疥痒终非腹心疾,身如空聚任爬搔。
恶酒未应胜茗饮,消忧聊以永今朝。
译文:
庭院里的菊花盛开,邀请我一同欣赏。然而,空空如也,没有酒可饮。听到瓜洲的酒美得可以让人喝上几升,就像灰汁一样。于是戏作三首绝句来酬答九月四日戏赠之作。
疥痒病终非心腹之疾,身体虽然空空洞洞,但任凭它爬搔。
恶酒未必胜过好茶的解忧,消愁聊以度过漫长的今天。
疥痒终非腹心疾,身如空聚任爬搔。
恶酒未应胜茗饮,消忧聊以永今朝。
译文:
庭院里的菊花盛开,邀请我一同欣赏。然而,空空如也,没有酒可饮。听到瓜洲的酒美得可以让人喝上几升,就像灰汁一样。于是戏作三首绝句来酬答九月四日戏赠之作。
疥痒病终非心腹之疾,身体虽然空空洞洞,但任凭它爬搔。
恶酒未必胜过好茶的解忧,消愁聊以度过漫长的今天。
精坚似子诚稀出自《六言属叔问》,精坚似子诚稀的作者是:程俱。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 精坚似子诚稀的释义是:精诚坚毅,如同儿子之忠诚难得。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 精坚似子诚稀的拼音读音是:jīng jiān shì zi chéng xī。 精坚似子诚稀是《六言属叔问》的第4句。 精坚似子诚稀的上半句是: 颓惰无人似我。 精坚似子诚稀的全句是
颓惰无人似我出自《六言属叔问》,颓惰无人似我的作者是:程俱。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 颓惰无人似我的释义是:颓惰无人似我:形容自己极度懒惰,没有人能比得上。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 颓惰无人似我的拼音读音是:tuí duò wú rén shì wǒ。 颓惰无人似我是《六言属叔问》的第3句。 颓惰无人似我的上半句是:长寿三年不飞。
长寿三年不飞出自《六言属叔问》,长寿三年不飞的作者是:程俱。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 长寿三年不飞的释义是:长寿三年不飞,意指某物或某人长期保持稳定、不动或隐忍,如同鸟儿三年不飞翔。这里比喻人能忍耐长久,保持宁静或坚持不变。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 长寿三年不飞的拼音读音是:zhǎng shòu sān nián bù fēi。
崇兰一日千里出自《六言属叔问》,崇兰一日千里的作者是:程俱。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 崇兰一日千里的释义是:崇兰一日千里:比喻才能或成就进步神速。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 崇兰一日千里的拼音读音是:chóng lán yī rì qiān lǐ。 崇兰一日千里是《六言属叔问》的第1句。 崇兰一日千里的下半句是:长寿三年不飞。 崇兰一日千里的全句是
且从居士香山出自《题隆师山水短轴二首六言》,且从居士香山的作者是:程俱。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 且从居士香山的释义是:且从居士香山:从,跟随;居士,指佛教徒;香山,指佛教圣地。释义为:跟随佛教徒到香山。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 且从居士香山的拼音读音是:qiě cóng jū shì xiāng shān。
未暇法师莲社出自《题隆师山水短轴二首六言》,未暇法师莲社的作者是:程俱。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 未暇法师莲社的释义是:未暇法师莲社:指未能及时参加法师主持的莲花社活动。其中,“未暇”意为没有空闲,“法师”指佛教中的僧侣,“莲社”是佛教团体,以莲花象征清净,常用于指称修行团体。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 未暇法师莲社的拼音读音是:wèi xiá fǎ
是心是境无还出自《题隆师山水短轴二首六言》,是心是境无还的作者是:程俱。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 是心是境无还的释义是:此心此境,相互依存,无法分割。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 是心是境无还的拼音读音是:shì xīn shì jìng wú hái。 是心是境无还是《题隆师山水短轴二首六言》的第2句。 是心是境无还的上半句是:能画所画皆幻。
能画所画皆幻出自《题隆师山水短轴二首六言》,能画所画皆幻的作者是:程俱。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 能画所画皆幻的释义是:能画所画皆幻,意为画家所描绘的山水景象都是幻化的,即他所画的并非真实存在的景象,而是经过艺术加工和想象创造出的虚幻美景。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 能画所画皆幻的拼音读音是:néng huà suǒ huà jiē huàn。
真成鸟倦知还出自《题隆师山水短轴二首六言》,真成鸟倦知还的作者是:程俱。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 真成鸟倦知还的释义是:真正的鸟儿因疲倦而知道归巢。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 真成鸟倦知还的拼音读音是:zhēn chéng niǎo juàn zhī hái。 真成鸟倦知还是《题隆师山水短轴二首六言》的第4句。 真成鸟倦知还的上半句是: 正拟萤飞自照
正拟萤飞自照出自《题隆师山水短轴二首六言》,正拟萤飞自照的作者是:程俱。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 正拟萤飞自照的释义是:正拟萤飞自照:指自己像萤火虫一样,在黑暗中自我照亮,比喻自己努力追求光明或自我反省。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 正拟萤飞自照的拼音读音是:zhèng nǐ yíng fēi zì zhào。
庭菊烂开招子我共赏而空无酒饮 闻瓜洲酒美遣酤数升 殆如灰汁戏作三绝句因以酬九月四日戏赠之作 诗句释义与赏析 这首诗通过细腻的描写和深刻的情感,展示了诗人在特定情境下的心境变化。下面逐句进行详细解读: 1. 庭菊烂开招子我共赏而空无酒饮 - 庭院菊花烂漫盛开:描绘了一个宁静而又美丽的庭院,菊花盛开,吸引了诗人的目光。 - 共赏而无酒饮:尽管周围美景令人陶醉,但诗人却没有酒可饮,只能独自欣赏
这首诗的作者是宋朝时期的诗人张耒。 下面是诗句的逐句释义和赏析: 1. 庭菊烂开招子我共赏而空无酒饮闻瓜洲酒美遣酤数升殆如灰汁戏作三绝句因以酬九月四日戏赠之作 这句诗的意思是:院子里的菊花盛开,邀请我一起欣赏。但是,我手中没有酒,只能听到瓜洲酒的香气,让人忍不住想喝几杯。为了表达我对这美景的喜爱,我决定用这三首绝句来酬答你。 2. 悭囊不瘿空四壁,只有黄花如散金 这句诗的意思是:我的口袋里没有钱
注释:想要了解黄鹤山中的那位客人,就是芙蓉室里那位僧人。他与妙高僧的境遇截然不同,虽然都是老来出家,却都没有什么成就。 赏析:本诗是作者答和江子我之作。诗人以问答的形式,表达了对于出家之人不同命运的思考,同时对江子我表示了敬意与赞赏
云关深掩裂荷衣,却著青衫扈六飞。 雁荡峰前瞻使节,一星还旁紫垣归。 赏析: 程俱的这首诗作《次韵和江子我道中绝句七首》描绘了一幅生动的自然景观图。诗中“云关深掩裂荷衣,却著青衫扈六飞”形象地表达了云雾缭绕、如衣般遮掩山峰的景象。这里的“云关”可能是指山间的云雾或者某种神秘的自然屏障,而“裂荷衣”则给人以强烈的视觉冲击力,仿佛是荷叶被撕裂开,露出里面的颜色或纹理。 接下来的诗句
名山无复见金堂,尽日苍峦对夕阳。 还向江城动悲思,背人惊雁两三行。 诗句释义 1. 名山无复见金堂: - “名山”指的是著名的山峰或山脉。 - “无复见金堂”表示曾经的辉煌不再,可能因为某种原因而变得黯淡无光。 - “金堂”在古代文学中常用以象征尊贵和荣耀之地。 2. 尽日苍峦对夕阳: - “苍峦”形容山脉连绵不断,颜色深沉如苍色。 - “对夕阳”描绘了一幅山脉与落日相映成趣的景象。 -
人间结习尽无馀,肯向诸天五净居。 宝藏至今留洞穴,应真时有读残书。 这首诗是宋代诗人程俱的《次韵和江子我道中绝句七首》。诗中描绘了人间世俗的纷扰已完全消散,诗人愿意远离世俗的喧嚣,寻找一处清净之地。这里的“五净居”指的是佛教中的五座清净佛国。而“宝藏”则是指世间美好的事物,如珍宝、知识等,它们至今仍然存在于世间,被人们所珍视。 “应真”一词在这里可能指的是修行之人,他们在世间寻找真理