宋代程俱《次韵和江子我道中绝句七首》释义

精坚似子诚稀出自《六言属叔问》，精坚似子诚稀的作者是：程俱。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 精坚似子诚稀的释义是：精诚坚毅，如同儿子之忠诚难得。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 精坚似子诚稀的拼音读音是：jīng jiān shì zi chéng xī。 精坚似子诚稀是《六言属叔问》的第4句。 精坚似子诚稀的上半句是： 颓惰无人似我。 精坚似子诚稀的全句是

颓惰无人似我出自《六言属叔问》，颓惰无人似我的作者是：程俱。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 颓惰无人似我的释义是：颓惰无人似我：形容自己极度懒惰，没有人能比得上。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 颓惰无人似我的拼音读音是：tuí duò wú rén shì wǒ。 颓惰无人似我是《六言属叔问》的第3句。 颓惰无人似我的上半句是：长寿三年不飞。

长寿三年不飞出自《六言属叔问》，长寿三年不飞的作者是：程俱。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 长寿三年不飞的释义是：长寿三年不飞，意指某物或某人长期保持稳定、不动或隐忍，如同鸟儿三年不飞翔。这里比喻人能忍耐长久，保持宁静或坚持不变。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 长寿三年不飞的拼音读音是：zhǎng shòu sān nián bù fēi。

崇兰一日千里出自《六言属叔问》，崇兰一日千里的作者是：程俱。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 崇兰一日千里的释义是：崇兰一日千里：比喻才能或成就进步神速。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 崇兰一日千里的拼音读音是：chóng lán yī rì qiān lǐ。 崇兰一日千里是《六言属叔问》的第1句。 崇兰一日千里的下半句是：长寿三年不飞。 崇兰一日千里的全句是

且从居士香山出自《题隆师山水短轴二首六言》，且从居士香山的作者是：程俱。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 且从居士香山的释义是：且从居士香山：从，跟随；居士，指佛教徒；香山，指佛教圣地。释义为：跟随佛教徒到香山。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 且从居士香山的拼音读音是：qiě cóng jū shì xiāng shān。

未暇法师莲社出自《题隆师山水短轴二首六言》，未暇法师莲社的作者是：程俱。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 未暇法师莲社的释义是：未暇法师莲社：指未能及时参加法师主持的莲花社活动。其中，“未暇”意为没有空闲，“法师”指佛教中的僧侣，“莲社”是佛教团体，以莲花象征清净，常用于指称修行团体。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 未暇法师莲社的拼音读音是：wèi xiá fǎ

是心是境无还出自《题隆师山水短轴二首六言》，是心是境无还的作者是：程俱。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 是心是境无还的释义是：此心此境，相互依存，无法分割。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 是心是境无还的拼音读音是：shì xīn shì jìng wú hái。 是心是境无还是《题隆师山水短轴二首六言》的第2句。 是心是境无还的上半句是：能画所画皆幻。

能画所画皆幻出自《题隆师山水短轴二首六言》，能画所画皆幻的作者是：程俱。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 能画所画皆幻的释义是：能画所画皆幻，意为画家所描绘的山水景象都是幻化的，即他所画的并非真实存在的景象，而是经过艺术加工和想象创造出的虚幻美景。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 能画所画皆幻的拼音读音是：néng huà suǒ huà jiē huàn。

真成鸟倦知还出自《题隆师山水短轴二首六言》，真成鸟倦知还的作者是：程俱。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 真成鸟倦知还的释义是：真正的鸟儿因疲倦而知道归巢。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 真成鸟倦知还的拼音读音是：zhēn chéng niǎo juàn zhī hái。 真成鸟倦知还是《题隆师山水短轴二首六言》的第4句。 真成鸟倦知还的上半句是： 正拟萤飞自照

正拟萤飞自照出自《题隆师山水短轴二首六言》，正拟萤飞自照的作者是：程俱。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 正拟萤飞自照的释义是：正拟萤飞自照：指自己像萤火虫一样，在黑暗中自我照亮，比喻自己努力追求光明或自我反省。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 正拟萤飞自照的拼音读音是：zhèng nǐ yíng fēi zì zhào。

诗句：遗臭千秋信不磨，当年意气奈君何。长沙老獠虽流落，身后声名得自多。 译文： 在漫长的历史中，他的名声和影响将会长久存在，不会被时间所磨灭。尽管他曾经意气风发，但现在却沦落为一个被遗弃的长沙老人，但他的名声和影响力却得到了极大的提升。 关键词解释： - 遗臭千秋：意为留下臭名，千年之后仍被人议论。 - 信不磨：坚信不会消失或改变。 - 当年意气：指年轻时的豪情壮志。 - 奈君何

诗句释义： 1. 锄奸未办烦温造：锄除奸佞，没有完成。 2. 督战聊应问石雄：督促战斗，只求能与石雄对答。 3. 行遍江南好山水：游览遍了江南的美景山水。 4. 不妨仍在啸吟中：不妨继续在吟诗作画中度过余生。 译文： 锄奸未完心烦乱，督战仅是应付问。 游遍江南美景处，不悔青春在此中。 关键词注释： - 锄奸未办：锄除奸佞之人。 - 温造：温和地制造，这里可能是指处理问题的方式。 - 督战

人间结习尽无馀，肯向诸天五净居。 宝藏至今留洞穴，应真时有读残书。 这首诗是宋代诗人程俱的《次韵和江子我道中绝句七首》。诗中描绘了人间世俗的纷扰已完全消散，诗人愿意远离世俗的喧嚣，寻找一处清净之地。这里的“五净居”指的是佛教中的五座清净佛国。而“宝藏”则是指世间美好的事物，如珍宝、知识等，它们至今仍然存在于世间，被人们所珍视。 “应真”一词在这里可能指的是修行之人，他们在世间寻找真理

吴儿真是沐猴冠，欲比杨梅荔子丹。 不用红尘占使骑，画船飞楫向长安。 诗句释义 - “吴儿真是沐猴冠”：这句诗通过比喻的手法，描绘了江南一带人民的生活状态。猴子的头戴冠饰，象征着他们的聪明和机智，而此处用“沐猴冠”来比喻吴地人民的外表装束，形象生动，既突出了他们的聪明才智，也带有一定的讽刺意味。 - “欲比杨梅荔子丹”：诗人将当地的水果与远方的珍贵水果进行比较，意在突显吴地特产的珍贵与独特

这首诗是宋代诗人汪藻创作的。下面将逐句解释诗句的含义，并附上必要的注释和赏析。 1. 驻跸扬州以提点刑狱公廨为尚书省礼部在西北隅卷书楼下甲戌年余尝寓止焉今寓直其下有感 释义： "驻跸"是皇帝临时停留的地方，在这里是指汪藻曾经在扬州的提点刑狱公廨（即司法行政机构）里办公。尚书省、礼部等都是古代的中央政府部门，位于城市的西北角，而这里所说的"卷书楼"则指的是一个藏书的地方

【注释】 一廛（zhān）:古代对住宅或土地面积的计量单位，一廛约等于三十亩。 交亲:朋友亲戚。 诵君雪暗天涯句：读君诗中有“大雪暗天涯”句时。 【赏析】 这首诗是诗人为好友郭慎求的书札写的题诗。诗人以自己老来归隐田园的生活经历，与友人书信往来的情谊，抒发了对友人的思念之情，并表达自己对世事沧桑变幻、人生聚散离别的感慨。 开头二句“老罢归来寄一廛”，意思是说：我已年老力衰，只好回到家乡去隐居