浮生处处托慈云，大热清凉一变新。
愿力更能为法雨，欲令四海总无尘。
注释：在炎热的中伏时节，我为母亲的病而动念。既然母亲已经动了念头，我就日有微情地想着她。
浮生处处托慈云，大热清凉一变新。
希望佛力更能为法雨，愿令四海都无尘埃。
赏析：这是一首佛教赞颂诗。诗人借佛菩萨的慈悲为母治病，表达了对佛法的虔诚信仰和对佛菩萨的崇敬之情。同时，诗中也表达了诗人对佛法无边、能普度众生的信念。整首诗语言简练，意境深远，充满了宗教色彩和人文关怀。
金明驰道青春出自《沙柳》，金明驰道青春的作者是：彭汝砺。 金明驰道青春是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 金明驰道青春的释义是：金明驰道青春：形容春天阳光明媚，道路上充满了生机勃勃的青春气息。 金明驰道青春是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 金明驰道青春的拼音读音是：jīn míng chí dào qīng chūn。 金明驰道青春是《沙柳》的第4句。 金明驰道青春的上半句是：
忆着千条万叶出自《沙柳》，忆着千条万叶的作者是：彭汝砺。 忆着千条万叶是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 忆着千条万叶的释义是：忆着千条万叶：回忆起那无数繁茂的枝叶。 忆着千条万叶是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 忆着千条万叶的拼音读音是：yì zhe qiān tiáo wàn yè。 忆着千条万叶是《沙柳》的第3句。 忆着千条万叶的上半句是：柳色如逢故人。 忆着千条万叶的下半句是
柳色如逢故人出自《沙柳》，柳色如逢故人的作者是：彭汝砺。 柳色如逢故人是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 柳色如逢故人的释义是：柳色如逢故人，意指看到柳树的绿色，就像遇到了久违的老朋友，表达了对春天景象的亲切感和对过往时光的怀念。 柳色如逢故人是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 柳色如逢故人的拼音读音是：liǔ sè rú féng gù rén。 柳色如逢故人是《沙柳》的第2句。
沙陀只见尘土出自《沙柳》，沙陀只见尘土的作者是：彭汝砺。 沙陀只见尘土是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 沙陀只见尘土的释义是：沙陀只见尘土：形容沙陀地区尘土飞扬，景象荒凉。 沙陀只见尘土是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 沙陀只见尘土的拼音读音是：shā tuó zhǐ jiàn chén tǔ。 沙陀只见尘土是《沙柳》的第1句。 沙陀只见尘土的下半句是：柳色如逢故人。
十分认作梅花出自《芦花》，十分认作梅花的作者是：彭汝砺。 十分认作梅花是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 十分认作梅花的释义是：十分认作梅花，意指将芦花误认为梅花，形容视觉上的错觉或对事物的混淆。 十分认作梅花是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 十分认作梅花的拼音读音是：shí fēn rèn zuò méi huā。 十分认作梅花是《芦花》的第4句。 十分认作梅花的上半句是： 晓日曚昽照处
晓日曚昽照处出自《芦花》，晓日曚昽照处的作者是：彭汝砺。 晓日曚昽照处是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 晓日曚昽照处的释义是：清晨的阳光朦胧地照耀着。 晓日曚昽照处是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 晓日曚昽照处的拼音读音是：xiǎo rì méng lóng zhào chù。 晓日曚昽照处是《芦花》的第3句。 晓日曚昽照处的上半句是：纷纷故着枯槎。 晓日曚昽照处的下半句是：十分认作梅花
纷纷故着枯槎出自《芦花》，纷纷故着枯槎的作者是：彭汝砺。 纷纷故着枯槎是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 纷纷故着枯槎的释义是：纷纷故着枯槎：指芦花在枯槎上纷纷飘落，比喻往事如烟，难以寻觅。 纷纷故着枯槎是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 纷纷故着枯槎的拼音读音是：fēn fēn gù zhe kū chá。 纷纷故着枯槎是《芦花》的第2句。 纷纷故着枯槎的上半句是：风起芦花散雪。
风起芦花散雪出自《芦花》，风起芦花散雪的作者是：彭汝砺。 风起芦花散雪是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 风起芦花散雪的释义是：风起芦花散似雪。 风起芦花散雪是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 风起芦花散雪的拼音读音是：fēng qǐ lú huā sàn xuě。 风起芦花散雪是《芦花》的第1句。 风起芦花散雪的下半句是：纷纷故着枯槎。 风起芦花散雪的全句是：风起芦花散雪，纷纷故着枯槎。
莫问世事如何出自《拟田园乐》，莫问世事如何的作者是：彭汝砺。 莫问世事如何是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 莫问世事如何的释义是：莫问世事如何：不要去关心世间的事情是怎样的。 莫问世事如何是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 莫问世事如何的拼音读音是：mò wèn shì shì rú hé。 莫问世事如何是《拟田园乐》的第4句。 莫问世事如何的上半句是： 算来人生有几。
算来人生有几出自《拟田园乐》，算来人生有几的作者是：彭汝砺。 算来人生有几是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 算来人生有几的释义是：算来人生有几：思考人生的长度和有限性。 算来人生有几是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 算来人生有几的拼音读音是：suàn lái rén shēng yǒu jǐ。 算来人生有几是《拟田园乐》的第3句。 算来人生有几的上半句是：老翁置酒高歌。
【解析】 此题考查对诗歌内容的理解，是考核诗歌思想情感的题目，注意结合诗歌中标题的内容、注释、诗中的重点句等理解作答即可。“戴天虽重莫辞勤”意思是说：即使戴着头顶的帽子承受着沉重的天罚，也不怕辛苦，不要推脱。“力尽何能报一分”意思是说：我虽然竭尽全力，但报答的太少了，只占自己力量的一小部分啊。“我有此诚嗟不待，自怜终世不如君”意思是说：我有这样的诚心和感慨，不需要等待，自怜终身不能比得上你啊！
【注释】 偶成：偶然写成。 抵虚投隙废精神，世态纷纷日更新：指世俗纷扰，人情冷暖，日新月异。 得丧是非浑一梦，不知误却几多人：指得失、是非、恩怨、荣辱、悲喜、苦乐等人间一切的烦恼，都是虚幻的一场梦，不知道耽误了多少人的青春和光阴。 【赏析】 此诗是一首咏叹人生的杂诗。诗人借题抒情，以“得丧”、“是非”为话题，抒发自己的感慨和不平。全诗四句，每句都紧扣一个关键词语，即“得”“失”、“是”“非”
这首诗是诗人在鄂州崇阳县的麻步住宿时，向一位村翁问路时所写。诗中表达了诗人对于南楼山名的怀疑和对自然世界的感悟。 第一句“高山人唤作南楼”，诗人用“人”这个词来形容“高山”，表示这是人类对自然界的一种称呼和理解。而“唤作南楼”则是一种形象化的表达，将高山描绘成了一座高耸入云、巍峨壮观的建筑物。这里的关键词是“唤作”，意为被人们赋予某种特定的意义或名称。 第二句“便作篇章说事由”
女娲庙 高山婉转一千寻，百拜灵祠泪满襟。 今日几人能似帝，辛勤长有补天心。 注释： 1. 高山婉转一千寻：高山曲折蜿蜒，一山连着一山，好像在转动一样，有一千寻（一说“千尺”，即一丈）高。婉转，这里指山峰弯曲起伏的样子。 2. 百拜灵祠泪满襟：我多次参拜这座灵祠，流下的眼泪洒满了衣襟。一百次，是虚数，极言其多。百拜，表示对女娲的崇敬和虔诚。灵祠，是指供奉女娲神的庙宇。 3. 今日几人能似帝
【注释】 奉招：应邀而来。正仲：即李正仲，作者的朋友。槎头鳊：用槎头木做的鱼盆蒸熟的鳊鱼。竹叶酒：用竹子叶包裹的酒。清人思：清澈如水使人思念。 终日待：终日等待着。此心：指自己的心事。楚山：指诗人家乡的山。知：了解。 【赏析】 这首诗写的是作者与朋友相聚的欢乐情景，抒发了作者的友情之情。诗的开头，就以“临水登高”为题，点明聚会的地点和环境，也烘托出诗人愉悦的心情；“此心只有楚山知”
【注释】 和：和正仲，即王和之，南宋诗人。 提举：官名，掌管某种事务。此处指提举杭州洞霄宫。 败谷死灰枯木枝，禅那一味说无思。 败谷，比喻颓唐不振；枯木枝，比喻衰老无用之物。禅那，佛教语，意为“寂然不动”。无思，意为“无所思虑”。 优昙花，梵语yātāna，亦称香草。据《妙法莲华经》卷十记载，佛成道时，天降异香，其香名为优昙钵罗花。此花有五色，一日一华，故又称为“千叶莲华”、“千叶金粟”。
