相主吕公医主卢，色身色相莫逃渠。
新离有色入无色，果到吾前口自呿。
【注释】
吕公：指术士吕岩。医主：即医圣，传说是古代的医神，这里泛指医术高超的人。色身色相：佛教语，指一切有为法。莫逃渠：不要逃避他。新离有色入无色：指佛经上说的“色即是空，空即是色”，即一切现象都不是固定不变的，而是变化无穷的。口自呿（jiē）：张口，表示惊讶、赞叹。
【赏析】
这是一首赠术士吕岩的诗，表达了诗人对术士吕岩技艺精湛的赞赏之情，同时也流露出一种超脱世俗、追求真理的精神境界。
首句“相主吕公医主卢”直接点明了吕岩的身份和医术。吕岩，本名吕洞宾，是唐代道士、道教全真派创始人之一，被尊称为“吕祖”或“吕真人”。在这首诗中，吕岩被赋予了医圣的形象，可见作者对他的医术十分佩服。
颔联“色身色相莫逃渠”是说吕岩的医术高明得连佛家都难以逃脱，这里的“色身色相”指的是一切现象都是无常变化的，没有固定的形态和实质。这句诗既表达了吕岩医术高超的特点，也体现了作者对佛法的理解。
颈联“新离有色入无色，果到吾前口自呿”则是赞颂吕岩的高超医术。“新离有色入无色”形容吕岩的医术如同佛经上所说的那样，能够使病者摆脱痛苦，恢复健康。而“果到吾前口自呿”则进一步描绘了吕岩治疗病者的情景，即当病者来到面前时，吕岩只需张开口就能让病者痊愈，无需过多的言语交流。这两句诗充分体现了吕岩高超的医术以及他的慈悲为怀的品质。
整首诗语言简练，意境深远，通过赞美吕岩医术高超，表达了作者对佛道合一的理想境界的追求。同时，诗中融入了丰富的佛学知识，使得整首诗既有深厚的文化底蕴，又充满了哲理意味。
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