宋代许景衡《清陂堂》释义

而天下平出自《论学》，而天下平的作者是：许景衡。 而天下平是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 而天下平的释义是：而天下平：指天下太平，社会安定。 而天下平是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 而天下平的拼音读音是：ér tiān xià píng。 而天下平是《论学》的第12句。 而天下平的上半句是： 亲亲长长。 而天下平的全句是：亲亲长长，而天下平。 亲亲长长，而天下平。的上一句是：匪曰我私

亲亲长长出自《论学》，亲亲长长的作者是：许景衡。 亲亲长长是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 亲亲长长的释义是：亲亲：亲近亲人，泛指亲情关系。 长长：尊敬长辈，指尊敬并服从年长的人。 亲亲长长是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 亲亲长长的拼音读音是：qīn qīn zhǎng zhǎng。 亲亲长长是《论学》的第11句。 亲亲长长的上半句是：推之斯行。 亲亲长长的下半句是：而天下平。

推之斯行出自《论学》，推之斯行的作者是：许景衡。 推之斯行是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 推之斯行的释义是：推之斯行：推广并付诸实践。 推之斯行是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 推之斯行的拼音读音是：tuī zhī sī xíng。 推之斯行是《论学》的第10句。 推之斯行的上半句是： 匪曰我私。 推之斯行的下半句是： 亲亲长长。 推之斯行的全句是：匪曰我私，推之斯行。 匪曰我私

匪曰我私出自《论学》，匪曰我私的作者是：许景衡。 匪曰我私是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 匪曰我私的释义是：非是说我自私。 匪曰我私是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 匪曰我私的拼音读音是：fěi yuē wǒ sī。 匪曰我私是《论学》的第9句。 匪曰我私的上半句是：物我为一。 匪曰我私的下半句是：推之斯行。 匪曰我私的全句是：匪曰我私，推之斯行。 匪曰我私，推之斯行。的上一句是

物我为一出自《论学》，物我为一的作者是：许景衡。 物我为一是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 物我为一的释义是：物我为一：指主体与客体相融合，达到心灵相通的境界。 物我为一是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 物我为一的拼音读音是：wù wǒ wèi yī。 物我为一是《论学》的第8句。 物我为一的上半句是： 对身而诚。 物我为一的下半句是： 匪曰我私。 物我为一的全句是：对身而诚，物我为一。

对身而诚出自《论学》，对身而诚的作者是：许景衡。 对身而诚是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 对身而诚的释义是：对身而诚：真诚地对待自己。 对身而诚是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 对身而诚的拼音读音是：duì shēn ér chéng。 对身而诚是《论学》的第7句。 对身而诚的上半句是：致知格物。 对身而诚的下半句是：物我为一。 对身而诚的全句是：对身而诚，物我为一。 对身而诚

致知格物出自《论学》，致知格物的作者是：许景衡。 致知格物是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 致知格物的释义是：致知格物：指通过观察事物来增长知识，达到对事物本质的理解。 致知格物是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 致知格物的拼音读音是：zhì zhī gé wù。 致知格物是《论学》的第6句。 致知格物的上半句是： 其学维何。 致知格物的下半句是： 对身而诚。 致知格物的全句是：其学维何

其学维何出自《论学》，其学维何的作者是：许景衡。 其学维何是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 其学维何的释义是：其学维何：这里的“其学维何”可以理解为“他的学问是什么”。这里的“其”指的是某个人，“学”指的是学问或学识，“维何”则是古汉语中的疑问结构，相当于现代汉语的“是什么”。整句用来询问某人的学问或学识是什么。 其学维何是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 其学维何的拼音读音是：qí

有伦有要出自《论学》，有伦有要的作者是：许景衡。 有伦有要是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 有伦有要的释义是：有伦有要：有次序，有要领。 有伦有要是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 有伦有要的拼音读音是：yǒu lún yǒu yào。 有伦有要是《论学》的第4句。 有伦有要的上半句是： 惟古善教。 有伦有要的下半句是： 其学维何。 有伦有要的全句是：惟古善教，有伦有要。 惟古善教

惟古善教出自《论学》，惟古善教的作者是：许景衡。 惟古善教是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 惟古善教的释义是：《论学》这首诗中的“惟古善教”可以释义为：只有古人擅长教育。这里的“古”指古代，古人，而“善教”则是指擅长教育。整个词组强调了古代人在教育方面的智慧和经验。 惟古善教是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 惟古善教的拼音读音是：wéi gǔ shàn jiào。

【注释】清陂：清澈的池塘。扁舟：小船。鸱夷：《庄子·外物》载，越王勾践曾将范蠡、文仲二臣放归故里，二人在会稽山自投江中，泛为浮游，名鸱夷，后人因以“鸱夷子”代指弃官归隐者。钓矶：钓鱼的石滩。 【赏析】 这是一首归田诗，是诗人晚年退居家乡后所写。全诗抒发了诗人对官场生活的厌倦和对田园生活的向往之情。 首句点明题旨。诗人辞官归隐，本想摆脱官场的纷扰和烦恼，过一种悠闲自在的生活，但一到家门前

【注释】 戴浚秀才需堂：指唐代诗人戴叔伦。他曾任洪州（今江西南昌）司法参军，后迁任抚州（今属江西）刺史。在任期间，曾到抚州城西的南台寺拜访友人。因“南台”与“南台寺”音同，故称其为“南台先生”，又称“南台司户”。戴浚有《送别南台先生序》，文中写到：“南台先生者，盖唐抚州南台司户戴叔伦也。……余友之。” 需堂：指南台先生。 客到：客人来访。 须日曛：天色已晚。 樽酒：酒杯中的美酒。 情亲：感情深厚

注释： 1. 山上徜徉湖上归：在山上散步，在湖边徘徊。 2. 月明千顷浸玻瓈：明亮的月光洒满了整个西湖，映照在水中的波纹。 3. 明朝有客朝天去：明天有一个客人要去朝见皇帝。 4. 多少红尘在马蹄：有多少世俗的尘埃落在了马蹄上。 赏析： 这首诗是诗人在西湖之夜，与友人李泰发共赏美景后，感怀人生、抒发豪情的作品。 首句“山上徜徉湖上归”，描绘出一幅宁静的山湖夜景。诗人漫步于青山绿水间

取次题诗留壁，从他传唱落渔家。 注释与赏析： - 清陂堂：一个充满诗意的地方，位于清澈的池塘旁。 - 从他传唱：这首诗被他人传唱。 - 禅翁：指一位喜欢禅学的老者。好事还堪笑：这则故事很有趣。 - 枉却青青一尺纱：这位老禅师浪费了一尺纱，不值得。 赏析： 此诗描绘了一位喜欢禅学的老者喜欢在池塘边留诗，并被他人传唱。虽然这个故事很有趣，但这位老禅师的行为却是浪费资源，不值得赞扬

【注】 ①吴子厚：指杨时。②酬杨时可壁间新句：酬答杨时的诗。③梅福：东汉末年人，字圣卿，南阳丰城人。曾为汉武帝的太中大夫，因劝武帝求仙而获罪被免官。后得赦复起，隐居在长安市，每日饮酒自娱，常持一鹤，自称“吾有赤松、子晋之游”，后来不知所终。④子云：指杨时。⑤壁间：墙上。⑥蘸甲一杯梅福醉：意思是说用梅花酒来沾一下笔。⑦挥毫：挥动毛笔。⑧半壁子云诗：意思是说写诗。⑨赏析：此诗是酬和杨时所作

【注】紫膏，即“紫芝”，古代传说中一种可以长生的仙草。 雪消溪谷已含春，雷动枪旗一簇新： 春天来临，溪水融化，积雪消融；雷声震天，枪兵旗帜迎春风飘扬。 解道人间最仙景，风流无复杜陵人： 这人间的景色真是美极了！但那些风流倜傥、潇洒飘逸的人却再也找不到了，他们都被贬到杜陵（今陕西西安附近）去了。 赏析： 此诗是诗人在紫芝院壁上题的一首咏物诗。前两句写春景，后两句写感慨。首句写春景，次句写景物