崆峒不合识东坡，骄气百年犹未磨。
今放晴烟弄寒影，安知非喜子相过。
【注释】
呈：向，敬词。罗叔异：即罗隐。
崆峒：山名，在今甘肃省境内。
识：了解，认识。
骄气：傲慢的气焰。
百年：一百年。
放晴烟：天气转晴时，雾散烟消。
弄：玩弄，戏弄。
寒影：指秋霜。
喜子：指友人。
相过：来访。
赏析：
这首七言古诗，写诗人对友人罗叔异重来京城的欣喜。首句点明时间、地点及诗人的心情；次句用“犹未磨”三字表明自己对友人的态度；第三句写天气晴朗后的景象，表现友人的来访给诗人带来的快乐；末句是全诗的主旨所在，表达了诗人的喜悦之情和对友人的欢迎之意。
惟阳之中出自《上广东漕使黄郎中》，惟阳之中的作者是：曾丰。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的释义是：“惟阳之中”释义为：指阴阳的平衡点，即阴阳相合的中间状态。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的拼音读音是：wéi yáng zhī zhōng。 惟阳之中是《上广东漕使黄郎中》的第3句。 惟阳之中的上半句是：惟和之功。 惟阳之中的全句是：维春茸茸，惟和之功
惟和之功出自《上广东漕使黄郎中》，惟和之功的作者是：曾丰。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的释义是：调和之功效。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的拼音读音是：wéi hé zhī gōng。 惟和之功是《上广东漕使黄郎中》的第2句。 惟和之功的上半句是：维春茸茸。 惟和之功的下半句是：惟阳之中。 惟和之功的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。
维春茸茸出自《上广东漕使黄郎中》，维春茸茸的作者是：曾丰。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的释义是：“维春茸茸”释义为：春天草木茂盛的样子。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的拼音读音是：wéi chūn rōng rōng。 维春茸茸是《上广东漕使黄郎中》的第1句。 维春茸茸的下半句是：惟和之功。 维春茸茸的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。
不谓我得兮不才之物出自《续南有樛木》，不谓我得兮不才之物的作者是：曾丰。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的释义是：非谓我能得之，此乃无才之物的谦称。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的拼音读音是：bù wèi wǒ dé xī bù cái zhī wù。 不谓我得兮不才之物是《续南有樛木》的第30句。
有谓我为兮不才之物出自《续南有樛木》，有谓我为兮不才之物的作者是：曾丰。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的释义是：有谓我为兮不才之物：有人说我是个没有才能的东西。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的拼音读音是：yǒu wèi wǒ wèi xī bù cái zhī wù。
妙门我入出自《续南有樛木》，妙门我入的作者是：曾丰。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的释义是：妙门我入：指诗人进入了一种高超的境界或领悟了深奥的道理。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的拼音读音是：miào mén wǒ rù。 妙门我入是《续南有樛木》的第28句。 妙门我入的上半句是： 危道我出。 妙门我入的下半句是： 有谓我为兮不才之物。
危道我出出自《续南有樛木》，危道我出的作者是：曾丰。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的释义是：危道我出：意为走在危险的道路上。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的拼音读音是：wēi dào wǒ chū。 危道我出是《续南有樛木》的第27句。 危道我出的上半句是：驯入乎妙门。 危道我出的下半句是：妙门我入。 危道我出的全句是：危道我出，妙门我入。
驯入乎妙门出自《续南有樛木》，驯入乎妙门的作者是：曾丰。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的释义是：驯入乎妙门：指技艺或境界达到高超、妙不可言的境地。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的拼音读音是：xùn rù hū miào mén。 驯入乎妙门是《续南有樛木》的第26句。 驯入乎妙门的上半句是： 灵主长存。 驯入乎妙门的下半句是： 危道我出。
灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第25句。 灵主长存的上半句是：灵主长存。 灵主长存的下半句是：驯入乎妙门。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存。
灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第24句。 灵主长存的上半句是： 弗迷性元。 灵主长存的下半句是： 灵主长存。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存
浪把柴扉为客开，揖余茶速又汤催。 应门老走忽解意，放入江西风月来。 注释：我把家门敞开作为客人招待我，请给我泡好茶，又催我去端水。 你突然变得懂礼貌了，把我放进江边的风月里。 赏析：诗人通过描述自己被迎入罗叔异家后的场景，表达了对主人热情接待和深厚友情的感激之情
【注释】方稚川：即陈师道，宋代诗人。恕斋：指他退居家乡后所居住的宅第。鞭：鞭策，警醒自己之意。自儆：警戒自己。一言行终身：一言一动，都应谨慎，不能有半点差错。要处君已领：关键之处，君主已经领受了。 【赏析】这首诗是作者退隐家居后，以“恕斋”为题写的一首五绝诗。全篇表达了他对官场生活的厌倦和对田园生活的向往，也体现了他的人生态度和处世哲学。 首句“视后而着鞭”，意为在退隐之后
【赏析】 《五言杂咏》是南宋末诗人方岳的一组诗。方岳（1199～1262年），字子方，一字景初，号玉岩，世称方山翁、玉笥生等，祖籍徽州祁门（今属安徽省黄山市）人。他一生不屈不挠，坚持正义，关心国事，忧民悯物，是一位爱国诗人、文学评论家和爱国抗元将领。他的诗歌以抒写个人情怀为主，风格清新遒劲，富有时代性，在宋诗中独树一帜。 方岳一生为官清正廉洁，不与世俗同流合污，因此被排挤罢免
注释： 1. 吾疑子亦惯乘机：我怀疑你也善于把握时机。 2. 乃枉华轩扣竹扉：你竟然驾着华丽的车马敲着竹子的门。 3. 不是梅花不相外：但梅花却并不拒绝与你交往。 4. 囊犹未瘿若为归：我的囊袋还未装满，怎么能够回家呢？ 赏析： 这首诗是诗人对朋友的劝慰与鼓励，表达出他对朋友的关心和期望。诗中运用了丰富的意象和比喻，使得诗歌更加生动形象。例如，“华轩扣竹扉”中的“华轩”象征着富贵和权势
【注释】 遣兴：抒发情感。 开窗揽镜岸乌纱，岁月峥嵘任物华。 触事辄灰心里火，看书徒盎眼中花。 —— “揽镜”，指照镜子；“乌纱”，指黑色帽子；“岁月峥嵘”是说时光飞逝，世事变幻，人生多舛。 【赏析】 此为诗人晚年所作，表达了诗人对人生的感慨。诗人在晚年，看到世间的繁华与变迁，不禁心生感慨，于是拿起了笔，写下了这首《遣兴》。 首句“开窗揽镜岸乌纱”，诗人打开了窗户，看到了镜中的自己
豫章上游江中有道观盖尸坚吾 豫章：地名，今江西省境内。上江：指长江的上游。 盖：盖住。尸坚吾：指庐山上的一座道观，叫庐山精舍，又称“精庐”，是东晋道教领袖葛洪讲炼丹之所。 水色月华俱受清，藏中各自有光明 水色与月光都是清凉的，但它们各自有不同的光芒和光彩：水中的水光是冷的，而月亮的光是热的。 夜来相遇影相射，幻我黄冠老眼晴。 我在庐山精舍看到两个道士在相互打斗，他们的身影互相映照
