比泛苕溪来，初逢卞山雨。
雨收精舍出，喜与高僧语。
门临水若鉴，万象皆可睹。
清净欲谁邻，野莲无处所。
【赏析】
这首诗的首句“比泛苕溪来，初逢卞山雨”写诗人自湖州出发访报本简长老时的情景。诗人乘舟溯苕溪而下，途经卞山。这里，“卞山”指今浙江省天台县南的天台山。天台山在浙东山区，地势高峻，气候宜人，为佛教名山之一。诗人在卞山一带，曾游览过许多寺院和寺庙，但都不如这次访问的报本简长老的寺庙那样使人感到新奇、满意。所以，当诗人从天台山下船后，便立即前往报本寺去拜访他。
第二句“初逢卞山雨”是说诗人刚一来到卞山，就下起了小雨。卞山的雨与天台山的云一样，都是出奇的好。诗人在雨中登岸，走进寺门时，不禁赞叹不已：这卞山的雨啊，真是天下第一！
第三句“雨收精舍出，喜与高僧语”是说，卞山的雨停了之后，报本寺的僧人出来迎接。诗人在与僧人谈话中，十分高兴。诗人与高僧谈话的内容，诗中并未明言。据《佛祖统纪》卷六十二所引《释道原录》记载，唐大和九年（835）四月，唐宣宗皇帝诏令全国各州府设置僧纲司以管理佛教事务，并命杭州灵隐寺的道璇法师担任杭州僧纲司使，掌管浙江地区佛教事务。不久以后，又命令杭州灵隐寺派一名僧人到京师长安去担任僧纲司使，负责全国的佛教事务。这位僧人便是诗人的朋友、当时的杭州刺史白居易。白居易当时正在灵隐寺主持香赞法会。当他得知白居易要离开杭州回朝述职的消息之后，便亲自到灵隐寺为他饯行。白居易离开灵隐寺后返回湖州，途经卞山时，还特地派人前去探望这位老朋友。因此，诗人与报本寺的高僧谈话，可能是谈这两位朋友之间的友情，也可能涉及其他一些有关佛教方面的事宜。
第四句“门临水若鉴，万象皆可睹”是说报本寺的门临着清澈见底的湖水，湖水就像一面明亮的镜子。诗人站在寺门前，看到湖中的景色，十分喜爱。诗人所说的“万象”，是指自然界的一切现象或景象。“万象皆可睹”，意即大自然的千姿百态都能清楚地看到。
第五句“清净欲谁邻”，意思是说，报本寺的僧侣过着清静的生活，他们没有邻居。这里的“清净”，指佛教所说的修行者应具备的一种心态，也就是远离尘嚣、超脱世俗生活的心态。“欲谁邻”，意为想找到能和自己一起修持佛教教义的人，共同进行修行。
第六句“野莲无处所”是说，野莲花生长的地方没有什么地方可以安身立命。这里所说的“野莲花”，是比喻那些隐居山林、不问世事的修行者。诗人通过这一诗句，进一步表明自己与这些修行者的交往，正是为了寻求一种清静的心境。
最后两句“欲知师子搏虎心，试看人间真画图”（《送李中丞归淮南幕》）。诗人在这首诗的结尾处写道：“欲知师子搏虎心，试看人间真画图。”这句诗的意思是：要想了解猛虎搏击巨虎的威猛之心，请看看人间真正美好的画卷吧！这里所说的“师子”，即猛虎。这句话的意思是：想要了解猛虎搏击巨虎的那种威猛之心，请看看人间真正美好的画卷吧！
诗人在这首诗中，不仅描绘了卞山的自然风光之美，而且赞美了报本简长老的高尚品德。诗人对报本简长老的这种敬仰之情，也表现在诗的末尾两句之中。