耘耔竞所务，乔林午风清。
嘉谷雨来长，复兹畦水平。
【注释】耘：除草。耔：培土。竞：竞赛，争先。乔林：高大的树木。嘉谷：好的谷物。
【赏析】此诗描绘了一个丰收的景象，从早到晚，诗人一直在田间忙碌，中午，在清风吹拂下，树影婆娑，农事十分繁忙，到了傍晚时分，禾黍（稻、麦）已经长得很好，田里一片平整，收获即将完成。
译文如下：
耕种劳作争先恐后，高大的树林沐浴着中午的清风。
好谷物在雨水中生长得很快，田野变得平坦宽阔。
永世克昌出自《绍兴圣孝感通诗》，永世克昌的作者是：张嵲。 永世克昌是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 永世克昌的释义是：永世克昌：永远昌盛，绵延不断。 永世克昌是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 永世克昌的拼音读音是：yǒng shì kè chāng。 永世克昌是《绍兴圣孝感通诗》的第145句。 永世克昌的上半句是： 子子孙孙。 永世克昌的全句是：子子孙孙，永世克昌。 子子孙孙，永世克昌
子子孙孙出自《绍兴圣孝感通诗》，子子孙孙的作者是：张嵲。 子子孙孙是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 子子孙孙的释义是：子孙后代 子子孙孙是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 子子孙孙的拼音读音是：zi zi sūn sūn。 子子孙孙是《绍兴圣孝感通诗》的第144句。 子子孙孙的上半句是：天临万方。 子子孙孙的下半句是：永世克昌。 子子孙孙的全句是：子子孙孙，永世克昌。 子子孙孙，永世克昌
天临万方出自《绍兴圣孝感通诗》，天临万方的作者是：张嵲。 天临万方是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 天临万方的释义是：天临万方：指上天降临于四方，形容帝王的威严与尊贵。 天临万方是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 天临万方的拼音读音是：tiān lín wàn fāng。 天临万方是《绍兴圣孝感通诗》的第143句。 天临万方的上半句是： 充入旧贯。 天临万方的下半句是： 子子孙孙。
充入旧贯出自《绍兴圣孝感通诗》，充入旧贯的作者是：张嵲。 充入旧贯是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 充入旧贯的释义是：充实进入旧有的传统或惯例。 充入旧贯是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 充入旧贯的拼音读音是：chōng rù jiù guàn。 充入旧贯是《绍兴圣孝感通诗》的第142句。 充入旧贯的上半句是：我籍斯附。 充入旧贯的下半句是：天临万方。 充入旧贯的全句是：充入旧贯，天临万方。
我籍斯附出自《绍兴圣孝感通诗》，我籍斯附的作者是：张嵲。 我籍斯附是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 我籍斯附的释义是：我籍斯附：指自己寄身于这个地方。籍，寄托；斯，这，这个；附，附着。 我籍斯附是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 我籍斯附的拼音读音是：wǒ jí sī fù。 我籍斯附是《绍兴圣孝感通诗》的第141句。 我籍斯附的上半句是： 含识之伦。 我籍斯附的下半句是： 充入旧贯。
含识之伦出自《绍兴圣孝感通诗》，含识之伦的作者是：张嵲。 含识之伦是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 含识之伦的释义是：含识之伦：含有知识、识见的人。 含识之伦是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 含识之伦的拼音读音是：hán shí zhī lún。 含识之伦是《绍兴圣孝感通诗》的第140句。 含识之伦的上半句是：咸为我土。 含识之伦的下半句是：我籍斯附。 含识之伦的全句是：含识之伦，我籍斯附。
咸为我土出自《绍兴圣孝感通诗》，咸为我土的作者是：张嵲。 咸为我土是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 咸为我土的释义是：咸：都；为我土：成为我的土地。释义：都成为我的土地。 咸为我土是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 咸为我土的拼音读音是：xián wèi wǒ tǔ。 咸为我土是《绍兴圣孝感通诗》的第139句。 咸为我土的上半句是： 际天所覆。 咸为我土的下半句是： 含识之伦。
际天所覆出自《绍兴圣孝感通诗》，际天所覆的作者是：张嵲。 际天所覆是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 际天所覆的释义是：际天所覆：指广阔的天空覆盖之下。 际天所覆是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 际天所覆的拼音读音是：jì tiān suǒ fù。 际天所覆是《绍兴圣孝感通诗》的第138句。 际天所覆的上半句是：繄此其证。 际天所覆的下半句是：咸为我土。 际天所覆的全句是：际天所覆，咸为我土。
繄此其证出自《绍兴圣孝感通诗》，繄此其证的作者是：张嵲。 繄此其证是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 繄此其证的释义是：繄此其证：指这里可以作为证据。 繄此其证是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 繄此其证的拼音读音是：yī cǐ qí zhèng。 繄此其证是《绍兴圣孝感通诗》的第137句。 繄此其证的上半句是： 太平之休。 繄此其证的下半句是： 际天所覆。 繄此其证的全句是：太平之休，繄此其证
太平之休出自《绍兴圣孝感通诗》，太平之休的作者是：张嵲。 太平之休是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 太平之休的释义是：太平之休：指国家安定、人民安居乐业的美好时期。 太平之休是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 太平之休的拼音读音是：tài píng zhī xiū。 太平之休是《绍兴圣孝感通诗》的第136句。 太平之休的上半句是：示将保定。 太平之休的下半句是：繄此其证。 太平之休的全句是
诗句释义： 远意在田畴，中园结茅屋。 冻雨昨夜来，共欣春水足。 译文： 心中的愿望寄托于辽阔的田野之中，我在中园修建了简陋的茅屋。昨夜的冻雨刚刚停歇，我们共同欣喜地看到春天的河水又恢复了充足的水位。 赏析： 此诗表达了诗人对大自然和田园生活的深深热爱。首句“远意在田畴”，描绘了诗人心中对广阔田野的向往之情。第二句“中园结茅屋”，则展现了诗人在中园筑屋的情景，虽然简朴，但透露着宁静与自得
平生轻语别，徒恃接乡闾及此悲存没，追维恨阔疏。已闻窀穸日，犹怪孟郊书。宿草他年哭，仍悲非故墟。 注释：我生平说话总是很轻率，只是依靠与乡里邻里的联系。然而现在却悲痛于他们的去世和消失，回想过去他们与我的关系疏远。他们已经安葬了，我还奇怪地想起孟郊的《购墓文》。坟上的草明年还会生长，但是那些地方已经不是我们的家乡了。 译文：我生平说话总是很轻率，只是依靠与乡里邻里的联系
范觉民挽词四首 有位居台铉，无年究远猷。 共怀三入望，忽叹九原幽。 归葬新阡远，追荣恤典优。 兴衰春梦短，人世谅何求。 【注释】： 居台铉：居于宰相之位。台铉，古代指宰相。 究：深究，详细研究。 “三”句：三次出任朝廷要职，却因时运不好而未能实现。 忽叹九原幽：忽然感叹已去世的先祖在黄泉之下寂寞无闻。九原，泛指墓地。 归葬新阡：把先祖的遗体迁葬在新修的墓穴中。新阡，新的墓穴。 追荣：追念荣耀。
在《怀新亭四首》中，张嵲描绘了一幅宁静而和谐的田园风光。诗的第一句“恢台当长夏，山木尽成阴”，以恢台为背景，展现了夏日长夏时节的景致，茂密的山木形成了一片阴凉之地。这一句不仅描绘了自然的美景，也表达了诗人对这片土地深深的眷恋和赞美。第二句“良苗方竞茂，悠哉林下心”则进一步描绘了农田的景象，茂盛的庄稼与宁静的环境形成了鲜明的对比，体现了生活的宁静与舒适。 这首诗的译文如下： 恢台当长夏
诗句原文：晚秧纷已及，中田日往还。适与好风会，植杖观前山。 译文：傍晚时分，新插的稻苗已经长出了嫩叶，田间一天天的忙碌。此时正值夏日，阳光和煦，微风送爽。作者在田间休息时，拄着拐杖欣赏着前方的山景。 关键词解释： - 晚秧：指傍晚时分种植的秧苗，通常指水稻或小麦等作物的幼苗。 - 中田：指田地中间的区域。 - 好风会：形容风力适中，既不会太强也不会太弱。 - 植杖：拄着手杖，即扶着拐杖。 -
《邵公泉二首》是宋代诗人张嵲所创作的一首五言绝句。这首诗不仅在艺术上有着独到之处，更蕴含着深厚的文化意义和历史价值，以下是对这首诗的逐句解释： 1. 诗句释义：“遗爱在斯土”，意味着这片土地承载着深深的恩惠与爱意，这里的“遗爱”指的是前人留下的恩德和影响，而“斯土”则是指这个特定的地域或环境。 “谅如泉山滋”，这里比喻这片土地上的人们像泉水一样受到滋润与滋养，泉水源源不断地涌出
