世溷溷争捷径,发种种不胜簪。
款门恰来石友,倚槛同观玉岑。
郡事多冗命绳翁拉彦翔则明德素游赵园彦翔归以五章示教用韵
注释:世道纷扰,人们纷纷追求捷径,种种事情让人不胜负担。
款门恰来石友,倚槛同观玉岑
注释:恰好有位石姓的朋友来访,我倚着栏杆观赏那玉石般的山峰。
世溷溷争捷径,发种种不胜簪。
款门恰来石友,倚槛同观玉岑。
郡事多冗命绳翁拉彦翔则明德素游赵园彦翔归以五章示教用韵
注释:世道纷扰,人们纷纷追求捷径,种种事情让人不胜负担。
款门恰来石友,倚槛同观玉岑
注释:恰好有位石姓的朋友来访,我倚着栏杆观赏那玉石般的山峰。
尚足慰芳魂于一丘出自《安人赵氏哀词》,尚足慰芳魂于一丘的作者是:程公许。 尚足慰芳魂于一丘是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 尚足慰芳魂于一丘的释义是:尚足慰芳魂于一丘:即使是一抔黄土也能使她芳魂得到安慰。意思是即使只有一座坟墓,也能使她的灵魂感到满足和安慰。 尚足慰芳魂于一丘是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 尚足慰芳魂于一丘的拼音读音是:shàng zú wèi fāng hún yú
汤沐大国日可冀兮出自《安人赵氏哀词》,汤沐大国日可冀兮的作者是:程公许。 汤沐大国日可冀兮是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 汤沐大国日可冀兮的释义是:汤沐大国日可冀兮:指沐浴在强大的国家之中,未来有望得到庇护和繁荣。汤沐,古代对国王的敬称,此处代指强大的国家;冀,希望。 汤沐大国日可冀兮是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 汤沐大国日可冀兮的拼音读音是:tāng mù dà guó rì
君子之步其丹霄出自《安人赵氏哀词》,君子之步其丹霄的作者是:程公许。 君子之步其丹霄是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 君子之步其丹霄的释义是:君子之步其丹霄:君子在碧蓝的天空下漫步。这里的“丹霄”指的是碧蓝的天空,比喻君子的高洁与超脱。 君子之步其丹霄是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 君子之步其丹霄的拼音读音是:jūn zi zhī bù qí dān xiāo。
苟天理之可恃兮出自《安人赵氏哀词》,苟天理之可恃兮的作者是:程公许。 苟天理之可恃兮是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 苟天理之可恃兮的释义是:苟天理之可恃兮:如果可以依靠天理的话。 苟天理之可恃兮是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 苟天理之可恃兮的拼音读音是:gǒu tiān lǐ zhī kě shì xī。 苟天理之可恃兮是《安人赵氏哀词》的第39句。 苟天理之可恃兮的上半句是
岂独华发而曰寿出自《安人赵氏哀词》,岂独华发而曰寿的作者是:程公许。 岂独华发而曰寿是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 岂独华发而曰寿的释义是:岂独华发而曰寿:意为岂止是头发花白才称得上长寿。这句话表达的是长寿不仅仅是外表上的衰老,更重要的是内在的健康和精神的富足。 岂独华发而曰寿是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 岂独华发而曰寿的拼音读音是:qǐ dú huá fā ér yuē shòu
信流芳之未沫兮出自《安人赵氏哀词》,信流芳之未沫兮的作者是:程公许。 信流芳之未沫兮是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 信流芳之未沫兮的释义是:相信美名流传不衰。 信流芳之未沫兮是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 信流芳之未沫兮的拼音读音是:xìn liú fāng zhī wèi mò xī。 信流芳之未沫兮是《安人赵氏哀词》的第37句。 信流芳之未沫兮的上半句是:参大衍其非夭。
参大衍其非夭出自《安人赵氏哀词》,参大衍其非夭的作者是:程公许。 参大衍其非夭是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 参大衍其非夭的释义是:参大衍其非夭:参,参与;大衍,古代历法中的大数,指天数;非夭,不是短命。整句意为参与天数,不是短命之人。 参大衍其非夭是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 参大衍其非夭的拼音读音是:cān dà yǎn qí fēi yāo。
悼人命其孰司兮出自《安人赵氏哀词》,悼人命其孰司兮的作者是:程公许。 悼人命其孰司兮是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 悼人命其孰司兮的释义是:悼人命其孰司兮:哀悼之人,究竟是谁负责安排(或掌管)这样的命运。 悼人命其孰司兮是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 悼人命其孰司兮的拼音读音是:dào rén mìng qí shú sī xī。 悼人命其孰司兮是《安人赵氏哀词》的第35句。
尚欣欣以从舅姑之游出自《安人赵氏哀词》,尚欣欣以从舅姑之游的作者是:程公许。 尚欣欣以从舅姑之游是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 尚欣欣以从舅姑之游的释义是:尚欣欣以从舅姑之游:指怀着愉悦的心情跟随舅舅和婆婆游玩。 尚欣欣以从舅姑之游是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 尚欣欣以从舅姑之游的拼音读音是:shàng xīn xīn yǐ cóng jiù gū zhī yóu。
耿松冈之夜月兮出自《安人赵氏哀词》,耿松冈之夜月兮的作者是:程公许。 耿松冈之夜月兮是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 耿松冈之夜月兮的释义是:耿松冈之夜月兮:在郁郁葱葱的松树和山冈上,夜晚的月光照耀着。 耿松冈之夜月兮是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 耿松冈之夜月兮的拼音读音是:gěng sōng gāng zhī yè yuè xī。 耿松冈之夜月兮是《安人赵氏哀词》的第33句。
注释:郡事多有冗杂,命令绳翁拉彦翔去明德赵园,他归来时以五章教书。 战氛塞蚕丛国,决策下胜峰山。 避地客江湖久,著书无顷刻闲。 赏析:这首诗是诗人对友人的赠诗。诗人在送别朋友的时候,写下了这首诗。首句“郡事多冗命绳翁”,是说郡中事务繁多,命令绳翁去赵园。第二句“决策下胜峰山”,是说他在决定离开时,选择了胜峰山这个地方。第三、四句“避地客江湖久”,“著书无顷刻闲”,是说因为战争的原因
【注释】雁湖先生:指元尚。元尚,字子云,号雁湖,元好问之弟,金代文学家,著有《闲闲老人集》。孜孜:勤勉不倦的样子。汲汲:匆忙的样子。名标七宝宫城:元尚的名声显赫于金国京城。标,题写。七宝宫城,指金国的京城上京(今内蒙古巴林左旗境内)。 【赏析】 这首诗是诗人病起后写给友人的诗作。全诗四首,每首都用“贪”“烈士”两个反义词来概括人的不同生活态度和价值取向,以元尚与贪夫、烈士比较,指出元尚的为人高洁
注释 永夜朝元骞树,萧晨晞发扶桑。 这两句诗描述了诗人在永夜中朝见天地元始之树,早晨在扶桑上梳理头发的情景。其中“骞树”指的是参天的大树,而“晞发扶桑”则是指清晨在东方的太阳下梳理头发,以象征自我觉醒和自我超越。 妙处本来一贯,何异心斋坐忘。 这两句诗表达了诗人对于事物本质的理解。他认为,万物的本质都是相同的,就像他通过冥想和修行达到了内心的平静,即“心斋坐忘”。 赏析
注释:简编得趣自熟,轩冕于我何加。喜欢为胜游着句,未须归赋落霞。 赏析:这首诗主要表达了诗人对官场生活的态度和对自然的热爱。 诗人在诗中表示了他对官场生活的不满和厌倦。他说“简编得趣自熟,轩冕于我何加。”意思是说,他通过简编(指官场的事务)得到了乐趣,而这种乐趣对我来说并不重要。这里的“轩冕”指的是官位和权力,诗人认为这些东西对他来说并没有实质性的价值。 诗人表达了他对自然生活的喜爱
郡事多冗,命绳翁拉彦翔则明德素游赵园彦翔归以五章示教用韵 注释:俗氛(指世俗的污染)妨人(妨碍、阻碍)选胜(选择胜景),危坐(端坐、正襟危坐)待归(等待回去),啜茶(喝茶、小憩) 赏析:这首诗描述了作者在郡中公务繁忙,无法静享闲适,只能端坐在书房等待归程。同时,他与友人赵园彦翔相聚饮酒,共叙友情。最后表达了他对归乡的期待以及对家乡清幽美景的向往。整首诗充满了对自由生活的向往和对官场束缚的不满
浮生何适非寄,百虑非言可宣。 译文:人生漂泊不定不是归宿,百思纷扰无法表达心志。 谁能寻访乐土,吁天侨立西川。 译文:谁能寻找到真正的快乐所在,祈求上天让侨民居住在四川。 注释: 1. 浮生:浮华的一生。何适:何处是归处。寄:归宿。 2. 百虑:各种忧虑。非言:不可言说。宣:表达。 3. 谁:疑问词,指代人。寻访:寻找。乐土:理想的境地或生活的地方。 4. 吁天:向苍天祈求。侨立:寄籍、居住