用从书契到于今，万世功名一洗心。
甘与墨卿绝交后，管城萧散退藏深。
注释：试着尝试着书写，从书契时期到现在，万世功名都洗去我那颗心。甘愿与墨卿绝交后，管城萧散退藏深。
赏析：诗人以“试胡梦传笔”为题，表达了他对功名利禄的淡泊之心。他认为功名利禄如同镜中花、水中月，无法长久保持，因此他选择放下一切，远离尘世的纷扰，过着隐居的生活。
诗中的“用从书契到于今，万世功名一洗心”表达了诗人对功名利禄的看法。他认为功名利禄只是过眼云烟，不值得追求。他宁愿放弃一切，也不留恋这些虚幻的东西。
“甘与墨卿绝交后，管城萧散退藏深”则进一步表达了诗人对名利的看淡。他甘愿与墨卿断绝关系，不再追求名利；他决定退隐深山，远离尘世的纷扰。这种选择体现了诗人对于名利的不屑和超然物外的情怀。
惟阳之中出自《上广东漕使黄郎中》，惟阳之中的作者是：曾丰。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的释义是：“惟阳之中”释义为：指阴阳的平衡点，即阴阳相合的中间状态。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的拼音读音是：wéi yáng zhī zhōng。 惟阳之中是《上广东漕使黄郎中》的第3句。 惟阳之中的上半句是：惟和之功。 惟阳之中的全句是：维春茸茸，惟和之功
惟和之功出自《上广东漕使黄郎中》，惟和之功的作者是：曾丰。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的释义是：调和之功效。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的拼音读音是：wéi hé zhī gōng。 惟和之功是《上广东漕使黄郎中》的第2句。 惟和之功的上半句是：维春茸茸。 惟和之功的下半句是：惟阳之中。 惟和之功的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。
维春茸茸出自《上广东漕使黄郎中》，维春茸茸的作者是：曾丰。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的释义是：“维春茸茸”释义为：春天草木茂盛的样子。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的拼音读音是：wéi chūn rōng rōng。 维春茸茸是《上广东漕使黄郎中》的第1句。 维春茸茸的下半句是：惟和之功。 维春茸茸的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。
不谓我得兮不才之物出自《续南有樛木》，不谓我得兮不才之物的作者是：曾丰。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的释义是：非谓我能得之，此乃无才之物的谦称。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的拼音读音是：bù wèi wǒ dé xī bù cái zhī wù。 不谓我得兮不才之物是《续南有樛木》的第30句。
有谓我为兮不才之物出自《续南有樛木》，有谓我为兮不才之物的作者是：曾丰。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的释义是：有谓我为兮不才之物：有人说我是个没有才能的东西。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的拼音读音是：yǒu wèi wǒ wèi xī bù cái zhī wù。
妙门我入出自《续南有樛木》，妙门我入的作者是：曾丰。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的释义是：妙门我入：指诗人进入了一种高超的境界或领悟了深奥的道理。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的拼音读音是：miào mén wǒ rù。 妙门我入是《续南有樛木》的第28句。 妙门我入的上半句是： 危道我出。 妙门我入的下半句是： 有谓我为兮不才之物。
危道我出出自《续南有樛木》，危道我出的作者是：曾丰。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的释义是：危道我出：意为走在危险的道路上。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的拼音读音是：wēi dào wǒ chū。 危道我出是《续南有樛木》的第27句。 危道我出的上半句是：驯入乎妙门。 危道我出的下半句是：妙门我入。 危道我出的全句是：危道我出，妙门我入。
驯入乎妙门出自《续南有樛木》，驯入乎妙门的作者是：曾丰。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的释义是：驯入乎妙门：指技艺或境界达到高超、妙不可言的境地。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的拼音读音是：xùn rù hū miào mén。 驯入乎妙门是《续南有樛木》的第26句。 驯入乎妙门的上半句是： 灵主长存。 驯入乎妙门的下半句是： 危道我出。
灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第25句。 灵主长存的上半句是：灵主长存。 灵主长存的下半句是：驯入乎妙门。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存。
灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第24句。 灵主长存的上半句是： 弗迷性元。 灵主长存的下半句是： 灵主长存。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存
【注释】 “试”：试探、考验的意思。“胡梦传笔”指用胡地的笔墨写毛公的字，即以毛公的字为标准来考核和检验自己的字。“胡梦”指胡人梦。“笔”，指笔法。“毛公”指汉毛延寿，是汉成帝时的画工。“委质”：指献出自己最宝贵的东西（这里指自己的字）。“时须”指当世所需。“管子知心受”：指管宁与华歆的友谊。“知心”，彼此了解心意的朋友。管宁与华歆曾同游学，志同道合，后来各随主人而居，但管宁仍坚持操守
【注释】余：我，指诗人自己。蓄石屏风：指藏有石头的屏风。稚宜：即张稚宜（947年～986年），五代十国南唐画家、诗人。喜而求之：喜欢后请求得到它。辄遗其一：随即送给他一块石头屏风。侑以五绝：用五言绝句来作为陪衬。 【赏析】 此诗作于南唐中主李璟时期。张稚宜曾为后主李煜画过《山鹧棘鸟图》并自题七律一首，诗云：“山鹧棘鸟，吾家有之，吾欲图之，而不敢也。”（《清异录》）后来南唐灭亡，李煜入宋
首先输出的诗句是： ``` 余蓄石屏风十游稚宜喜而求之辄遗其一侑以五绝 ``` 译文是： ``` 我收藏的石屏风有十块，游稚宜喜欢这面，我就给他一块。 ``` 关键词注释： - 余：我 - 蓄：收藏，拥有 - 石屏风：用石头制成的屏风 - 十：数量词，十块 - 游稚宜：游稚宜，人名 - 喜：高兴 - 求之：请求它（即石屏风） - 辄：就 - 遗其一：给其中一块 - 侑：赠送 - 五绝
【注释】 1. “揽镜”一诗为作者自题。“揽”是用手捧，“镜”是铜铸的圆镜。 2. “直上冲天髯欲虬”，形容头发直竖而上，如同长须一样盘旋而上；虬（qiú）：盘曲貌。 3. “斜飞控地鬓还彪”，形容两鬓下垂如飞箭一般，像骏马鬃毛那样浓密而劲健。 4. “目中已决行藏策”，意思是说，在镜子面前，我已经下定决心了，决定要做出正确的行动和选择。 5. “赢得从今不倚楼”，意思是说，从此以后
【注释】 久欲访约斋未果：久，长久。访：探望，访问。约斋：苏轼曾建有“东坡亭”，苏轼号东坡居士，故名约斋。 逮：及，及至。 京师：指京城。京师，古代称国都。 谁可与论文：谁可以同我讨论文章？文学评论、论文等。 好事：好事之徒，爱好文学的人。 子云：扬雄（前53年-18年），字子云，蜀郡成都人。西汉文学家，辞赋家，思想家，汉赋之祖。 恨：遗憾。 闻名：听到过名字或名声。 相见：见面。 当更过于闻
注释：长久以来就想拜访约斋，却未能如愿。我长期闭门读书，很少与人交往和往来。 突然之间，我发现心中生出了羽翼；这是因为诗句中蕴含着风雷之气。 赏析：第一句“久欲访约斋未果两绝句下逮”，表达了诗人对约斋的向往与期待。然而，由于某种原因，他一直未能实现这个愿望。这里的“约斋”可能是指一个人或一个地方，也可能是指一个特定的文化或艺术流派，总之，它代表了诗人内心深处的一种追求与向往。
