吴儿真是沐猴冠，欲比杨梅荔子丹。
不用红尘占使骑，画船飞楫向长安。

吴儿真是沐猴冠，欲比杨梅荔子丹。

不用红尘占使骑，画船飞楫向长安。

诗句释义

  • “吴儿真是沐猴冠”：这句诗通过比喻的手法，描绘了江南一带人民的生活状态。猴子的头戴冠饰，象征着他们的聪明和机智，而此处用“沐猴冠”来比喻吴地人民的外表装束，形象生动，既突出了他们的聪明才智，也带有一定的讽刺意味。
  • “欲比杨梅荔子丹”：诗人将当地的水果与远方的珍贵水果进行比较，意在突显吴地特产的珍贵与独特。杨梅和荔枝都是著名的南方水果，以颜色鲜艳、口感甘甜著称。在这里，诗人通过“丹”字来形容荔枝的颜色，暗示其色泽艳丽、味道香甜，以此凸显吴地水果的高品质。
  • “不用红尘占使骑”：此句表达了吴地人民的生活态度。红尘即尘世，指世间纷扰；使骑则指使节出行所用的车辆。这句话意味着吴地人民并不追求世俗的物质享受，他们更加重视内心的平和与自由。
  • “画船飞楫向长安”：此句展现了吴地人民的生活情趣。画船指的是装饰精美的船只，飞楫则是速度极快的划桨方式。这里的“画船”象征着一种优雅的生活方式，而“飞楫”则暗示着高效快捷的旅行方式。整句诗反映了诗人对吴地人民生活节奏与方式的赞美，同时也表达了诗人对这种生活方式的喜爱。

译文

吴儿真是沐猴冠，欲比杨梅荔子丹。
不用红尘占使骑，画船飞楫向长安。

赏析

本诗是宋代诗人程俱的作品《次韵和江子我道中绝句七首》中的第二首。这首诗通过对吴地人民的日常生活、性格特点及生活态度的细腻描绘，展现了吴地人民的淳朴民风和对生活的热爱。诗中的“沐猴冠”和“丹”字的使用，不仅生动形象地表现了吴地人民的聪明才智和对美好生活的追求，也体现了诗人对吴地人民独特文化和生活方式的尊重与欣赏。此外，整首诗通过对比的方式，突出了吴地人民的高洁品质和对物质生活的淡泊态度。

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