春秋书闵雨，乃见先王制。
有意在黎民，山川无不祭。
今者望云霓，青天绝纤翳。
为坛割舒雁，盘血陈水汭。
于时颇精虔，奠爵必亲涚。
向夕有微阴，扫然还复霁。
吾闻先儒言，阳骄不能闭。
此时系穹旻，己力安所诣。
宣王云汉诗，曾不鉴上帝。
恨无奡荡舟，空自思跃蜧。
亢阳和欲行舟者
春秋书上记载着闵雨的诗，这是先王所制定的规定。
有人有意在黎民百姓中施行仁政，山川都得到祭拜。
如今望见云霓，青天没有纤翳遮蔽。
为了坛地割取舒雁，盘陈血水以祭河神。
当时非常虔诚地祭祀，奠爵一定亲手斟酒。
傍晚时微阴，扫荡后还重新放晴。
我听说有先儒说，阳气过盛不能封闭。
此时系于穹旻之上，己的力量哪里能做到。
宣王云汉诗说，曾不鉴察上帝之命。
恨无奡荡舟，空自思跃蜧。
注释：
亢阳：指天气亢旱炎热。
欲：想，希望。
闵雨：《左传·僖公五年》载：“秋九月，晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。’”这里用“闵雨”来比喻虞国被灭。
先王制：指先王制定的制度。
有：通“又”。
黎民：指平民百姓。
纤翳：细碎的云彩，比喻微小的阻碍。
祭：祭奠，表示对天地山川的敬仰。
云霓：云气和雨霞。
青天绝纤翳：形容天空湛蓝，没有云雾。
坛：祭坛。
舒雁：舒雁是古代一种大雁，此处泛指祭祀用的牺牲。
盘血：陈列在祭坛上供品的血水。
精虔：虔诚恭敬。
洒：祭酒。
亲涚（xì）：亲口尝祭酒。
微阴：微弱的阳光。
扫然：忽然之间消散的样子。
系穹旻（míng）：牵系上天，即上天之意。
己力：自己之力。
云汉：《诗经·周南·汉广》：“江之永矣，不可方思。”毛传：“江永矣，远也；已矣，终也。言江之长也，不可测度。”这里是借指上天。
不鉴（jiàn）：不会体察、理解。
奡（ào）：同“奡”，古字。《论语·八佾》:“子夏问曰：‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何也？’子曰：‘绘事后素。’曰：‘礼后乎？’子曰：‘起予而多惑也！岂止礼而后，且先施之，厚貌深情者也！”朱熹注：“《书》云：‘如彼雨雪，君子则违世焉。’此盖言君子之学，必反诸其性，不以私累，则能尽善尽美，与天为徒矣。”这里是借指上天的旨意。
荡舟：摇船。这里是比喻君王治理天下。
跃蜧（jué）：跳跃的大蚂蚁。这里比喻小民百姓。
赏析：
这是一首咏叹诗，全篇以议论为主，抒情为辅，通过诗人对虞君荒政误国的批评，表达了作者忧国忧民的思想感情。全诗分为四段，每段均以“亢阳”开头。首段写虞君骄纵淫乐，不理朝政，导致国势衰败，百姓受难。次段写虞君荒淫无度，不顾百姓死活，致使天灾不断。第三段写虞君不体恤百姓疾苦，只知享乐，不知治国安邦之道。末段写诗人对此深感忧虑，并发出感叹。整首诗运用对比手法，突出了虞君荒淫无度的暴政，同时也表现了诗人对国家和人民的深深忧虑和殷切期望。