勿谓微言久绝弦,六经正用此心传。
假令坏壁无馀烬,日月堂堂故丽天。
注释:不要以为那些微妙的言论(指儒家经典中的《大学》《中庸》等)已经绝种很久了,六经的正确运用正是通过这样的方法来传扬的。即使那毁坏的墙壁也没有留下一点余烬,太阳和月亮照耀大地,依然很明亮、很美丽。
赏析:诗人借“日月”比喻儒家思想,指出其光辉灿烂,永恒不灭。诗中表达了对儒家经典的崇敬之情,同时也表达了对传统文化的热爱与珍视之意。整首诗语言简练,意境深远,给人以启迪和感悟。
勿谓微言久绝弦,六经正用此心传。
假令坏壁无馀烬,日月堂堂故丽天。
注释:不要以为那些微妙的言论(指儒家经典中的《大学》《中庸》等)已经绝种很久了,六经的正确运用正是通过这样的方法来传扬的。即使那毁坏的墙壁也没有留下一点余烬,太阳和月亮照耀大地,依然很明亮、很美丽。
赏析:诗人借“日月”比喻儒家思想,指出其光辉灿烂,永恒不灭。诗中表达了对儒家经典的崇敬之情,同时也表达了对传统文化的热爱与珍视之意。整首诗语言简练,意境深远,给人以启迪和感悟。
白州旧井名传出自《荔子六言》,白州旧井名传的作者是:曾几。 白州旧井名传是宋代诗人曾几的作品,风格是:诗。 白州旧井名传的释义是:白州旧井名传:指白州(今广西南宁市附近)的一口古井,因其历史悠久而闻名。 白州旧井名传是宋代诗人曾几的作品,风格是:诗。 白州旧井名传的拼音读音是:bái zhōu jiù jǐng míng chuán。 白州旧井名传是《荔子六言》的第4句。 白州旧井名传的上半句是
金谷危楼魂断出自《荔子六言》,金谷危楼魂断的作者是:曾几。 金谷危楼魂断是宋代诗人曾几的作品,风格是:诗。 金谷危楼魂断的释义是:金谷危楼魂断:指金谷园中的高楼,令人产生哀愁,仿佛灵魂断绝。这里用以形容极度悲伤的情感。 金谷危楼魂断是宋代诗人曾几的作品,风格是:诗。 金谷危楼魂断的拼音读音是:jīn gǔ wēi lóu hún duàn。 金谷危楼魂断是《荔子六言》的第3句。
梅花应愧卢前出自《荔子六言》,梅花应愧卢前的作者是:曾几。 梅花应愧卢前是宋代诗人曾几的作品,风格是:诗。 梅花应愧卢前的释义是:梅花应该感到羞愧在卢前,即梅花在卢前的美景面前自愧不如。这里运用了拟人手法,将梅花拟人化,赋予其情感,表达诗人对卢前美景的赞叹。 梅花应愧卢前是宋代诗人曾几的作品,风格是:诗。 梅花应愧卢前的拼音读音是:méi huā yīng kuì lú qián。
蕉叶定成哙伍出自《荔子六言》,蕉叶定成哙伍的作者是:曾几。 蕉叶定成哙伍是宋代诗人曾几的作品,风格是:诗。 蕉叶定成哙伍的释义是:蕉叶定成哙伍,意为:蕉叶一定会成为哙伍。其中“哙伍”指的是古代的一种短小乐器,这里比喻为成功或成就。整句话的意思是,只要努力,蕉叶(比喻人)终将获得成功或成就。 蕉叶定成哙伍是宋代诗人曾几的作品,风格是:诗。 蕉叶定成哙伍的拼音读音是:jiāo yè dìng
何妨满席尘埃出自《黄嗣深尚书见访》,何妨满席尘埃的作者是:曾几。 何妨满席尘埃是宋代诗人曾几的作品,风格是:诗。 何妨满席尘埃的释义是:何妨满席尘埃:何妨,何必担心;满席尘埃,比喻世间纷扰、尘世繁华。整句意为:何必担心世间纷扰,尘世繁华尽收眼底。 何妨满席尘埃是宋代诗人曾几的作品,风格是:诗。 何妨满席尘埃的拼音读音是:hé fáng mǎn xí chén āi。
不乱空庭鸟雀出自《黄嗣深尚书见访》,不乱空庭鸟雀的作者是:曾几。 不乱空庭鸟雀是宋代诗人曾几的作品,风格是:诗。 不乱空庭鸟雀的释义是:不乱空庭鸟雀:庭院中鸟雀不惊飞,形容环境宁静。 不乱空庭鸟雀是宋代诗人曾几的作品,风格是:诗。 不乱空庭鸟雀的拼音读音是:bù luàn kōng tíng niǎo què。 不乱空庭鸟雀是《黄嗣深尚书见访》的第3句。 不乱空庭鸟雀的上半句是:履声忽报公来。
履声忽报公来出自《黄嗣深尚书见访》,履声忽报公来的作者是:曾几。 履声忽报公来是宋代诗人曾几的作品,风格是:诗。 履声忽报公来的释义是:履声忽报公来:突然听到脚步声,原来是尚书大人来访。 履声忽报公来是宋代诗人曾几的作品,风格是:诗。 履声忽报公来的拼音读音是:lǚ shēng hū bào gōng lái。 履声忽报公来是《黄嗣深尚书见访》的第2句。 履声忽报公来的上半句是:骑气初占客至。
骑气初占客至出自《黄嗣深尚书见访》,骑气初占客至的作者是:曾几。 骑气初占客至是宋代诗人曾几的作品,风格是:诗。 骑气初占客至的释义是:骑气初占客至:客人刚到,就仿佛带来了盛气凌人的气势。 骑气初占客至是宋代诗人曾几的作品,风格是:诗。 骑气初占客至的拼音读音是:qí qì chū zhàn kè zhì。 骑气初占客至是《黄嗣深尚书见访》的第1句。 骑气初占客至的下半句是:履声忽报公来。
对公小释迦身出自《黄嗣深尚书自仰山来惠茶及竹薰炉》,对公小释迦身的作者是:曾几。 对公小释迦身是宋代诗人曾几的作品,风格是:诗。 对公小释迦身的释义是:对公小释迦身:指诗人将自己比喻为小释迦牟尼,意指自己修行有成就,有佛性。 对公小释迦身是宋代诗人曾几的作品,风格是:诗。 对公小释迦身的拼音读音是:duì gōng xiǎo shì jiā shēn。
坐我集云峰顶出自《黄嗣深尚书自仰山来惠茶及竹薰炉》,坐我集云峰顶的作者是:曾几。 坐我集云峰顶是宋代诗人曾几的作品,风格是:诗。 坐我集云峰顶的释义是:坐我集云峰顶:坐在聚集云雾的山峰顶端。 坐我集云峰顶是宋代诗人曾几的作品,风格是:诗。 坐我集云峰顶的拼音读音是:zuò wǒ jí yún fēng dǐng。 坐我集云峰顶是《黄嗣深尚书自仰山来惠茶及竹薰炉》的第3句。 坐我集云峰顶的上半句是
读书四首 朝游夕泳一窗书,只要今吾胜昔吾。 未识此间真气味,直缘圣处少工夫。 注释:早晨游玩晚上读书,只在这窗前读诗书,只要能让我今天胜过昨天的我。没有真正懂得这间的真正气味,只是因为圣贤的地方需要付出的功夫太少了。 赏析:诗人在这首诗中表达了他对学习的态度和看法。他认为学习不应该仅仅局限于书本上的知识,而应该通过实践来理解和掌握知识。他主张在生活中不断地学习、探索和实践,以期达到更好的自我
注释: 童子:年轻人,指年轻的学者、学生。 区区:谦词,形容学问或技艺不深。 汲汲:勤勉的样子。 三馀:指冬暇、夏闲和秋收之后农事之余的闲暇。 偶然:不经意间。 忘言处:指领悟到事物本质的地方。 渊明:陶渊明,字元亮,东晋时期的诗人。 赏析: 这首诗以四句诗赞美了读书人的精神风貌和学习态度。 第一句“童子区区攻一艺”,表达了年轻学者专心致志地钻研一门技艺。这里的“区区”一词
读书四首 黄卷中人最起予,病来相对却成疏。 - 注释:在书籍的海洋中,我仿佛被深深地吸引,然而疾病的到来使我与书本的距离变得遥远。 新凉试傍青灯看,犹有飞蚊小未除。 - 注释:在新凉的夜晚,我尝试着靠近书桌前的青灯,但飞蚊现象让我难以专注。 赏析: 《读书四首》是宋代诗人曾几的作品,通过“黄卷中人”与“飞蚊小未除”的对比,反映了作者对知识的渴望与现实的无奈
注释:这是一首讽刺诗,诗人借校书郎的讽刺,表达了对现实社会的不满。 赏析:这是一首讽刺诗,诗人借校书郎的讽刺,表达了对现实社会的不满。诗人以天禄校书郎自况,用“旧时”二字开篇,点明所咏之人与自己同为读书人,又因“习气薰人”,所以老来仍不改其旧习,这一句是总写。 第二句“可笑当窗楮生面”是说这位校书郎虽然年已垂暮,但却还坚持着那一套陈旧的东西不放,这一句是具体写。“楮生面”指纸糊的门
病起始浴二首 无数尘埃一病身,不蒙湔拂几经旬。政须皂荚相料理,可笑梁州阴子春。 注释: - 身如尘埃:比喻自己生病身体虚弱如同尘埃一般,没有光彩。 - 未蒙湔拂:未曾得到洗涤和治愈。 - 数旬:几个星期或月。 - 政须皂荚:必须像皂荚一样处理事情。 - 阴子春:指某个地方的长官或官员,这里用“阴子”来讽刺他。 赏析: 这首诗表达了作者因生病而感到身体虚弱,没有得到及时的治疗
注释: 1. 病起始浴二首:指诗人生病时开始洗澡。2. 欲著床头浣濯衣,汗流成雨垢成泥。想在床上洗去衣服上的污垢,汗滴成了雨水和泥土。3. 呼儿为我供汤事,今日身轻好杖藜。叫儿子给我端来热水,今天我精神焕发,可以拄着拐杖了。赏析: 这是一首描写诗人生病时生活状态的诗。诗人在生病时,想要在床上洗干净衣服,但是由于疾病的影响,汗液流下就像下雨一样,衣服上的污垢也变成了泥土。于是