泗上当时鼓瑟人,风雩岂是乐闲身。
言外默传千圣旨,胸中长有四时春。
泗上当时鼓瑟人,风雩岂是乐闲身。
言外默传千圣旨,胸中长有四时春。注释:在泗水边上,当年鼓琴的人如今已经不在了,而你却能通过演奏来传达出千圣的旨意,你的胸怀就像四季常青的春天一样。
赏析:此诗以“泗上鼓瑟人”自喻,以“言外”、“默传”、“四时春”三字为关键,表明了自己虽已远离尘世,仍心系苍生,希望将千圣的旨意传递给后人。
泗上当时鼓瑟人,风雩岂是乐闲身。
言外默传千圣旨,胸中长有四时春。
泗上当时鼓瑟人,风雩岂是乐闲身。
言外默传千圣旨,胸中长有四时春。注释:在泗水边上,当年鼓琴的人如今已经不在了,而你却能通过演奏来传达出千圣的旨意,你的胸怀就像四季常青的春天一样。
赏析:此诗以“泗上鼓瑟人”自喻,以“言外”、“默传”、“四时春”三字为关键,表明了自己虽已远离尘世,仍心系苍生,希望将千圣的旨意传递给后人。
一瓯唤起清谈出自《芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵》,一瓯唤起清谈的作者是:张栻。 一瓯唤起清谈是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 一瓯唤起清谈的释义是:一瓯唤起清谈:指一杯芭蕉茶就能引发一场高雅的清谈。瓯,古代盛酒或水的器具,这里代指茶;清谈,指清雅的谈话。 一瓯唤起清谈是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 一瓯唤起清谈的拼音读音是:yī ōu huàn qǐ qīng tán。
政尔倚栏无那出自《芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵》,政尔倚栏无那的作者是:张栻。 政尔倚栏无那是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 政尔倚栏无那的释义是:政尔倚栏无那:意为刚刚倚靠在栏杆上,却无法排遣内心的忧虑或感慨。 政尔倚栏无那是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 政尔倚栏无那的拼音读音是:zhèng ěr yǐ lán wú nà。 政尔倚栏无那是《芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵》的第3句。
梅黄雨涨昭潭出自《芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵》,梅黄雨涨昭潭的作者是:张栻。 梅黄雨涨昭潭是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 梅黄雨涨昭潭的释义是:梅黄雨涨昭潭:指春天梅花将尽、新黄梅初现,雨水涨满昭潭的景象。昭潭,指地名,此处代指湖泊或水面的景象。 梅黄雨涨昭潭是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 梅黄雨涨昭潭的拼音读音是:méi huáng yǔ zhǎng zhāo tán。
春去云藏岳麓出自《芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵》,春去云藏岳麓的作者是:张栻。 春去云藏岳麓是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 春去云藏岳麓的释义是:春去云藏岳麓:春天已过,岳麓山被云雾笼罩。 春去云藏岳麓是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 春去云藏岳麓的拼音读音是:chūn qù yún cáng yuè lù。 春去云藏岳麓是《芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵》的第1句。 春去云藏岳麓的下半句是
天教散在人间出自《芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵》,天教散在人间的作者是:张栻。 天教散在人间是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 天教散在人间的释义是:天教散在人间:指天意让芭蕉茶这种饮品遍布人间,广为流传。 天教散在人间是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 天教散在人间的拼音读音是:tiān jiào sàn zài rén jiān。 天教散在人间是《芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵》的第4句。
草木丛中清绝出自《芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵》,草木丛中清绝的作者是:张栻。 草木丛中清绝是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 草木丛中清绝的释义是:草木丛中清绝:指在草木繁茂的环境中,景色清新脱俗,令人心旷神怡。 草木丛中清绝是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 草木丛中清绝的拼音读音是:cǎo mù cóng zhōng qīng jué。
妙香还近嵇山出自《芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵》,妙香还近嵇山的作者是:张栻。 妙香还近嵇山是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 妙香还近嵇山的释义是:妙香还近嵇山:指美好的香气似乎还接近嵇山,意指诗人所饮的芭蕉茶香气浓郁,仿佛能感受到嵇山(即嵇康,晋代著名文学家、思想家)所在之地的气息。 妙香还近嵇山是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 妙香还近嵇山的拼音读音是:miào xiāng hái
正色可参官焙出自《芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵》,正色可参官焙的作者是:张栻。 正色可参官焙是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 正色可参官焙的释义是:正色可参官焙:指芭蕉叶所制茶叶的颜色纯正,可以与官方茶焙所制的茶叶相媲美。 正色可参官焙是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 正色可参官焙的拼音读音是:zhèng sè kě cān guān bèi。
同看明月清江出自《芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵》,同看明月清江的作者是:张栻。 同看明月清江是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 同看明月清江的释义是:同看明月清江:一同观赏那清澈江面上的明亮月光。 同看明月清江是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 同看明月清江的拼音读音是:tóng kàn míng yuè qīng jiāng。 同看明月清江是《芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵》的第4句。
更碾春风白雪出自《芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵》,更碾春风白雪的作者是:张栻。 更碾春风白雪是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 更碾春风白雪的释义是:更碾春风白雪:比喻把美好的事物(如春风、白雪)进一步提炼、升华,使其更加精致、纯净。 更碾春风白雪是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 更碾春风白雪的拼音读音是:gèng niǎn chūn fēng bái xuě。
注释: 1. 年华冉冉春将半,花事匆匆雨满城。 解释:年华渐渐流逝,春天即将过半;花朵盛开,然而春雨却纷纷扬扬,使得整个城市都笼罩在雨中。 2. 想复东郊变新绿,未妨携酒趁初晴。 解释:我想再次看到东方郊外的绿色植被,不妨趁着晴朗的早晨,带着美酒去欣赏这美景。 赏析: 这首诗描绘了春天的景象,以及诗人对春天的感受和期待。诗中通过对春雨和春光的描绘,表达了诗人对春天的喜爱和期待。同时
这是一首五言律诗,共四句。下面是逐句的注释和翻译: 第1句:“花落花开总可怜”,意为花朵盛开后凋零,总是令人感到惋惜。这里使用了拟人的手法,将花朵赋予了人的情感,表达了对自然规律变化的感慨。 第2句:“峤南亦复好风烟”,意为在峤南地区也有着美好的风和烟景。峤南指的是峤山以南的地区,这里的风和烟景被描述得非常迷人。这里的“复”字表示再次或又,强调了峤南地区的风和烟景不仅美丽,而且让人流连忘返。
韩廷玉筑亭于官舍之旁园中故多梅会有飞雪予因题其扁曰梅雪盖取少陵诗语而刘公贡父送刘长官掌广西机宜尝用此事有雪片梅花五岭春之句今廷玉适为此官于以名亭抑其宜也亭边花木多吾弟定叟旧植故予首章及之 眼底风光正自佳,滞留何必叹天涯。 日长况是文书省,且与闲吟对落花。 注释:眼前景致多么美好啊!何必感叹自己漂泊在外、不能归呢?日久天长,公务繁忙,但仍然可以悠然自得地赏花吟诗,不亦乐乎? 眼底风光正自佳
和陈择之春日四绝 赏析宋代张栻诗作之美 1. 诗句原文 泗上当时鼓瑟人,风雩岂是乐闲身。 言外默传千圣旨,胸中长有四时春。 2. 译文解读 在泗上,当时的鼓瑟之人,他的生活并非闲适安逸。风雩岂是乐闲身,暗示着生活虽忙碌但充满乐趣,风雩之乐并非仅仅为了消遣时间,它更是一种精神的寄托,表达了一种对生活的热爱与执着。 3. 注释说明 - 泗上:指泗水一带地区,即今河南、山东两省之间的黄河下游一带。
【注释】 元日:农历正月初一,旧时元旦。 古史书元:指《尚书·尧典》中有关“元首明哉,股肱良哉,庶民兴矣”的记载,即帝王的品德与才能对于人民生活的影响。 春秋揭示更分明:春秋是《春秋》三传之一的书名,这里比喻帝王的治国之道。揭示、分明,指清楚明白、毫不含糊。 人心天理初无欠:人心天理,指人心中固有的善良本性。初无欠,指没有欠缺。 正本端原万善生:正本端原,意谓端正本源。端原,犹根本。万善生
【注】郑少嘉求贡纲馀茶 1. 从郑少嘉求贡纲馀茶 - 这是在描述一个人向另一个人请求茶叶。郑少嘉,这里可能是指一个茶农或者茶商,他需要一些茶叶来作为贡品献给朝廷,所以他向这个人请求茶叶。 2. 贡包馀璧小盘龙 - 这描述了茶叶的包装和形状。"贡包"可能是对茶叶包装的一种称呼,"余璧"可能是形容茶叶的形状像一块完整的玉璧一样完整,"小盘龙"可能是指茶叶的形状像一条盘绕的龙一样。 3.