宋代张伯端《绝句六十四首》释义

后世争免沉沦出自《禅定指迷歌》，后世争免沉沦的作者是：张伯端。 后世争免沉沦是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 后世争免沉沦的释义是：后世争免沉沦：指后人都在努力避免陷入堕落和沉沦的境地。 后世争免沉沦是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 后世争免沉沦的拼音读音是：hòu shì zhēng miǎn chén lún。 后世争免沉沦是《禅定指迷歌》的第112句。 后世争免沉沦的上半句是：

若向此生不悟出自《禅定指迷歌》，若向此生不悟的作者是：张伯端。 若向此生不悟是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 若向此生不悟的释义是：若向此生不悟，意为如果这一生都不觉悟。 若向此生不悟是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 若向此生不悟的拼音读音是：ruò xiàng cǐ shēng bù wù。 若向此生不悟是《禅定指迷歌》的第111句。 若向此生不悟的上半句是：邪见业重为因。

邪见业重为因出自《禅定指迷歌》，邪见业重为因的作者是：张伯端。 邪见业重为因是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 邪见业重为因的释义是：邪见业重为因：指因为持有错误或偏颇的观点（邪见），导致积累了许多不善的业力（业重），这是导致烦恼和痛苦的根源。 邪见业重为因是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 邪见业重为因的拼音读音是：xié jiàn yè zhòng wèi yīn。

乃是愚迷钝根出自《禅定指迷歌》，乃是愚迷钝根的作者是：张伯端。 乃是愚迷钝根是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 乃是愚迷钝根的释义是：乃是愚迷钝根：指不明事理，思维迟钝，缺乏悟性。 乃是愚迷钝根是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 乃是愚迷钝根的拼音读音是：nǎi shì yú mí dùn gēn。 乃是愚迷钝根是《禅定指迷歌》的第109句。 乃是愚迷钝根的上半句是：枉使一生虚老。

枉使一生虚老出自《禅定指迷歌》，枉使一生虚老的作者是：张伯端。 枉使一生虚老是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 枉使一生虚老的释义是：虚度一生，没有成就。 枉使一生虚老是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 枉使一生虚老的拼音读音是：wǎng shǐ yī shēng xū lǎo。 枉使一生虚老是《禅定指迷歌》的第108句。 枉使一生虚老的上半句是： 心高不肯问人。 枉使一生虚老的下半句是：

心高不肯问人出自《禅定指迷歌》，心高不肯问人的作者是：张伯端。 心高不肯问人是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 心高不肯问人的释义是：心高不肯问人：形容人骄傲自大，不愿向他人请教。 心高不肯问人是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 心高不肯问人的拼音读音是：xīn gāo bù kěn wèn rén。 心高不肯问人是《禅定指迷歌》的第107句。 心高不肯问人的上半句是：空说积年学道。

空说积年学道出自《禅定指迷歌》，空说积年学道的作者是：张伯端。 空说积年学道是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 空说积年学道的释义是：空说积年学道：指空谈多年修道，实际上并未真正实践修行。 空说积年学道是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 空说积年学道的拼音读音是：kōng shuō jī nián xué dào。 空说积年学道是《禅定指迷歌》的第106句。 空说积年学道的上半句是：

此辈可伤可笑出自《禅定指迷歌》，此辈可伤可笑的作者是：张伯端。 此辈可伤可笑是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 此辈可伤可笑的释义是：此辈可伤可笑：指那些行为或态度令人感到既可悲又可笑的人或事。 此辈可伤可笑是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 此辈可伤可笑的拼音读音是：cǐ bèi kě shāng kě xiào。 此辈可伤可笑是《禅定指迷歌》的第105句。 此辈可伤可笑的上半句是

远隔千里之殊出自《禅定指迷歌》，远隔千里之殊的作者是：张伯端。 远隔千里之殊是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 远隔千里之殊的释义是：远隔千里之殊：指相隔遥远，彼此之间有很大的差距或不同。 远隔千里之殊是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 远隔千里之殊的拼音读音是：yuǎn gé qiān lǐ zhī shū。 远隔千里之殊是《禅定指迷歌》的第104句。 远隔千里之殊的上半句是：

与我灵源妙觉出自《禅定指迷歌》，与我灵源妙觉的作者是：张伯端。 与我灵源妙觉是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 与我灵源妙觉的释义是：与我灵源妙觉：指与自己的内在智慧源泉相连接，达到觉悟的境界。 与我灵源妙觉是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 与我灵源妙觉的拼音读音是：yǔ wǒ líng yuán miào jué。 与我灵源妙觉是《禅定指迷歌》的第103句。 与我灵源妙觉的上半句是

绝句六十四首 西山白虎正猖狂，东海青龙不可当。 两兽捉来令死斗，炼成一块紫金霜。 注释与赏析： 诗句解读： 1. “西山白虎正猖狂”：描述的是西边的山中（或代表某种力量、势力的象征），一只凶猛的白虎正在肆意妄为，象征着一种强烈的、具有威胁性的力量或状态。 2. “东海青龙不可当”：东方的海中（或也代表另一种力量、势力的象征），一只威严的青龙在海面上翻涌，同样表现出强大的、难以抵挡的力量。

以下是对这首诗的逐句释义、译文、关键词注释以及赏析： 1. 诗句释义：赤龙黑虎各西东，四象交加戊己中。 - “赤龙黑虎”可能象征着两种不同的思想或行动方式。“各西东”表明这两种力量在空间或时间上是分离的。 - “四象”通常指代中国古代哲学中的四个基本元素——木、火、土、金、水，分别象征春季、夏季、秋季、冬季。 - “戊己中”指的是天干地支的组合，戊己属于土元素，处于中心位置。 2. 译文： -

绝句六十四首 震龙汞自出离乡，兑虎铅生在坎方。二物总因儿产母，五行全要入中央。 【震龙汞自出离乡，兑虎铅生在坎方。】震为东方之龙，象征木行，汞指心气；兑为西方白虎金，象征金行，铅指肾气。木生火，金生水，火生土，水生木，五行相生相克循环不息。震龙之气出自离（火），离火代表心脏之火，而此火又可以转化为木行之气，即离火生木。兑虎之气出自坎（水），坎水中的金气则转化为肾气，亦称离火生木。

【解析】 1．“明”是名词作动词，意为“照亮”，此处形容月亮。2．“早有龙吟虎啸声”中“龙吟”“虎啸”均指月出，故为拟人手法。3．“便好用心修二八”中“二八”为道家术语，代表的是女子的月事，即女性的生理期，此处用其比喻炼丹的时间和地点。4．“管丹成”是说炼丹成功。5．“赏析”部分，应结合诗歌内容进行鉴赏，注意分析诗人的情感态度及艺术手法等。 【答案】 绝句六十四首 月才天际半轮明，早有龙吟虎啸声

【注释】 先且：首先。明五贼：指明五种邪恶势力。次须：其次。察地：治理国家。安民：使人民安定。战罢：打仗结束。方：才。求战：发动战争。见：显现，显示。圣君：贤明的君主。 【赏析】 这首诗表达了作者对战争的看法，认为发动战争只会带来混乱和灾难，只有在和平时期才能实现国富民安。这种观点体现了儒家思想中“以德治国”的理念，强调通过政治清明、经济繁荣来实现国家的长期稳定和人民的安居乐业。同时

【注释】 ①“须”：必须。“分”指区分。②“饶他”：暂且饶恕他们，即暂不计较。③“主我为宾”：主，主人；宾，客人。④“家无价珍”：家中的贵重之物。 【赏析】 此诗是杜甫在蜀中时所作，表现了作者对战争的看法和态度。首句“用将须分左右军”，指出战争中指挥作战必须分清主次。二句“饶他为主我为宾”，说明在战场上不能把对方当作自己人看待，应视其为敌人，这是从战略上讲的。第三句“大凡临阵休轻敌”