南北车书久混同,河间今有楚人风。
独惭太守非何武,已见州闾出两龚。
注释:南北的车书早已混同,现在河间有楚人的风度。我惭愧不如何武(东汉人),已经看见州里闾门出两龚了。
赏析:诗的前两句说南北车书早已混同,现在是河间的人们具有楚地的风土人情。后两句说,诗人自己惭愧不如何武(东汉人),已经看见州里闾门出了两位龚(即龚胜、龚舍)。
这首诗表达了诗人对自己不能像何武那样做官,不能像龚胜等一样为国尽忠的遗憾。
南北车书久混同,河间今有楚人风。
独惭太守非何武,已见州闾出两龚。
注释:南北的车书早已混同,现在河间有楚人的风度。我惭愧不如何武(东汉人),已经看见州里闾门出两龚了。
赏析:诗的前两句说南北车书早已混同,现在是河间的人们具有楚地的风土人情。后两句说,诗人自己惭愧不如何武(东汉人),已经看见州里闾门出了两位龚(即龚胜、龚舍)。
这首诗表达了诗人对自己不能像何武那样做官,不能像龚胜等一样为国尽忠的遗憾。
保斯宫兮出自《南丰军山庙碑》,保斯宫兮的作者是:曾肇。 保斯宫兮是宋代诗人曾肇的作品,风格是:诗。 保斯宫兮的释义是:保斯宫兮:这里的“保斯宫”指的是南丰军山庙,即诗中所提到的宫殿。其中,“保斯”可能是对“南丰军山庙”的一种美称或简称。整句的意思是保护这座宫殿。 保斯宫兮是宋代诗人曾肇的作品,风格是:诗。 保斯宫兮的拼音读音是:bǎo sī gōng xī。 保斯宫兮是《南丰军山庙碑》的第40句
千秋万岁出自《南丰军山庙碑》,千秋万岁的作者是:曾肇。 千秋万岁是宋代诗人曾肇的作品,风格是:诗。 千秋万岁的释义是:千秋万岁:指永世、永远。 千秋万岁是宋代诗人曾肇的作品,风格是:诗。 千秋万岁的拼音读音是:qiān qiū wàn suì。 千秋万岁是《南丰军山庙碑》的第39句。 千秋万岁的上半句是:无终穷兮。 千秋万岁的下半句是:保斯宫兮。 千秋万岁的全句是:千秋万岁,保斯宫兮。 千秋万岁
无终穷兮出自《南丰军山庙碑》,无终穷兮的作者是:曾肇。 无终穷兮是宋代诗人曾肇的作品,风格是:诗。 无终穷兮的释义是:无终穷兮:没有尽头,指永无止境。 无终穷兮是宋代诗人曾肇的作品,风格是:诗。 无终穷兮的拼音读音是:wú zhōng qióng xī。 无终穷兮是《南丰军山庙碑》的第38句。 无终穷兮的上半句是: 我民荐献。 无终穷兮的下半句是: 千秋万岁。 无终穷兮的全句是:我民荐献
我民荐献出自《南丰军山庙碑》,我民荐献的作者是:曾肇。 我民荐献是宋代诗人曾肇的作品,风格是:诗。 我民荐献的释义是:我民荐献:指民众自愿献上。 我民荐献是宋代诗人曾肇的作品,风格是:诗。 我民荐献的拼音读音是:wǒ mín jiàn xiàn。 我民荐献是《南丰军山庙碑》的第37句。 我民荐献的上半句是:声逢逢兮。 我民荐献的下半句是:无终穷兮。 我民荐献的全句是:我民荐献,无终穷兮。
声逢逢兮出自《南丰军山庙碑》,声逢逢兮的作者是:曾肇。 声逢逢兮是宋代诗人曾肇的作品,风格是:诗。 声逢逢兮的释义是:声逢逢兮:形容声音急促、密集的样子。 声逢逢兮是宋代诗人曾肇的作品,风格是:诗。 声逢逢兮的拼音读音是:shēng féng féng xī。 声逢逢兮是《南丰军山庙碑》的第36句。 声逢逢兮的上半句是: 吹箫考鼓。 声逢逢兮的下半句是: 我民荐献。 声逢逢兮的全句是:吹箫考鼓
吹箫考鼓出自《南丰军山庙碑》,吹箫考鼓的作者是:曾肇。 吹箫考鼓是宋代诗人曾肇的作品,风格是:诗。 吹箫考鼓的释义是:吹箫考鼓:吹奏箫管,敲击鼓点,指演奏音乐。 吹箫考鼓是宋代诗人曾肇的作品,风格是:诗。 吹箫考鼓的拼音读音是:chuī xiāo kǎo gǔ。 吹箫考鼓是《南丰军山庙碑》的第35句。 吹箫考鼓的上半句是:殽杯丰兮。 吹箫考鼓的下半句是:声逢逢兮。 吹箫考鼓的全句是:吹箫考鼓
殽杯丰兮出自《南丰军山庙碑》,殽杯丰兮的作者是:曾肇。 殽杯丰兮是宋代诗人曾肇的作品,风格是:诗。 殽杯丰兮的释义是:殽杯丰兮:指酒杯盛满了美酒,丰盈而华丽。 殽杯丰兮是宋代诗人曾肇的作品,风格是:诗。 殽杯丰兮的拼音读音是:xiáo bēi fēng xī。 殽杯丰兮是《南丰军山庙碑》的第34句。 殽杯丰兮的上半句是: 酾酒刑牲。 殽杯丰兮的下半句是: 吹箫考鼓。 殽杯丰兮的全句是:酾酒刑牲
酾酒刑牲出自《南丰军山庙碑》,酾酒刑牲的作者是:曾肇。 酾酒刑牲是宋代诗人曾肇的作品,风格是:诗。 酾酒刑牲的释义是:祭神时杀牲饮酒。 酾酒刑牲是宋代诗人曾肇的作品,风格是:诗。 酾酒刑牲的拼音读音是:shāi jiǔ xíng shēng。 酾酒刑牲是《南丰军山庙碑》的第33句。 酾酒刑牲的上半句是:亦云厚兮。 酾酒刑牲的下半句是:殽杯丰兮。 酾酒刑牲的全句是:酾酒刑牲,殽杯丰兮。 酾酒刑牲
亦云厚兮出自《南丰军山庙碑》,亦云厚兮的作者是:曾肇。 亦云厚兮是宋代诗人曾肇的作品,风格是:诗。 亦云厚兮的释义是:亦云厚兮:意思是“也说得很深厚”。这里的“亦”表示“也”,“云”是“说”的意思,“厚”在这里指“深刻、厚重”。整句表达了诗人的感慨,认为诗中的某些表述非常深刻。 亦云厚兮是宋代诗人曾肇的作品,风格是:诗。 亦云厚兮的拼音读音是:yì yún hòu xī。
上之报神出自《南丰军山庙碑》,上之报神的作者是:曾肇。 上之报神是宋代诗人曾肇的作品,风格是:诗。 上之报神的释义是:向上报答神明。 上之报神是宋代诗人曾肇的作品,风格是:诗。 上之报神的拼音读音是:shàng zhī bào shén。 上之报神是《南丰军山庙碑》的第31句。 上之报神的上半句是:维其旧兮。 上之报神的下半句是:亦云厚兮。 上之报神的全句是:上之报神,亦云厚兮。 上之报神
【解析】 本题考查学生对诗文内容的理解和赏析能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“格式要求:先输出诗句,再输出译文,诗句和译文一一对应,并给必要的关键词加上注释,末尾附上赏析。请对下面这首诗逐句释义”,然后根据要求逐一进行。 武夷山天柱峰 燕越相望路八千,忽惊天柱落樽前。 何如乞我双凫舄,飞上峰头访列仙。 注释: ①燕越:泛指南方地区。 ②相望:相互望见。 ③天柱峰
注释: 堂前紫薇花,堂下红药砌。 繁华天上春,偪仄人间世。 解释: 紫薇花:一种紫色的花卉。 堂前紫薇花,堂下红药砌。 繁华天上春,偪仄人间世。 这句诗的意思是:在堂前有盛开的紫薇花,而在堂下有红色的芍药砌成的小径。繁花似锦,美如天上春天;然而身处人世,却感到局促不安
滁州琅玡山茶仙亭 山僧独好事,为我结茅茨。 茶仙榜亭中,颇宗樊川诗。 注释:在滁州的琅琊山上,有个名为茶仙亭的地方。这个寺庙的僧人特别喜爱茶文化,特地为我来修建了茅草屋。在茶仙亭内,我欣赏着墙上挂着的樊川先生的诗歌,从中汲取灵感。 赏析:这首诗描绘了滁州琅玡山茶仙亭的景象和氛围。诗人以简洁明快的语言,生动地描绘了茶仙亭的建筑风格、僧人的性情以及他的喜好。同时,诗人也表达了对樊川先生诗歌的喜爱之情
注释: 1. 灵寿木:指的是一种树木,因其木材坚硬,常用来雕刻器具。 2. 滇池藤赤人难到:滇池是云南的一个大湖,而"藤赤人"可能是指一个特定的人或事物。这句话的意思是说,即使那个人或事物再怎么努力,也很难达到滇池这个地方。 3. 太乙青藜事近诬:太乙可能是一个地名,青藜是一种植物,这里可能是说这个地名的人在做一些事情,但这些事情被认为是假的,或者说是欺骗。 4. 林下支来供燕息:在林下支撑起来
注释: 1. 题王晋卿所藏郑虔着色山水图:题写在王晋卿收藏的郑虔的《着色山水图》上。 2. 曾访江南鸟爪仙:曾经探访过江南,那里的景色如神仙般美好。 3. 误随尘网落人间:被世俗纷扰所迷惑,误入人世。 4. 红泉碧涧春风里:红色的泉水、绿色的山涧,春风中。 5. 尚记麻源谷口山:还记得麻源谷口的山。 赏析: 这首诗是一首描绘诗人对江南美景怀念之情的诗歌
注释:迩英阁是侍读学士的办公场所,二阁指的是翰林院和中书省的两处地方。从容访古今是指翰林学士们经常在这两处地方讨论国家大事。诸儒葵藿但倾心是指所有的学者们都以忠诚为国为民而努力工作,他们像葵藿一样,无论风吹雨打,都始终向着太阳,向着自己的目标前进。君臣相对疑宾客,是指皇帝和大臣们在一起时,可能会因为某些事情感到疑惑,不知道应该信任谁。谁识昭陵用意深,是指谁能够理解唐高宗对李世勣的信任和使用之意。