富贵心非愿，山林首重回。
拂衣清世外，筑室白云隈。
杜口同摩诘，忘形学子来。
斯游行欲遂，聊此接群才。
【注释】
富贵心非愿，山林首重回。富贵之心不是所愿，回归山林才是本愿。
拂衣清世外，筑室白云隈。拂去尘俗的外衣，在清幽的山野中筑起简陋的茅屋。
杜口同摩诘，忘形学子来。与高僧谈禅说理，忘却了形体的存在，有如学子前来求教。
斯游行欲遂，聊此接群才。这样的修行游历，是为了达到心愿，所以暂时接待各位贤能。
【赏析】
《赠同院诸公》是王维晚年隐居蓝田辋川时期的作品，表现了诗人对山水田园生活的向往和对世俗名利的淡泊，以及他与同道中人交流切磋的愉快心境。
首联“富贵心非愿，山林首重回”，以反诘的语气表达了自己对富贵功名的厌倦之情，表明自己回归山林的决心。这里的“富贵心”是指那些追求名利、贪图享乐的人的心态，而“山林”则是诗人心目中的理想生活之地。这种心态的形成，一方面源于诗人对现实的失望，另一方面也与佛教思想的影响有关，佛教强调内心的清净与超脱，主张放下世俗的欲望和烦恼，才能达到内心的自由与解脱。因此，诗人决心离开喧嚣的都市，回归自然，过一种宁静致远的生活。这两句诗不仅表达了诗人的情感，也为下文的叙述埋下了伏笔。
颔联“拂衣清世外，筑室白云隈”，进一步描绘了诗人归隐山林的情景。这里，“拂衣”指的是摆脱世俗的束缚，“清世外”意味着远离红尘喧嚣，寻求心灵的净土；“筑室”则是指建立自己的住所，“白云隈”则暗示着居住的地方位于山间云气缭绕之处，环境清幽宜人。这两句诗通过形象的语言展现了诗人对隐居生活的向往与期待。
颈联“杜口同摩诘，忘形学子来”，则转入了与同道中人的交流。这里的“杜口”并非指紧闭双唇不说话的意思，而是形容人们面对世事纷扰时保持沉默的态度；“摩诘”是唐代诗人王维的字，此处用来借代诗人自己；“忘形学子来”则是指在这种交流中，人们能够忘却外在的形式，彼此心灵相通。这一部分反映了诗人对于文人交往的看重以及对知识交流的重视。
尾联“斯游行欲遂，聊此接群才”，则是对整首诗的总结和升华。这里的“游行”意指自由自在地游走于山水之间；“斯”表示如此，即这样的意思；“接群才”则是指结交众多志同道合的朋友。这两句诗表达了诗人对于自由生活的向往和对于友谊的珍视。
整首诗语言简练明了，意境深远含蓄。通过对归隐生活的描绘和与同道中人的交流，展现了诗人内心的丰富情感和高尚志向。同时，这首诗也体现了王维诗歌风格的独特之处，即注重内心体验与感悟，追求自然和谐的美。