老向甘泉补侍臣,归来还作卧云人。
一重一掩藏烟坞,三沐三熏屏世尘。
注释:我年纪已经老了,在甘泉宫担任侍臣,归来之后又变成了闲散的卧云人。我一重山峦掩映着烟雾缭绕的山坞,三番三次地沐浴熏香以屏除尘世的烦扰。
赏析:本诗是一首写隐者的七言律诗。首句写诗人年老,已入仕途,为补侍臣;次句写归隐后闲散的生活;第三、四句写山林中的幽寂。全诗写得恬淡清远,不涉人事,表现出一种闲适之趣。
老向甘泉补侍臣,归来还作卧云人。
一重一掩藏烟坞,三沐三熏屏世尘。
注释:我年纪已经老了,在甘泉宫担任侍臣,归来之后又变成了闲散的卧云人。我一重山峦掩映着烟雾缭绕的山坞,三番三次地沐浴熏香以屏除尘世的烦扰。
赏析:本诗是一首写隐者的七言律诗。首句写诗人年老,已入仕途,为补侍臣;次句写归隐后闲散的生活;第三、四句写山林中的幽寂。全诗写得恬淡清远,不涉人事,表现出一种闲适之趣。
精坚似子诚稀出自《六言属叔问》,精坚似子诚稀的作者是:程俱。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 精坚似子诚稀的释义是:精诚坚毅,如同儿子之忠诚难得。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 精坚似子诚稀的拼音读音是:jīng jiān shì zi chéng xī。 精坚似子诚稀是《六言属叔问》的第4句。 精坚似子诚稀的上半句是: 颓惰无人似我。 精坚似子诚稀的全句是
颓惰无人似我出自《六言属叔问》,颓惰无人似我的作者是:程俱。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 颓惰无人似我的释义是:颓惰无人似我:形容自己极度懒惰,没有人能比得上。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 颓惰无人似我的拼音读音是:tuí duò wú rén shì wǒ。 颓惰无人似我是《六言属叔问》的第3句。 颓惰无人似我的上半句是:长寿三年不飞。
长寿三年不飞出自《六言属叔问》,长寿三年不飞的作者是:程俱。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 长寿三年不飞的释义是:长寿三年不飞,意指某物或某人长期保持稳定、不动或隐忍,如同鸟儿三年不飞翔。这里比喻人能忍耐长久,保持宁静或坚持不变。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 长寿三年不飞的拼音读音是:zhǎng shòu sān nián bù fēi。
崇兰一日千里出自《六言属叔问》,崇兰一日千里的作者是:程俱。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 崇兰一日千里的释义是:崇兰一日千里:比喻才能或成就进步神速。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 崇兰一日千里的拼音读音是:chóng lán yī rì qiān lǐ。 崇兰一日千里是《六言属叔问》的第1句。 崇兰一日千里的下半句是:长寿三年不飞。 崇兰一日千里的全句是
且从居士香山出自《题隆师山水短轴二首六言》,且从居士香山的作者是:程俱。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 且从居士香山的释义是:且从居士香山:从,跟随;居士,指佛教徒;香山,指佛教圣地。释义为:跟随佛教徒到香山。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 且从居士香山的拼音读音是:qiě cóng jū shì xiāng shān。
未暇法师莲社出自《题隆师山水短轴二首六言》,未暇法师莲社的作者是:程俱。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 未暇法师莲社的释义是:未暇法师莲社:指未能及时参加法师主持的莲花社活动。其中,“未暇”意为没有空闲,“法师”指佛教中的僧侣,“莲社”是佛教团体,以莲花象征清净,常用于指称修行团体。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 未暇法师莲社的拼音读音是:wèi xiá fǎ
是心是境无还出自《题隆师山水短轴二首六言》,是心是境无还的作者是:程俱。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 是心是境无还的释义是:此心此境,相互依存,无法分割。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 是心是境无还的拼音读音是:shì xīn shì jìng wú hái。 是心是境无还是《题隆师山水短轴二首六言》的第2句。 是心是境无还的上半句是:能画所画皆幻。
能画所画皆幻出自《题隆师山水短轴二首六言》,能画所画皆幻的作者是:程俱。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 能画所画皆幻的释义是:能画所画皆幻,意为画家所描绘的山水景象都是幻化的,即他所画的并非真实存在的景象,而是经过艺术加工和想象创造出的虚幻美景。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 能画所画皆幻的拼音读音是:néng huà suǒ huà jiē huàn。
真成鸟倦知还出自《题隆师山水短轴二首六言》,真成鸟倦知还的作者是:程俱。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 真成鸟倦知还的释义是:真正的鸟儿因疲倦而知道归巢。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 真成鸟倦知还的拼音读音是:zhēn chéng niǎo juàn zhī hái。 真成鸟倦知还是《题隆师山水短轴二首六言》的第4句。 真成鸟倦知还的上半句是: 正拟萤飞自照
正拟萤飞自照出自《题隆师山水短轴二首六言》,正拟萤飞自照的作者是:程俱。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 正拟萤飞自照的释义是:正拟萤飞自照:指自己像萤火虫一样,在黑暗中自我照亮,比喻自己努力追求光明或自我反省。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 正拟萤飞自照的拼音读音是:zhèng nǐ yíng fēi zì zhào。
【注释】 薰风习习:暖风和煦,轻轻吹拂。 紫翠阴中:指深绿的树木之间,形容山野景色。 山鸟一声清昼永:山中的鸟儿鸣叫声使白昼更加悠长。 白云深处:指山中云雾缭绕之处。此处用典自陶渊明《归园田居》“暧暧远人村,依依墟里烟”之句,意在表达一种超脱世俗、向往自然的境界。 北窗凉:北窗边有凉风,让人感到舒适宜人。 赏析: 这是一首描写山水田园生活的小诗。前两句写景,后两句抒情
九日的月光皎洁如昼,山林清绝。我想念着你,无法同你一起欣赏这美景,听说元长宗正、仲长隐居都陪端殿枢公游赏,彦文太常因游招福寺,戏简彦文三首 野人谈论舌头已经很久不掉了,上客高轩何时能过此呢? 又恐怕柴门容不得车轮经过,于是马上锄去庭前莎草
【诗句释义】 九日的月色像白昼一样明亮,山林景色清幽绝伦,我无法与赏心悦目的美景相共,听说元长宗正、仲长隐居陪端殿枢公游览太常寺,于是便游赏招福寺并写下这首诗。 人间急景如矛头的迅速而过,山林下闲官物外人外悠然游玩。 寻壑穿丘穿越了翠绿的山峦,我们相随一笑万般纷扰全都休。 【译文】 人间的光阴如同锋利的矛头飞快地掠过,林下闲官物外人外悠然地游玩。 沿着山谷经过山峰穿行在葱郁的山峦之间
注释:谁让我生在了一匹骏马,为我准备了玉制的马鞍,春天来临时,苜蓿花开遍满了春山。我知道我不会被召入朝廷,但我还是振鬣长鸣,从帝宫的边关飞驰而出。 赏析:此诗表达了诗人对自由生活的向往和对不自由生活的抗争。诗人通过对比自己的境遇,突出了自己的不满情绪。同时,诗人也表达了自己对自由的渴望和追求
注释: 用叶翰林韵题赵叔问燕文贵山林:以叶翰林的韵脚为题目,题写赵叔问、燕文贵的山林。 列岫轩窗五柳门:形容景色美丽,如画一般。列岫:山峰排列如同屏风。轩窗:指有门窗装饰的建筑。五柳:指五柳树。 瀼西林谷渭南村:指在水边生长的林子和山谷,以及渭南的村庄。瀼:指河流。 一区正欲寻幽处:指正在寻找一个幽静的地方。 指点丹青得细论:指仔细地讨论绘画中的技艺和方法。点:指点。 译文: 五柳门前的列山
第一首: 青天无得虾蟆窟,白地空忧虮虱臣。 注释:青天,天空;无得,没有;虾蟆窟,蛤蟆洞,喻指黑暗势力;白地,大地,喻指无辜人民;虮虱臣,比喻百姓;寒玉,比喻清白的志向,涌秋旻,指秋天的霜露。 赏析:这首诗表达了作者对黑暗势力的痛恨和对无辜人民的同情。他以天地为喻,揭示了黑暗势力的猖獗,以及无辜人民的困苦。同时,他也表达了自己的清白之志,愿意为国家和人民奉献一切。 第二首: 坐待煤炱露残魄