宋代程俱《试端溪石砚偶书二首》释义

精坚似子诚稀出自《六言属叔问》，精坚似子诚稀的作者是：程俱。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 精坚似子诚稀的释义是：精诚坚毅，如同儿子之忠诚难得。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 精坚似子诚稀的拼音读音是：jīng jiān shì zi chéng xī。 精坚似子诚稀是《六言属叔问》的第4句。 精坚似子诚稀的上半句是： 颓惰无人似我。 精坚似子诚稀的全句是

颓惰无人似我出自《六言属叔问》，颓惰无人似我的作者是：程俱。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 颓惰无人似我的释义是：颓惰无人似我：形容自己极度懒惰，没有人能比得上。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 颓惰无人似我的拼音读音是：tuí duò wú rén shì wǒ。 颓惰无人似我是《六言属叔问》的第3句。 颓惰无人似我的上半句是：长寿三年不飞。

长寿三年不飞出自《六言属叔问》，长寿三年不飞的作者是：程俱。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 长寿三年不飞的释义是：长寿三年不飞，意指某物或某人长期保持稳定、不动或隐忍，如同鸟儿三年不飞翔。这里比喻人能忍耐长久，保持宁静或坚持不变。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 长寿三年不飞的拼音读音是：zhǎng shòu sān nián bù fēi。

崇兰一日千里出自《六言属叔问》，崇兰一日千里的作者是：程俱。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 崇兰一日千里的释义是：崇兰一日千里：比喻才能或成就进步神速。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 崇兰一日千里的拼音读音是：chóng lán yī rì qiān lǐ。 崇兰一日千里是《六言属叔问》的第1句。 崇兰一日千里的下半句是：长寿三年不飞。 崇兰一日千里的全句是

且从居士香山出自《题隆师山水短轴二首六言》，且从居士香山的作者是：程俱。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 且从居士香山的释义是：且从居士香山：从，跟随；居士，指佛教徒；香山，指佛教圣地。释义为：跟随佛教徒到香山。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 且从居士香山的拼音读音是：qiě cóng jū shì xiāng shān。

未暇法师莲社出自《题隆师山水短轴二首六言》，未暇法师莲社的作者是：程俱。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 未暇法师莲社的释义是：未暇法师莲社：指未能及时参加法师主持的莲花社活动。其中，“未暇”意为没有空闲，“法师”指佛教中的僧侣，“莲社”是佛教团体，以莲花象征清净，常用于指称修行团体。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 未暇法师莲社的拼音读音是：wèi xiá fǎ

是心是境无还出自《题隆师山水短轴二首六言》，是心是境无还的作者是：程俱。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 是心是境无还的释义是：此心此境，相互依存，无法分割。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 是心是境无还的拼音读音是：shì xīn shì jìng wú hái。 是心是境无还是《题隆师山水短轴二首六言》的第2句。 是心是境无还的上半句是：能画所画皆幻。

能画所画皆幻出自《题隆师山水短轴二首六言》，能画所画皆幻的作者是：程俱。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 能画所画皆幻的释义是：能画所画皆幻，意为画家所描绘的山水景象都是幻化的，即他所画的并非真实存在的景象，而是经过艺术加工和想象创造出的虚幻美景。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 能画所画皆幻的拼音读音是：néng huà suǒ huà jiē huàn。

真成鸟倦知还出自《题隆师山水短轴二首六言》，真成鸟倦知还的作者是：程俱。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 真成鸟倦知还的释义是：真正的鸟儿因疲倦而知道归巢。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 真成鸟倦知还的拼音读音是：zhēn chéng niǎo juàn zhī hái。 真成鸟倦知还是《题隆师山水短轴二首六言》的第4句。 真成鸟倦知还的上半句是： 正拟萤飞自照

正拟萤飞自照出自《题隆师山水短轴二首六言》，正拟萤飞自照的作者是：程俱。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 正拟萤飞自照的释义是：正拟萤飞自照：指自己像萤火虫一样，在黑暗中自我照亮，比喻自己努力追求光明或自我反省。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 正拟萤飞自照的拼音读音是：zhèng nǐ yíng fēi zì zhào。

注释：我年老归来，却依然厚着脸皮，有心事却无处倾诉。我们的语言相对，都感到无味，而那色彩在夕阳的映照下，如同飞鸿一般，落在落照之中。 赏析：这首诗是诗人晚年归隐后的感慨之作。诗中“白首重来”表明诗人年老归来，而“祇厚颜”则表达了他的自谦之意。接下来的两句“有怀端欲向谁传？语言相对都无味，色在蜚鸿落照边”进一步描绘了诗人内心的孤独与无奈。他无法将心中的忧虑和思念传递给任何人

【解析】 本诗是陆龟蒙的一首赠友诗，全诗以“戏”字领起，一开头就点出“戏简”的主题，然后直陈己意，用典抒情。首联两句，诗人以自嘲的语气表达了自己对陆龟蒙的敬慕之情。颔联两句，诗人通过夸张手法写出了陆龟蒙的才华和高洁的品格，也表达了自己的仰慕之情。颈联两句，诗人运用拟人手法，把山比作有生命的人来表达自己对陆龟蒙的喜爱之情。尾联两句，诗人运用典故抒发了自己的情感。这首诗在艺术构思上很有特色，首先

注释： 黄耳（即猎犬，古代传说中能传递信息的动物）：从远方飞奔而来的猎犬。破颜：露出喜悦的笑容。 直从松竹：一直从松树和竹林里传来。报平安：传递安全信息。 遥知云顶峰前住，霜鬣风篁六月寒：知道它一定住在云顶峰上，因为山巅的松树和竹子在六月份也会感到寒冷。 赏析： 首句“会稽喜得家书”点题。会稽，今绍兴，作者曾居此；书，指信。“喜”，惊喜，欢欣。“喜得”，收到。“家书”，家人的书信。这是说

舟行即事二首 日出千山兰蕙香，清溪一曲转沧浪。 扁舟卧看张云锦，不为春归有底忙。 注释： 1. 千山：形容山非常多。兰蕙香：指兰花和蕙草散发的芳香。 2. 沧浪：指大江、长河或大海。 3. 扁舟卧看张云锦：扁舟，小船；张，展开；云锦，用云彩作成的锦绣。意思是坐在小船上观看展开的云彩。 赏析： 这首诗描绘了一幅美丽的山水画卷，诗人乘坐小船行驶在千山万水之间，欣赏着兰花和蕙草散发出的芬芳

归帆日日驾春风，夹岸花迎笑脸红。 注释：每天的帆船都在春风中行驶，两岸的花迎接着笑脸般盛开。 更谢幽禽巧言语，劝人归隐翠微中。 注释：更加感激那些鸟儿巧妙地用言语劝说我回归自然，隐居在翠绿深密的地方。 赏析：这首诗是一首描绘春日景象和表达作者向往自然、追求宁静生活情感的诗歌。诗人通过生动的描绘和巧妙的比喻，展现了春天的美景和生机勃勃的景象，同时也表达了自己对大自然的热爱和向往

终日思归此日归，野人休诵北山移。 且看欲尽花经眼，可忍醒来雨打稀。 注释：整天都在思念回家，今天终于回来了。野人（即隐居者）不要念诵《北山移文》了。且看那些即将凋谢的花儿经过我的眼前，我怎能忍受被雨水打得稀少。 赏析：诗人表达了久别家乡的思乡之情，以及在山水间悠然自得、逍遥自在的心情