奇山若洗青，草木生石上。
根萌不可穷，条蔓自增王。
其阴有高僧，日食惟一盎。
世人久已疏，猿鸟应相向。
【注释】
寄：赠与。灵隐通教僧：灵隐寺的僧侣，名叫通教。
奇山若洗青，草木生石上：奇山如被水洗过一般，草木在石头上生长。
根萌不可穷：树根萌发，没有尽头。
条蔓自增王：枝条蔓延，像王一样强大。
其阴有高僧，日食惟一盎：寺院的北面有位高僧，每日只吃一盆菜。
世久已疏：世间已经疏远。
猿鸟应相向：猿猴和鸟儿应当互相对望。
【赏析】
这是一首写景诗。诗人通过描写灵隐寺奇山的自然景观，表达出自己远离俗尘、超脱物外的思想感情。
首联“奇山若洗青，草木生石上”，描绘了灵隐寺一带的山色。这里以洗青来形容山色清丽、明净，以草木生石上来表现山之峻峭险拔，突出了山峰苍翠、山石嶙峋的特点。
颔联“根萌不可穷，条蔓自增王”，进一步描绘奇山的雄浑壮丽之美。这里的“根”指的是山的岩石，“萌”是树木生长的意思。这两句说山石上的树木生长繁密，无法测量；而树枝则像王侯一样伸展，显示出生机勃勃的景象。
颈联“其阴有高僧，日食惟一盎”，进一步点出了山中的僧人。这里的“阴”，是指寺院所在的幽静之地。“高僧”指的是一位修行的高僧，他在寺院里过着简朴的生活，每天只吃一盆菜。这两句反映了高僧淡泊名利、潜心修行的生活。
尾联“世人久已疏，猿鸟应相向”，表达了诗人对于世俗生活的疏远以及对大自然的向往之情。这里以猿和鸟作为代表，暗示了诗人与世俗生活的隔离，以及诗人对于大自然的喜爱之情。
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