木人睡足理精神,大地山河勿一尘。
不是解谈无口论,由来不及世间人。

【注释】

木人:木偶。

睡足:睡醒。

理精神:整理精神。

大地山河:指天地万物,包括山、河、草木等。

无口论:没有嘴巴的辩论。

解谈:解说,议论。

来不及:来不及应对。

世间:人间。

赏析:

这首诗是一首哲理性的诗。诗人以一个“木人”形象出现,说明他已将世俗纷扰置之度外,专心致志地修养自己,以期达到超脱的境界。

“法界颂二首”,即《法界颂》的前两首。法界是佛教语汇,指宇宙间一切事物和现象的总称,也泛指整个世界。颂,原为佛教歌颂佛功德的一种文体,后来也用来称诗词歌赋。

第一首:“木人睡足理精神,大地山河勿一尘。”

此诗的大意是:一个人如果能够像木头人一样睡得足够了,就会把精神理清。对于天地万物,不要去评说它们,不要给它们加上任何尘埃。这里,“木人”是一个比喻,指的是那些心静的人;“睡足”是指放下心中的杂念,让心灵得到了宁静;“理精神”就是清理思绪,使自己变得清醒;“大地山河勿一尘”则是指不要给万物增加烦恼。

第二首:“不是解谈无口论,由来不及世间人。”

此诗的大意是:并不是因为人们喜欢讨论而要不停地发表见解,而是由于时间太紧迫,无法顾及到人间的一切。这里的“解谈无口论”与前首中的“勿一尘”相对应,都是强调不添加任何多余的评论和评价;“由来不及世间人”则是说,由于时间紧迫,无法一一去理会人间的一切事情。

整首诗通过“木人”的形象,表达了诗人想要摆脱世俗纷扰,专注于内心修炼的愿望。同时,也提醒人们,要珍惜时间,不要浪费在不必要的议论之中。

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