晚来聊复岸乌纱，指点园林已罢花。
高柳交阴斜日照，闲携儿稚看栖鸦。
【注释】
晚来：傍晚。聊复：暂且，姑且。乌纱帽：古代官员戴的一种帽子。指官服。园林：指园林中的花木。已罢：已经凋零。交阴：交错的树荫。斜日：偏西的太阳。闲：闲暇之余。携：带领。儿稚：儿童。栖鸦：乌鸦。
【赏析】
这是一首写景诗。前两句写傍晚散步时所见景色；后两句写自己悠闲地领着孩子看归巢的乌鸦。诗中描写景物细腻而富有情趣。
永世克昌出自《绍兴圣孝感通诗》，永世克昌的作者是：张嵲。 永世克昌是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 永世克昌的释义是：永世克昌：永远昌盛，绵延不断。 永世克昌是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 永世克昌的拼音读音是：yǒng shì kè chāng。 永世克昌是《绍兴圣孝感通诗》的第145句。 永世克昌的上半句是： 子子孙孙。 永世克昌的全句是：子子孙孙，永世克昌。 子子孙孙，永世克昌
子子孙孙出自《绍兴圣孝感通诗》，子子孙孙的作者是：张嵲。 子子孙孙是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 子子孙孙的释义是：子孙后代 子子孙孙是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 子子孙孙的拼音读音是：zi zi sūn sūn。 子子孙孙是《绍兴圣孝感通诗》的第144句。 子子孙孙的上半句是：天临万方。 子子孙孙的下半句是：永世克昌。 子子孙孙的全句是：子子孙孙，永世克昌。 子子孙孙，永世克昌
天临万方出自《绍兴圣孝感通诗》，天临万方的作者是：张嵲。 天临万方是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 天临万方的释义是：天临万方：指上天降临于四方，形容帝王的威严与尊贵。 天临万方是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 天临万方的拼音读音是：tiān lín wàn fāng。 天临万方是《绍兴圣孝感通诗》的第143句。 天临万方的上半句是： 充入旧贯。 天临万方的下半句是： 子子孙孙。
充入旧贯出自《绍兴圣孝感通诗》，充入旧贯的作者是：张嵲。 充入旧贯是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 充入旧贯的释义是：充实进入旧有的传统或惯例。 充入旧贯是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 充入旧贯的拼音读音是：chōng rù jiù guàn。 充入旧贯是《绍兴圣孝感通诗》的第142句。 充入旧贯的上半句是：我籍斯附。 充入旧贯的下半句是：天临万方。 充入旧贯的全句是：充入旧贯，天临万方。
我籍斯附出自《绍兴圣孝感通诗》，我籍斯附的作者是：张嵲。 我籍斯附是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 我籍斯附的释义是：我籍斯附：指自己寄身于这个地方。籍，寄托；斯，这，这个；附，附着。 我籍斯附是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 我籍斯附的拼音读音是：wǒ jí sī fù。 我籍斯附是《绍兴圣孝感通诗》的第141句。 我籍斯附的上半句是： 含识之伦。 我籍斯附的下半句是： 充入旧贯。
含识之伦出自《绍兴圣孝感通诗》，含识之伦的作者是：张嵲。 含识之伦是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 含识之伦的释义是：含识之伦：含有知识、识见的人。 含识之伦是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 含识之伦的拼音读音是：hán shí zhī lún。 含识之伦是《绍兴圣孝感通诗》的第140句。 含识之伦的上半句是：咸为我土。 含识之伦的下半句是：我籍斯附。 含识之伦的全句是：含识之伦，我籍斯附。
咸为我土出自《绍兴圣孝感通诗》，咸为我土的作者是：张嵲。 咸为我土是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 咸为我土的释义是：咸：都；为我土：成为我的土地。释义：都成为我的土地。 咸为我土是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 咸为我土的拼音读音是：xián wèi wǒ tǔ。 咸为我土是《绍兴圣孝感通诗》的第139句。 咸为我土的上半句是： 际天所覆。 咸为我土的下半句是： 含识之伦。
际天所覆出自《绍兴圣孝感通诗》，际天所覆的作者是：张嵲。 际天所覆是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 际天所覆的释义是：际天所覆：指广阔的天空覆盖之下。 际天所覆是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 际天所覆的拼音读音是：jì tiān suǒ fù。 际天所覆是《绍兴圣孝感通诗》的第138句。 际天所覆的上半句是：繄此其证。 际天所覆的下半句是：咸为我土。 际天所覆的全句是：际天所覆，咸为我土。
繄此其证出自《绍兴圣孝感通诗》，繄此其证的作者是：张嵲。 繄此其证是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 繄此其证的释义是：繄此其证：指这里可以作为证据。 繄此其证是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 繄此其证的拼音读音是：yī cǐ qí zhèng。 繄此其证是《绍兴圣孝感通诗》的第137句。 繄此其证的上半句是： 太平之休。 繄此其证的下半句是： 际天所覆。 繄此其证的全句是：太平之休，繄此其证
太平之休出自《绍兴圣孝感通诗》，太平之休的作者是：张嵲。 太平之休是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 太平之休的释义是：太平之休：指国家安定、人民安居乐业的美好时期。 太平之休是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 太平之休的拼音读音是：tài píng zhī xiū。 太平之休是《绍兴圣孝感通诗》的第136句。 太平之休的上半句是：示将保定。 太平之休的下半句是：繄此其证。 太平之休的全句是
【注释】 《夜坐》是唐代诗人王维的一首五言绝句。此诗写一个清幽宁静的夜晚，主人公独自在屋中静坐欣赏月色和松涛声。全诗意境优美，语言简练，富有韵味。 地炉火暖壁灯青，虚阁风惊铎乱鸣。 地炉中的火光温暖而明亮，墙上挂着的灯笼映着青色。空无一人的屋子被风吹动，风铃发出响声。 门掩上方山月黑，北窗危坐听松声。 门关得紧紧的，上面是山，月亮很黑。我坐在北窗前，静静地听着松涛的声音。 【赏析】
涧边 乔林接近溪水，叶子在阴霾的天气里摇曳。 溪流萦绕石头，水流的深浅自是不同。 隔着山的那边群山郁郁葱葱如夏季的树木，白云楼高耸在遥远的山峰上。 译文： 乔木环绕着近水的涧边，叶子在阴霾的天气里摇曳。 溪水环绕石头流淌，水流的深浅自是不同。 隔着山的那边群山郁郁葱葱如夏季的树木，白云楼高耸在遥远的山峰上。 注释： 涧（jian）：小河。 乔林：高大茂密的树林。 阴（yīn）阴：阴暗、昏暗。
【注释】 房州：地名，今属湖南，杜甫曾流寓于该地。掌口：县名，在今贵州黔西。 杜鹃花盛开：指杜鹃花开的季节，杜鹃花又名“映山红”，因花形酷似蜀国王昭君的面容而得名。 一任：任凭，听任。青春去：青春年华流逝，比喻时光飞逝。 闲愁：无谓的烦恼。鬓华：指两鬓头发。 古原：指原野，这里泛指荒郊野外。风：春风。树：《杜鹃》诗中多次提及杜鹃树。 满林：整个树林。 【赏析】
崇山图七贤诗 短壑长松经始馀，次山无往不从吾。 便应扫尽陈踪迹，摹作三溪少隐图。 注释：崇山：指庐山（今江西九江市南的星子县）。七贤：指晋代的嵇康、阮籍、刘伶、阮咸、向秀、王戎和山涛七位名士。余：指庐山的松树，因为山势曲折，故松树参天，有“余”字。次山：指庐山的西面，即五老峰。陈迹：指旧迹，旧日的足迹。三溪：指庐山的东面和南面的三条溪流。少隐：隐居的意思。 赏析：诗人以庐山为景
崇山图七贤诗 岘首登临事已非，风流千古载丰碑。 凿空寻出崇山景，又作襄阳一段奇。 诗句注释与译文 “崇山” - 描述：形容山峰高大，如同人的眉毛般挺拔。 - 象征意义：象征着坚定和高远，可能暗指作者自身的志向或理想。 “七贤” - 解释：指东汉末年的七位著名文人，即阮籍、嵇康、刘伶、阮咸、王戎、山涛、向秀。他们以超脱世俗著称，常在竹林中饮酒作乐。 - 寓意
崇山图七贤诗 居士胸中有丘壑，买山占得水云宽。 七峰环合三溪碧，尽付骚人一倚栏。 【注释】 崇山：指庐山。七贤：指唐代的李、王维、韦应物、陶潜、孟浩然、李白、杜甫七人。这里泛指隐者。居士：对读书人的雅称。有志于隐居的人，自称为居士。胸中：心中。丘壑：比喻山水。 买山：在山脚下购置房屋。水云：指山间的清泉和云雾。 七峰：即庐山之峰。环合：环绕着。三溪：三条山溪。碧：绿。尽付：全部交给。骚人：指诗人
