木人睡足理精神，大地山河勿一尘。
不是解谈无口论，由来不及世间人。
【注释】
木人：木偶。
睡足：睡醒。
理精神：整理精神。
大地山河：指天地万物，包括山、河、草木等。
无口论：没有嘴巴的辩论。
解谈：解说，议论。
来不及：来不及应对。
世间：人间。
赏析：
这首诗是一首哲理性的诗。诗人以一个“木人”形象出现，说明他已将世俗纷扰置之度外，专心致志地修养自己，以期达到超脱的境界。
“法界颂二首”，即《法界颂》的前两首。法界是佛教语汇，指宇宙间一切事物和现象的总称，也泛指整个世界。颂，原为佛教歌颂佛功德的一种文体，后来也用来称诗词歌赋。
第一首：“木人睡足理精神，大地山河勿一尘。”
此诗的大意是：一个人如果能够像木头人一样睡得足够了，就会把精神理清。对于天地万物，不要去评说它们，不要给它们加上任何尘埃。这里，“木人”是一个比喻，指的是那些心静的人；“睡足”是指放下心中的杂念，让心灵得到了宁静；“理精神”就是清理思绪，使自己变得清醒；“大地山河勿一尘”则是指不要给万物增加烦恼。
第二首：“不是解谈无口论，由来不及世间人。”
此诗的大意是：并不是因为人们喜欢讨论而要不停地发表见解，而是由于时间太紧迫，无法顾及到人间的一切。这里的“解谈无口论”与前首中的“勿一尘”相对应，都是强调不添加任何多余的评论和评价；“由来不及世间人”则是说，由于时间紧迫，无法一一去理会人间的一切事情。
整首诗通过“木人”的形象，表达了诗人想要摆脱世俗纷扰，专注于内心修炼的愿望。同时，也提醒人们，要珍惜时间，不要浪费在不必要的议论之中。
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