俚耳惊闻古曲弹，地行元不慕仙官。
方看凤穴将雏上，已悟羊肠涉世难。
蚁梦未酣谁唤醒，鱼游自乐与谁观。
不妨散策三岩路，听彻松风度百滩。
【注释】
俚耳：粗俗的耳朵。古曲：古代乐曲。方：正。蚁梦：像蚂蚁梦一样，比喻渺小如蚁。鱼游自乐：如同鱼儿自由自在地游泳，比喻无拘无束。三岩路：指三座山的洞穴。松风、度百滩：形容松树的风声和水声。
【译文】
听到这古琴声，不禁让人惊讶，它不是用脚走，而是在地上行走。刚看到凤凰巢穴里的雏鸟刚刚出来，已经领悟到人生道路艰难难行。像蚂蚁做梦那样，谁会把你从梦中唤醒？只有自由自在的鱼儿才会欣赏你的舞姿。不必再散着步子去游览三座山的洞穴，只消倾听那从松林中传来的风声和流水声。
【赏析】
《题史伯谦挂冠图》是一首题画诗。作者通过描绘一幅画卷，表达他对友人史伯谦脱官归隐生活的赞美，同时也抒发了作者对官场生活的种种感慨，以及对自由生活的向往之情。
第一句“俚耳惊闻古曲弹，地行元不慕仙官”，以“俚耳”二字起头，既表明了诗人对史君的敬意，又表现了诗人的豁达胸怀，他并不看重世俗的功名利禄。接着两句“方看凤穴将雏上，已悟羊肠涉世难”是对画面的进一步描绘，意在说明史君虽然脱官隐居，但仍然关心国家大事，关注民生疾苦。最后两句“蚁梦未酣谁唤醒，鱼游自乐与谁观”则更进一步表达了诗人对史君的敬仰之情，同时也反映了诗人内心的孤独与无奈。
第二联“蚁梦未酣谁唤醒？鱼游自乐与谁观”则是诗人对画面的具体描绘，意在表现史君的生活状态。在这里，诗人巧妙地运用了“谁唤醒”、“与谁观”等词语，既表现了史君生活的悠闲自在，又体现了诗人内心的矛盾与挣扎。
第三联“不妨散策三岩路，听彻松风度百滩”则是诗人对整个画面的高度概括，意在表达他对史君的赞颂之情。在这里，诗人运用了“三岩路”、“松风”、“度百滩”等意象，既表现出史君的生活情趣，又体现了诗人对自然之美的独特感悟。
整首诗通过对一幅画的描写，表达了诗人对友情的珍视、对仕途的超然以及对自然的热爱。同时，诗人也借此表达了自己内心深处对自由生活的向往和追求。