孤绝招邀杜道过，支筇不足更扪萝。
旁无断岸乾坤大，上有馀天日月多。
道限与空归不二，色尘随幻入无何。
虚中元自寄吾实，往古来今不可磨。
【注释】
题：书写，题咏。疏山一览亭：在今湖南衡阳市西的南岳山中。
孤绝招邀杜道过：孤独绝尘地邀请了诗人杜道过。杜道过是唐代著名的道士，有“青城山杜道士”之称。
支筇不足更扪萝：《列子•黄帝》载，晋人郭璞游青城山，见一老翁倚杖自歌，问之则曰：“闻公远来疲于道路，食渴乏粮，将以献浆为浆，以脯置馔。若肯屈尊枉驾，少尝杯水饭饵，则大慰所愿。”郭璞于是登山而往，遇一道士，道士乃引其手授之杖，令负笈，并教以登天之道。郭氏遂得道成仙，故后人称此老翁为“郭君”。
上文指代的就是这位郭君。
傍无断岸乾坤大，上有馀天日月多：周围没有断崖峭壁，天地显得十分辽阔；上边有众多的星辰，太阳月亮很多。
与空归不二：与虚空归返而不二。
色尘随幻入无何：世俗的尘埃随着虚幻而归于无形。
色，指世间万物。
何，疑问代词，相当于“哪里”。
元自寄吾实，往古来今不可磨：宇宙间万事万物的本质都寄托在这虚无之中，无论是过去还是未来，都无法改变它。
元，同“原”，根本。
寄，托付。
吾实，我的实际。
赏析：
这首诗写于唐玄宗开元十三年（725），当时诗人正奉诏至衡山游览，途中经过此亭。诗的前四句描写衡山胜景。首联点明地点和时间，即在衡山一览亭。衡山为南岳，在今湖南省衡山县北，因山势峻拔而得名。这里用“孤绝招邀”来形容衡山之美。颔联写衡山之高，“傍无断岸”形容山高谷深，“上有馀天”形容山势高峻，“日月多”说明天空广阔。颈联写衡山之阔，“道限与空”表明山路崎岖难行，“色尘随幻”则描绘出一幅色彩斑斓、变幻莫测的山水画卷。尾联写衡山之幽，“虚中元自寄吾实”，“元自寄”，即本质寄托在虚灵之中。诗人认为宇宙间的万事万物都寄托在这虚无之中，无论是过去还是未来都无法改变它。