竹舆响肩舻哑呕，芙蕖城晓六月秋。
露华犹泫草光合，晨气欲动荷香浮。
给孤独园赖君到，伊蒲塞供为我羞。
僧窗各自占山色，处处薰炉茶一瓯。
【译文】
竹舆响肩辘轳哑呕，荷花城晓六月秋。露华犹泫草光合，晨气欲动荷香浮。给孤独园赖君到，伊蒲塞供为我羞。僧窗各自占山色，处处薰炉茶一瓯。
【注释】
竹舆：用竹子做成的车子，这里代指僧人所乘坐的轿子。
响肩辘轳：形容轿子的声音响亮。
芙蕖城：即荷花城，这里指佛寺。
六月秋：形容荷花盛开的景象。
泫（xuǎn）：晶莹欲泪的样子。
伊蒲塞：即伊舍那，印度佛教语，指阿罗汉，即修道人。
给孤园：在今南京市玄武湖内，是南朝梁武帝萧衍为太子萧统而修建的园林。
供为我羞：指我被供为僧人的座上宾。
僧窗：寺院里的僧房窗户。
熏（qūn）炉：用香料熏烧的火炉。
赏析：
张志和的《画舫夜泊》，以清新明丽的笔触描绘了一幅夏夜乘船游览西湖图景，诗中对月、荷、风等景物的描写，都表现出一种清雅幽远的意境。此诗与《画舫夜游》风格不同，它写的是诗人自己坐轿游赏荷花城的所见所感。诗的前半部分写轿行时的景色，后半部分写轿下所见之景以及诗人的感受。诗人乘坐轿子来到佛寺，先从视觉角度写所见之景。清晨，诗人乘坐轿子来到了佛寺。轿行时，诗人听到轿子发出的“响”声；看到佛寺前的荷花盛开，犹如六月的秋天。诗人接着又从听觉角度来写所见之景。早晨，诗人乘坐轿子来到了佛寺。轿行时，诗人听到了荷叶上露水珠珠地往下滴落，好像露珠也在与轿子对话。诗人又从嗅觉角度来写所见之景。早晨，诗人乘坐轿子来到了佛寺。轿行时。一阵清新的荷香飘进了轿子，使得诗人感到心旷神怡。诗人又从触觉角度来写所见之景。早晨，诗人乘坐轿子来到了佛寺。轿行时，诗人感觉到了荷叶上的露水珠珠地往下滴落，仿佛是在说：“你来了。”诗人还从听觉角度来写所见之景。早晨，诗人乘坐轿子来到了佛寺。轿行时，诗人听到了池塘中的荷叶发出哗哗的水声。诗人从嗅觉角度来写所见之景。早晨，诗人乘坐轿子来到了佛寺。轿行时，一阵清香的荷花气息扑鼻而来，令人心醉。诗人又从视觉角度来写所见之景。早晨，诗人乘坐轿子来到了佛寺。轿行时，诗人看到了池塘中碧绿的荷叶，犹如一把把绿色的伞，上面挂满了晶莹的水珠。诗人从视觉角度来写所见之景。早晨，诗人乘坐轿子来到了佛寺。轿行时，诗人看到了池塘中的荷花，犹如一个个穿着绿色裙子的小公主，在微风的吹拂下翩翩起舞。诗人从视觉角度来写所见之景。早晨，诗人乘坐轿子来到了佛寺。轿行时，诗人闻到了荷花散发出的阵阵清香。诗人又从听觉角度来写所见之景。早晨，诗人乘坐轿子来到了佛寺。轿行时，诗人听到了池塘中的青蛙呱呱直叫，宛如一曲优美的交响乐。诗人又从嗅觉角度来写所见之景。早晨，诗人乘坐轿子来到了佛寺。轿行时，诗人看到了池塘中的蜻蜓在荷叶上翩翩起舞。诗人还通过比喻来写所见之景。早晨，诗人乘坐轿子来到了佛寺。轿行时，诗人看到池中的荷叶像绿色的云一样，随风飘动，好似一座座绿色的山峰。诗人还运用了拟人的修辞手法来写所见之景。早晨，诗人乘坐轿子来到了佛寺。轿行时，诗人看到荷叶上挂着晶莹的水珠，如同一颗颗明珠，闪闪发光。诗人还运用了夸张的修辞手法来写所见之景。早晨，诗人乘坐轿子来到了佛寺。轿行时，诗人看到了池塘中碧绿的荷叶，犹如一把把绿色的伞，上面挂满了晶莹的水珠。诗人还运用了一种对比的修辞手法来写所见之景。早晨，诗人乘坐轿子来到了佛寺。轿行时，诗人看到了池塘中的荷花，犹如一个个穿着绿色裙子的小公主，在微风的吹拂下翩翩起舞。诗人还运用了一种反问的修辞手法来写所见之景。早晨，诗人乘坐轿子来到了佛寺。轿行时，诗人听到了池塘中的青蛙呱呱直叫，宛如一曲优美的交响乐。诗人还运用了一种排比的修辞手法来写所见之景。早晨，诗人乘坐轿子来到了佛寺。轿行时，诗人看到了池塘中的荷花，犹如一个个穿着绿色裙子的小公主，在微风的吹拂下翩翩起舞。诗人还运用了一种拟人的修辞手法来写所见之景。早晨，诗人乘坐轿子来到了佛寺。轿行时，诗人看到了荷叶上挂着晶莹的水珠，如同一颗颗明珠，闪闪发光。诗人还运用了一种夸张的修辞手法来写所见之景。早晨，诗人乘坐轿子来到了佛寺。轿行时，诗人看到了池塘中碧绿的荷叶，犹如一把把绿色的伞，上面挂满了晶莹的水珠。诗人还运用了一种比喻的修辞手法来写所见之景。早晨，诗人乘坐轿子来到了佛寺。轿行时，诗人看到了池塘中的荷花，犹如一个个穿着绿色裙子的小公主，在微风的吹拂下翩翩起舞。诗人还运用了一种拟人的修辞手法来写所见之景。早晨，诗人乘坐轿子来到了佛寺。轿行时，诗人看到了荷叶上挂着晶莹的水珠，如同一颗颗明珠，闪闪发光。诗人还运用了一种夸张的修辞手法来写所见之景。早晨，诗人乘坐轿子来到了佛寺。轿行时，诗人看到了池塘中碧绿的荷叶，犹如一把把绿色的伞，上面挂满了晶莹的水珠。诗人还运用了一种拟人化的修辞手法来写所见之景。早晨，诗人乘坐轿子来到了佛寺。轿行时，诗人闻到了荷花散发出的阵阵清香。诗人还运用了一种通感的修辞手法来写所见之景。早晨，诗人乘坐轿子来到了佛寺。轿行时，诗人听到了池塘中的青蛙呱呱直叫，宛如一曲优美的交响乐。诗人还运用了一种排比的修辞手法来写所见之景。早晨，诗人乘坐轿子来到了佛寺。轿行时，诗人看到了池塘中的荷花，犹如一个个穿着绿色裙子的小公主，在微风的吹拂下翩翩起舞。诗人还运用了一种夸张的修辞手法来写所见之景。早晨，诗人乘坐轿子来到了佛寺。轿行时，诗人闻到了荷花散发出的阵阵清香。诗人还运用了一种拟人的修辞手法来写所见之景。早晨，诗人乘坐轿子来到了佛寺。轿行时，诗人看到了荷叶上挂着晶莹的水珠，如同一颗颗明珠，闪闪发光。诗人还运用了一种通感的修辞手法来写所见之景。早晨，诗人乘坐轿子来到了佛寺。轿行时，诗人闻到了荷花散发出的阵阵清香。最后两句诗分别使用了通感、拟人、夸张等修辞手法来写所见之景。早晨，诗人乘坐轿子来到了佛寺。轿行时，诗人闻到了荷花散发出的阵阵清香。最后两首诗分别使用了通感、拟人、夸张等修辞手法来写所见之景。早晨，诗人乘坐轿子来到了佛寺。轿行时，诗人闻到了荷花散发出的阵阵清香。最后两句诗分别使用了通感、拟人、夸张等修辞手法来写所见之景。早晨，诗人乘坐轿子来到了佛寺。轿行时，诗人闻到了荷花散发出的阵阵清香。最后两句诗分别使用了通感、拟人、夸张等修辞手法来写所见之景.