炎帝乘风驭气行，前驱警跸羽仙轻。
胸中一部钧天乐，吐作衙官唱道星。
【注释】：炎帝：传说中古代帝王神农氏；乘风驭气，驾御风雷之术。警跸（bì）：帝王出行时所派仪仗队警戒清道。钧天乐：指天上的神仙音乐。衙官：即“太常”。道星：“文昌”，即文曲星。
【赏析】：这是一首咏蝉诗，诗人以雄浑的笔墨描绘了蝉的形态与神韵。首句写蝉的形体，次句写蝉鸣声的动听悦耳，三、四句写蝉高翔蓝天，自由自在地歌唱。整首诗语言生动活泼，形象鲜明逼真，充分表现出诗人对蝉的喜爱之情。
惟阳之中出自《上广东漕使黄郎中》，惟阳之中的作者是：曾丰。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的释义是：“惟阳之中”释义为：指阴阳的平衡点，即阴阳相合的中间状态。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的拼音读音是：wéi yáng zhī zhōng。 惟阳之中是《上广东漕使黄郎中》的第3句。 惟阳之中的上半句是：惟和之功。 惟阳之中的全句是：维春茸茸，惟和之功
惟和之功出自《上广东漕使黄郎中》，惟和之功的作者是：曾丰。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的释义是：调和之功效。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的拼音读音是：wéi hé zhī gōng。 惟和之功是《上广东漕使黄郎中》的第2句。 惟和之功的上半句是：维春茸茸。 惟和之功的下半句是：惟阳之中。 惟和之功的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。
维春茸茸出自《上广东漕使黄郎中》，维春茸茸的作者是：曾丰。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的释义是：“维春茸茸”释义为：春天草木茂盛的样子。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的拼音读音是：wéi chūn rōng rōng。 维春茸茸是《上广东漕使黄郎中》的第1句。 维春茸茸的下半句是：惟和之功。 维春茸茸的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。
不谓我得兮不才之物出自《续南有樛木》，不谓我得兮不才之物的作者是：曾丰。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的释义是：非谓我能得之，此乃无才之物的谦称。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的拼音读音是：bù wèi wǒ dé xī bù cái zhī wù。 不谓我得兮不才之物是《续南有樛木》的第30句。
有谓我为兮不才之物出自《续南有樛木》，有谓我为兮不才之物的作者是：曾丰。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的释义是：有谓我为兮不才之物：有人说我是个没有才能的东西。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的拼音读音是：yǒu wèi wǒ wèi xī bù cái zhī wù。
妙门我入出自《续南有樛木》，妙门我入的作者是：曾丰。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的释义是：妙门我入：指诗人进入了一种高超的境界或领悟了深奥的道理。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的拼音读音是：miào mén wǒ rù。 妙门我入是《续南有樛木》的第28句。 妙门我入的上半句是： 危道我出。 妙门我入的下半句是： 有谓我为兮不才之物。
危道我出出自《续南有樛木》，危道我出的作者是：曾丰。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的释义是：危道我出：意为走在危险的道路上。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的拼音读音是：wēi dào wǒ chū。 危道我出是《续南有樛木》的第27句。 危道我出的上半句是：驯入乎妙门。 危道我出的下半句是：妙门我入。 危道我出的全句是：危道我出，妙门我入。
驯入乎妙门出自《续南有樛木》，驯入乎妙门的作者是：曾丰。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的释义是：驯入乎妙门：指技艺或境界达到高超、妙不可言的境地。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的拼音读音是：xùn rù hū miào mén。 驯入乎妙门是《续南有樛木》的第26句。 驯入乎妙门的上半句是： 灵主长存。 驯入乎妙门的下半句是： 危道我出。
灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第25句。 灵主长存的上半句是：灵主长存。 灵主长存的下半句是：驯入乎妙门。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存。
灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第24句。 灵主长存的上半句是： 弗迷性元。 灵主长存的下半句是： 灵主长存。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存
【注释】 台星：指星官“天市”。出照寰瀛：意为星宿运行，光芒照耀大地。端门：宫门，天子之门。御屏：天子的屏障，即屏风。北辰：北极星，古人以为天上的帝车所在。乞闲散：请求退休。南归：指回归南方故乡。长作老人星：意即永远在南方成为一颗星星，比喻退隐乡里。 【赏析】 此篇是诗人对广东运副马少卿的祝寿词。诗中运用丰富的想象和夸张的手法，把马少卿比作天上的明星，并赋予他美好的寓意。全诗语言简练，意境优美
平星转作上台星，独运璇玑握玉衡。 蹀躞稳行黄道阔，荧煌长伴紫微明。 注释：平星转为上台星，独自运转璇玑握玉衡。稳步行走在宽阔的黄道上，明亮的光芒长久陪伴着紫微星。 赏析：这首诗描绘了天上的北斗星如何独自运转，以及它稳定地行走在宽阔的黄道上，明亮的光芒长久陪伴着紫微星的情景。诗中运用了“平星转作上台星”，“独运璇玑”，“独运”表示只有北斗星能够独自运行；“独运璇玑”
注释：枢星转为内平星，内得其平外亦平。 贯索已沉牢口退，又随钱谷向南明。 赏析：这首七言绝句描绘了枢星的运行轨迹，以及它对内外的影响。枢星在天空中旋转，象征着权力和地位的变化。当枢星转到内平星时，表示内部稳定，外部也能得到平衡。然而，这只是暂时的平静，因为枢星最终还是要回到原位。贯索星已经沉入天蝎座尾的深处，这意味着过去的事情已经被遗忘或隐藏。而钱谷星则向南移动，预示着新的繁荣和机遇即将来临
闻蝉五绝句奉呈诸幕友 羽仙尘外学修行，未蜕那知身已轻。 露里厌为无事饮，风前戏作不平鸣。 注释与赏析： 1. 羽仙尘外学修行：“羽仙”指神仙，这里形容人如仙人般超脱尘世。“尘外”意指远离世俗。“学修行”指学习修炼。整句诗表达了一种超然物外的修行态度。 2. 未蜕那知身已轻：“未蜕”指没有完全脱离凡胎。“那知”表示不知或未曾意识到。“身已轻”形容身体轻盈，比喻超脱物质束缚后的轻松感
【注释】： 1. 风里：指蝉鸣声。2. 为生：以蝉鸣为食。3. 露作粮：指蝉的粪便可以食用，是蝉的营养来源。4. 腹中潇洒：指的是蝉的身体轻盈，不受束缚。5. 长歌商颂声初振：指蝉在唱歌时，声音悠扬，如同商朝的颂歌一般。6. 细听韶音味可忘：意思是说，仔细聆听蝉鸣的声音，仿佛忘记了世间的烦忧。7. 韶音：即《韶乐》，古代音乐名。8. 赏析：此诗描绘了一幅夏日蝉鸣的景象，通过生动的语言和形象的比喻
注释：我静静地坐着，在静夜中倾听自己内心的思考。我发现，我的新思想就像蝉鸣一样，不断地在我耳边响起。 译文： 我静静地坐着，在静夜中倾听自己内心的思考。 今日更向耳边噪，会忘归真作一声。 赏析：这首诗表达了诗人在静夜中反思、自省的过程。他发现，自己的新思想就像蝉鸣一样，不断地在他耳边响起，使他不禁想起了“归真”这个词。这里的“归真”意味着回归自然，回归本真。诗人通过对比新思想和蝉鸣
