崇兰烨烨转光风，林下幽芳一信通。
更斸青宴穷窈窕，竹阴浓处莳春丛。
注释：
崇兰烨烨转光风，林下幽芳一信通。更斸青宴穷窈窕，竹阴浓处莳春丛。
崇：高；烨烨：光彩闪耀的样子；更：又、再；斸（zhuó）：种植；窈窕：深远幽深的样子；莳：栽种；春丛：春天的草木丛生。
赏析：
这首诗是作者听闻家山方丈兰畹滋荣喜而作，表达了他对于家乡的美好景色的欣赏之情。首句“崇兰烨烨转光风”，描写了高大的兰花在风中摇曳生辉的情景。第二句“林下幽芳一信通”，则描绘出了兰花散发出的香气，通过树木的缝隙，传得远远的。第三句“更斸青宴穷窈窕，竹阴浓处莳春丛”，则描述了在竹林深处，人们举行宴会，欢聚一堂，享受着春天的美好时光。整首诗语言优美，意境深远，让人感受到家的温馨和美好。
精坚似子诚稀出自《六言属叔问》，精坚似子诚稀的作者是：程俱。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 精坚似子诚稀的释义是：精诚坚毅，如同儿子之忠诚难得。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 精坚似子诚稀的拼音读音是：jīng jiān shì zi chéng xī。 精坚似子诚稀是《六言属叔问》的第4句。 精坚似子诚稀的上半句是： 颓惰无人似我。 精坚似子诚稀的全句是
颓惰无人似我出自《六言属叔问》，颓惰无人似我的作者是：程俱。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 颓惰无人似我的释义是：颓惰无人似我：形容自己极度懒惰，没有人能比得上。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 颓惰无人似我的拼音读音是：tuí duò wú rén shì wǒ。 颓惰无人似我是《六言属叔问》的第3句。 颓惰无人似我的上半句是：长寿三年不飞。
长寿三年不飞出自《六言属叔问》，长寿三年不飞的作者是：程俱。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 长寿三年不飞的释义是：长寿三年不飞，意指某物或某人长期保持稳定、不动或隐忍，如同鸟儿三年不飞翔。这里比喻人能忍耐长久，保持宁静或坚持不变。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 长寿三年不飞的拼音读音是：zhǎng shòu sān nián bù fēi。
崇兰一日千里出自《六言属叔问》，崇兰一日千里的作者是：程俱。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 崇兰一日千里的释义是：崇兰一日千里：比喻才能或成就进步神速。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 崇兰一日千里的拼音读音是：chóng lán yī rì qiān lǐ。 崇兰一日千里是《六言属叔问》的第1句。 崇兰一日千里的下半句是：长寿三年不飞。 崇兰一日千里的全句是
且从居士香山出自《题隆师山水短轴二首六言》，且从居士香山的作者是：程俱。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 且从居士香山的释义是：且从居士香山：从，跟随；居士，指佛教徒；香山，指佛教圣地。释义为：跟随佛教徒到香山。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 且从居士香山的拼音读音是：qiě cóng jū shì xiāng shān。
未暇法师莲社出自《题隆师山水短轴二首六言》，未暇法师莲社的作者是：程俱。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 未暇法师莲社的释义是：未暇法师莲社：指未能及时参加法师主持的莲花社活动。其中，“未暇”意为没有空闲，“法师”指佛教中的僧侣，“莲社”是佛教团体，以莲花象征清净，常用于指称修行团体。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 未暇法师莲社的拼音读音是：wèi xiá fǎ
是心是境无还出自《题隆师山水短轴二首六言》，是心是境无还的作者是：程俱。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 是心是境无还的释义是：此心此境，相互依存，无法分割。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 是心是境无还的拼音读音是：shì xīn shì jìng wú hái。 是心是境无还是《题隆师山水短轴二首六言》的第2句。 是心是境无还的上半句是：能画所画皆幻。
能画所画皆幻出自《题隆师山水短轴二首六言》，能画所画皆幻的作者是：程俱。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 能画所画皆幻的释义是：能画所画皆幻，意为画家所描绘的山水景象都是幻化的，即他所画的并非真实存在的景象，而是经过艺术加工和想象创造出的虚幻美景。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 能画所画皆幻的拼音读音是：néng huà suǒ huà jiē huàn。
真成鸟倦知还出自《题隆师山水短轴二首六言》，真成鸟倦知还的作者是：程俱。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 真成鸟倦知还的释义是：真正的鸟儿因疲倦而知道归巢。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 真成鸟倦知还的拼音读音是：zhēn chéng niǎo juàn zhī hái。 真成鸟倦知还是《题隆师山水短轴二首六言》的第4句。 真成鸟倦知还的上半句是： 正拟萤飞自照
正拟萤飞自照出自《题隆师山水短轴二首六言》，正拟萤飞自照的作者是：程俱。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 正拟萤飞自照的释义是：正拟萤飞自照：指自己像萤火虫一样，在黑暗中自我照亮，比喻自己努力追求光明或自我反省。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 正拟萤飞自照的拼音读音是：zhèng nǐ yíng fēi zì zhào。
新作纸屏隆师为作山水笔墨略到而远意有馀戏题此句末句盖取所谓柴门鸟雀噪游子千里至也 急雨初收山吐云，清溪曲曲抱烟村。 抛书午枕无人唤，归梦真疑雀噪门。 注释： 新作纸屏隆师为作山水：在新的纸屏障上画了一幅画，画的是山水（即风景）。 笔墨略到而远意有馀：画画时只用了简单的笔触，但远方的景色却表现得十分深远（即意境深远）。 戏题此句末句盖取所谓柴门鸟雀噪游子千里至也：我在这里戏题这首诗的最后一句
题叔问燕文贵雪景二首一壑回环十二峰，茅茨送老白云封。 如今尘里看图画，却愧当年邴曼容。 注释：云鼎峰在十年前的某年，我看到银色变化了山川的景象。当时我天性豁达，不受世俗拘束，仿佛是人间难得一见的好时光。我居住在一个山谷中，周围环绕着十二座山峰，被茅草覆盖的屋顶送走了我的生命。如今我在尘世中看到这美丽的图画，却感到惭愧，因为我年轻时已经逝去，无法再与这些美好的景象相伴。 赏析
【题解】 《题叔问燕文贵雪景二首》是唐代大诗人李白的作品。此诗以雪景为题，写雪景之美和雪的洁白。首句写天宝十载（751）时，长安大雪；次句写天宝十一载（752）春雪初霁，山川银装素裹；三句写天宝十三载（748）时，自己已入长安，与长安人一样，见惯了雪景。末句“第几天”，是说自己当时在长安，已是第五个年头了。 【注释】 ①云鼎峰：指华山。唐时称西岳华山为云鼎峰。 ②十九年：天宝十载（751）
注释： 黄耳（即猎犬，古代传说中能传递信息的动物）：从远方飞奔而来的猎犬。破颜：露出喜悦的笑容。 直从松竹：一直从松树和竹林里传来。报平安：传递安全信息。 遥知云顶峰前住，霜鬣风篁六月寒：知道它一定住在云顶峰上，因为山巅的松树和竹子在六月份也会感到寒冷。 赏析： 首句“会稽喜得家书”点题。会稽，今绍兴，作者曾居此；书，指信。“喜”，惊喜，欢欣。“喜得”，收到。“家书”，家人的书信。这是说
【解析】 本诗是陆龟蒙的一首赠友诗，全诗以“戏”字领起，一开头就点出“戏简”的主题，然后直陈己意，用典抒情。首联两句，诗人以自嘲的语气表达了自己对陆龟蒙的敬慕之情。颔联两句，诗人通过夸张手法写出了陆龟蒙的才华和高洁的品格，也表达了自己的仰慕之情。颈联两句，诗人运用拟人手法，把山比作有生命的人来表达自己对陆龟蒙的喜爱之情。尾联两句，诗人运用典故抒发了自己的情感。这首诗在艺术构思上很有特色，首先
注释：我年老归来，却依然厚着脸皮，有心事却无处倾诉。我们的语言相对，都感到无味，而那色彩在夕阳的映照下，如同飞鸿一般，落在落照之中。 赏析：这首诗是诗人晚年归隐后的感慨之作。诗中“白首重来”表明诗人年老归来，而“祇厚颜”则表达了他的自谦之意。接下来的两句“有怀端欲向谁传？语言相对都无味，色在蜚鸿落照边”进一步描绘了诗人内心的孤独与无奈。他无法将心中的忧虑和思念传递给任何人
