阴阴勿剪棠，听讼得处所。
滚滚山下泉，飞空作甘雨。
注释：不要随意去修剪棠树，棠树能聆听讼案的所在。山下奔流的泉水，飞空化作甘甜的雨水。
赏析：这是一首描写泉水的诗。诗人以棠树和泉水为意象，表达了对大自然的热爱以及对和平安宁生活的向往。
永世克昌出自《绍兴圣孝感通诗》，永世克昌的作者是：张嵲。 永世克昌是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 永世克昌的释义是：永世克昌：永远昌盛，绵延不断。 永世克昌是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 永世克昌的拼音读音是：yǒng shì kè chāng。 永世克昌是《绍兴圣孝感通诗》的第145句。 永世克昌的上半句是： 子子孙孙。 永世克昌的全句是：子子孙孙，永世克昌。 子子孙孙，永世克昌
子子孙孙出自《绍兴圣孝感通诗》，子子孙孙的作者是：张嵲。 子子孙孙是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 子子孙孙的释义是：子孙后代 子子孙孙是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 子子孙孙的拼音读音是：zi zi sūn sūn。 子子孙孙是《绍兴圣孝感通诗》的第144句。 子子孙孙的上半句是：天临万方。 子子孙孙的下半句是：永世克昌。 子子孙孙的全句是：子子孙孙，永世克昌。 子子孙孙，永世克昌
天临万方出自《绍兴圣孝感通诗》，天临万方的作者是：张嵲。 天临万方是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 天临万方的释义是：天临万方：指上天降临于四方，形容帝王的威严与尊贵。 天临万方是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 天临万方的拼音读音是：tiān lín wàn fāng。 天临万方是《绍兴圣孝感通诗》的第143句。 天临万方的上半句是： 充入旧贯。 天临万方的下半句是： 子子孙孙。
充入旧贯出自《绍兴圣孝感通诗》，充入旧贯的作者是：张嵲。 充入旧贯是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 充入旧贯的释义是：充实进入旧有的传统或惯例。 充入旧贯是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 充入旧贯的拼音读音是：chōng rù jiù guàn。 充入旧贯是《绍兴圣孝感通诗》的第142句。 充入旧贯的上半句是：我籍斯附。 充入旧贯的下半句是：天临万方。 充入旧贯的全句是：充入旧贯，天临万方。
我籍斯附出自《绍兴圣孝感通诗》，我籍斯附的作者是：张嵲。 我籍斯附是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 我籍斯附的释义是：我籍斯附：指自己寄身于这个地方。籍，寄托；斯，这，这个；附，附着。 我籍斯附是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 我籍斯附的拼音读音是：wǒ jí sī fù。 我籍斯附是《绍兴圣孝感通诗》的第141句。 我籍斯附的上半句是： 含识之伦。 我籍斯附的下半句是： 充入旧贯。
含识之伦出自《绍兴圣孝感通诗》，含识之伦的作者是：张嵲。 含识之伦是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 含识之伦的释义是：含识之伦：含有知识、识见的人。 含识之伦是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 含识之伦的拼音读音是：hán shí zhī lún。 含识之伦是《绍兴圣孝感通诗》的第140句。 含识之伦的上半句是：咸为我土。 含识之伦的下半句是：我籍斯附。 含识之伦的全句是：含识之伦，我籍斯附。
咸为我土出自《绍兴圣孝感通诗》，咸为我土的作者是：张嵲。 咸为我土是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 咸为我土的释义是：咸：都；为我土：成为我的土地。释义：都成为我的土地。 咸为我土是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 咸为我土的拼音读音是：xián wèi wǒ tǔ。 咸为我土是《绍兴圣孝感通诗》的第139句。 咸为我土的上半句是： 际天所覆。 咸为我土的下半句是： 含识之伦。
际天所覆出自《绍兴圣孝感通诗》，际天所覆的作者是：张嵲。 际天所覆是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 际天所覆的释义是：际天所覆：指广阔的天空覆盖之下。 际天所覆是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 际天所覆的拼音读音是：jì tiān suǒ fù。 际天所覆是《绍兴圣孝感通诗》的第138句。 际天所覆的上半句是：繄此其证。 际天所覆的下半句是：咸为我土。 际天所覆的全句是：际天所覆，咸为我土。
繄此其证出自《绍兴圣孝感通诗》，繄此其证的作者是：张嵲。 繄此其证是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 繄此其证的释义是：繄此其证：指这里可以作为证据。 繄此其证是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 繄此其证的拼音读音是：yī cǐ qí zhèng。 繄此其证是《绍兴圣孝感通诗》的第137句。 繄此其证的上半句是： 太平之休。 繄此其证的下半句是： 际天所覆。 繄此其证的全句是：太平之休，繄此其证
太平之休出自《绍兴圣孝感通诗》，太平之休的作者是：张嵲。 太平之休是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 太平之休的释义是：太平之休：指国家安定、人民安居乐业的美好时期。 太平之休是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 太平之休的拼音读音是：tài píng zhī xiū。 太平之休是《绍兴圣孝感通诗》的第136句。 太平之休的上半句是：示将保定。 太平之休的下半句是：繄此其证。 太平之休的全句是
《邵公泉二首》是宋代诗人张嵲所创作的一首五言绝句。这首诗不仅在艺术上有着独到之处，更蕴含着深厚的文化意义和历史价值，以下是对这首诗的逐句解释： 1. 诗句释义：“遗爱在斯土”，意味着这片土地承载着深深的恩惠与爱意，这里的“遗爱”指的是前人留下的恩德和影响，而“斯土”则是指这个特定的地域或环境。 “谅如泉山滋”，这里比喻这片土地上的人们像泉水一样受到滋润与滋养，泉水源源不断地涌出
诗句原文：晚秧纷已及，中田日往还。适与好风会，植杖观前山。 译文：傍晚时分，新插的稻苗已经长出了嫩叶，田间一天天的忙碌。此时正值夏日，阳光和煦，微风送爽。作者在田间休息时，拄着拐杖欣赏着前方的山景。 关键词解释： - 晚秧：指傍晚时分种植的秧苗，通常指水稻或小麦等作物的幼苗。 - 中田：指田地中间的区域。 - 好风会：形容风力适中，既不会太强也不会太弱。 - 植杖：拄着手杖，即扶着拐杖。 -
在《怀新亭四首》中，张嵲描绘了一幅宁静而和谐的田园风光。诗的第一句“恢台当长夏，山木尽成阴”，以恢台为背景，展现了夏日长夏时节的景致，茂密的山木形成了一片阴凉之地。这一句不仅描绘了自然的美景，也表达了诗人对这片土地深深的眷恋和赞美。第二句“良苗方竞茂，悠哉林下心”则进一步描绘了农田的景象，茂盛的庄稼与宁静的环境形成了鲜明的对比，体现了生活的宁静与舒适。 这首诗的译文如下： 恢台当长夏
``` 若认诸空犹是妄，莫言众有便非真。 今朝试遣木居士，问取头陀庵里人。 译文： 如果认为世间一切皆为空无，那么这仍然是一种虚幻的执着；不要因为世间万物的存在就认定它们是真实的。今天我就派遣一个木头制成的“居士”，去询问头陀庵里的人。 赏析： 这首诗通过对比和假设的方式，阐述了诗人对于世间万事万物的哲学思考。诗人首先提出了“若认诸空犹是妄”的观点，认为世间一切事物都是空无的
{"诗一": "齐国馈时堪出走", "注释": "齐国馈时：形容时间紧迫或形势急迫。堪出走：可以逃离。", "诗人": "佚名"} {"诗二": "东山携处未生憎", "注释": "东山携处：指东山上的住所。未生憎：未曾产生怨恨。", "诗人": "佚名"} {"诗三": "道人莫谓全无念", "注释": "道人：佛教用语，对僧人的称呼。全无念：完全没有杂念。", "诗人": "佚名"}
【注释】 1. 乱蕊：指落花。 2. 晚：傍晚。 3. 晴日暗：阳光照到花瓣上，映出一片阴影。 4. 疏枝：枝条稀疏。 5. 萧然：形容心境平静，无欲无求的样子。 6. 禅夜：佛教的静坐修行时间，这里代指夜晚。 7. 发香：香气散发。 【赏析】 这首诗描绘了一个宁静而美丽的夜晚景象。首句“乱蕊晚迎晴日暗”，通过描绘花朵迎着斜阳，在暮色中若隐若现的景象，营造出一种静谧的气氛
