解析】 此诗首句“夜雨”二字，点出全篇。次句写“夜半山雨”，用一“来”字，将雨势由静至动的转换描写得很生动。三、四句写梦中听雨，用一“还”字和一“息”字，将诗人听雨时由醒至梦的转换描写得极为真切。尾联写梦中听雨，用一“空”字和一“断续滴”字，将诗人在梦中听雨时，雨声由大到小的转换描写得很细致。 【答案】 译文： 深夜，山里传来了细密的雨声，醒来之后又渐渐停止。 屋檐上的雨水点点滴滴地落下
诗句释义及赏析 咏种菊 - 手种篱边菊：在篱笆旁边亲手种植的菊花。 - 秋来亦自开：秋天到来时，这些菊花依然自行开放。 译文 - 亲手在篱笆边种植的菊花，到了秋天它们仍然自行绽放。 注释及赏析 - 手种篱边菊：这句诗表达了作者亲自动手种植菊花的过程，通过“手种”这个动作展现了作者对菊花的喜爱和用心。 - 秋来亦自开：这里的“秋来”指的是秋天的到来
【注释】： 共坐石上苔，坐久溪阴转。——共：和、同，一起。苔：青苔。坐：休息。溪：溪水。阴：阴暗的山影。 峰外晚林稠，山腹晴云散。——稠：密集的样子。山腹：山腹中（指山谷）。 【赏析】： 《与陈去非夏致宏孙信道游南涧同赋四首》，是南宋诗人陆游的作品。 这首诗写于诗人游览南涧时，与陈去非、夏致宏、孙信道等同游，并作诗以记。全诗写景状物，清新淡雅；寓情于景，含蓄隽永；语言朴实无华，却意蕴丰富
注释： 三日山中游，溪山未全究。 三天时间在山中游玩，但溪山之美并未完全领略。 却羡畬田人，春晴斸烟岫。 然而我羡慕那些耕作山林的人，他们在春天的晴朗天气里耕种云雾缭绕的山峦。 译文： 三天时间在山中游玩，但溪山之美尚未完全领略。 我羡慕那些耕作山林的人，他们在春天的晴朗天气里耕种云雾缭绕的山峦。 赏析： 这首诗描绘了诗人三日游山的经历，表达了他对自然景色的喜爱和向往
诗句原文： 发源由太古，东逝几朝昏。 欲识无穷意，当看石上痕。 注释解释： - 发源由太古：指江水的源头可以追溯到非常古老的时代，象征着时间的深远和古老的起源。 - 东逝几朝昏：表示江水向东流去，历经了多个朝代，逐渐变得浑浊，暗喻历史的变迁和时代的消逝。 - 无穷意：表达了对江水无尽、不断流动的意象，暗示时间的无限和生命的延续。 - 当看石上痕：指的是在石头上的水流痕迹
