北山林沼久荒凉,正要仙禽借宠光。
为报携笼须问道,直防妖鸟吓鸾凰。
注释:
北山林沼久荒凉,正要仙禽借宠光。
北山的林泽已经荒芜很久了,我正想得到一只仙鹤来装点我的宠幸。
为报携笼须问道,直防妖鸟吓鸾凰。
要告诉拿笼子的人,必须问清楚,不能让那些妖艳的鸟儿吓唬到鸾和凤凰。
赏析:
这是一首咏物诗,诗人借咏物寄情,表达了自己对仙鹤的喜爱之情。诗中通过描述仙鹤的特性、行为以及与人类的关系,展现了仙鹤的高洁、独立和尊贵。同时,诗人也借此表达了自己对于美好事物的向往和追求。
北山林沼久荒凉,正要仙禽借宠光。
为报携笼须问道,直防妖鸟吓鸾凰。
注释:
北山林沼久荒凉,正要仙禽借宠光。
北山的林泽已经荒芜很久了,我正想得到一只仙鹤来装点我的宠幸。
为报携笼须问道,直防妖鸟吓鸾凰。
要告诉拿笼子的人,必须问清楚,不能让那些妖艳的鸟儿吓唬到鸾和凤凰。
赏析:
这是一首咏物诗,诗人借咏物寄情,表达了自己对仙鹤的喜爱之情。诗中通过描述仙鹤的特性、行为以及与人类的关系,展现了仙鹤的高洁、独立和尊贵。同时,诗人也借此表达了自己对于美好事物的向往和追求。
精坚似子诚稀出自《六言属叔问》,精坚似子诚稀的作者是:程俱。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 精坚似子诚稀的释义是:精诚坚毅,如同儿子之忠诚难得。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 精坚似子诚稀的拼音读音是:jīng jiān shì zi chéng xī。 精坚似子诚稀是《六言属叔问》的第4句。 精坚似子诚稀的上半句是: 颓惰无人似我。 精坚似子诚稀的全句是
颓惰无人似我出自《六言属叔问》,颓惰无人似我的作者是:程俱。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 颓惰无人似我的释义是:颓惰无人似我:形容自己极度懒惰,没有人能比得上。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 颓惰无人似我的拼音读音是:tuí duò wú rén shì wǒ。 颓惰无人似我是《六言属叔问》的第3句。 颓惰无人似我的上半句是:长寿三年不飞。
长寿三年不飞出自《六言属叔问》,长寿三年不飞的作者是:程俱。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 长寿三年不飞的释义是:长寿三年不飞,意指某物或某人长期保持稳定、不动或隐忍,如同鸟儿三年不飞翔。这里比喻人能忍耐长久,保持宁静或坚持不变。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 长寿三年不飞的拼音读音是:zhǎng shòu sān nián bù fēi。
崇兰一日千里出自《六言属叔问》,崇兰一日千里的作者是:程俱。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 崇兰一日千里的释义是:崇兰一日千里:比喻才能或成就进步神速。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 崇兰一日千里的拼音读音是:chóng lán yī rì qiān lǐ。 崇兰一日千里是《六言属叔问》的第1句。 崇兰一日千里的下半句是:长寿三年不飞。 崇兰一日千里的全句是
且从居士香山出自《题隆师山水短轴二首六言》,且从居士香山的作者是:程俱。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 且从居士香山的释义是:且从居士香山:从,跟随;居士,指佛教徒;香山,指佛教圣地。释义为:跟随佛教徒到香山。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 且从居士香山的拼音读音是:qiě cóng jū shì xiāng shān。
未暇法师莲社出自《题隆师山水短轴二首六言》,未暇法师莲社的作者是:程俱。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 未暇法师莲社的释义是:未暇法师莲社:指未能及时参加法师主持的莲花社活动。其中,“未暇”意为没有空闲,“法师”指佛教中的僧侣,“莲社”是佛教团体,以莲花象征清净,常用于指称修行团体。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 未暇法师莲社的拼音读音是:wèi xiá fǎ
是心是境无还出自《题隆师山水短轴二首六言》,是心是境无还的作者是:程俱。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 是心是境无还的释义是:此心此境,相互依存,无法分割。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 是心是境无还的拼音读音是:shì xīn shì jìng wú hái。 是心是境无还是《题隆师山水短轴二首六言》的第2句。 是心是境无还的上半句是:能画所画皆幻。
能画所画皆幻出自《题隆师山水短轴二首六言》,能画所画皆幻的作者是:程俱。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 能画所画皆幻的释义是:能画所画皆幻,意为画家所描绘的山水景象都是幻化的,即他所画的并非真实存在的景象,而是经过艺术加工和想象创造出的虚幻美景。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 能画所画皆幻的拼音读音是:néng huà suǒ huà jiē huàn。
真成鸟倦知还出自《题隆师山水短轴二首六言》,真成鸟倦知还的作者是:程俱。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 真成鸟倦知还的释义是:真正的鸟儿因疲倦而知道归巢。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 真成鸟倦知还的拼音读音是:zhēn chéng niǎo juàn zhī hái。 真成鸟倦知还是《题隆师山水短轴二首六言》的第4句。 真成鸟倦知还的上半句是: 正拟萤飞自照
正拟萤飞自照出自《题隆师山水短轴二首六言》,正拟萤飞自照的作者是:程俱。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 正拟萤飞自照的释义是:正拟萤飞自照:指自己像萤火虫一样,在黑暗中自我照亮,比喻自己努力追求光明或自我反省。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 正拟萤飞自照的拼音读音是:zhèng nǐ yíng fēi zì zhào。
【注释】叔:指李叔。柳元礼:作者的朋友,名柳仲郢。寄鹤二首:题下原缺,据上下文推测,应是《答李叔问书》中的两首诗。 【赏析】这两首诗作于唐文宗开成年间,当时作者因得罪权贵而流落岭南,生活十分贫困。这首诗是作者写给友人柳仲郢的,托物言志。 其一:海上的鸟生来就有雪白的羽毛翅膀,千里之外的人怀念着山岩关扃(闭)。 译文:大海上的禽类天生就拥有白色的羽毛和翅膀,即使身处千里之外也仍然思念着山林关扃
这首诗是一首五言诗。 诗句释义及注释: 1. 踵息庵前草又青:在踵息庵的前面,草又变绿了。 - 踵息庵:一座寺庙的名字。 2. 庵中禅客养黄庭:住在庵中的修行者正在修炼黄庭经。 3. 起来何物共吟啸:起身之后发现周围有什么值得吟咏或啸咏的东西。 4. 照眼云山锦翠屏:眼前是如画般的云山和五彩斑斓的屏风。 译文: 在踵息庵前的草木再次变得青翠, 庵中的修行者正在修炼《黄庭经》。
我们来逐句解读这首诗: 1. 春深草木未欣荣:这句诗表达了春天虽然已经到来,但草木的生长却并不茂盛。这里的“春深”指的是春季的到来,而“草木未欣荣”则描绘了春天虽已来临,但植物生长的状态并不旺盛。 2. 冰谷峥嵘霰雪零:这里用“冰谷”来形容寒冷的山谷,而“峥嵘”则形容山峰的高耸和险峻。接着,“霰雪”指的是雪花,这里用来比喻山谷中的寒气和积雪。整个句子形象地描绘了一幅冬季山谷的景象
注释解释: 膏肓二竖能为害,肠胃三虫不姓彭。 膏肓是古代医学上指病在心脏或膈膜以上的部位,即横膈膜之上的疾病,也指中焦的病变。膏育二竖是指心与膈上的疾病。肠胃三虫指的是蛔、蛊(一种寄生在人体肠道中的小虫)、蛲虫等疾病,这些疾病都与彭氏有关,彭氏是彭祖,传说他活了八百岁,所以后来用彭祖代指年高德劭的人。安得此身无一事,林间耳目也清明。安得此身无一事,意思是说人世间的事情繁多复杂,难以一一顾及
``` 但见虚空昏又晓,也知身世老还衰。 须乘般若超三界,有底穷通比四时。 赏析: 杜甫的《遣兴二首》是唐代诗人大作中的一篇。此诗通过描绘虚空、生死等哲学问题,表达了诗人对于人生、自然乃至宇宙的思考。 第一句“但见虚空昏又晓”,描绘了诗人对虚空(即宇宙)的直观感受,仿佛是黄昏与黎明的交替,这种描写既形象又富有哲理,让人联想到时间的流转和生命的变迁。第二句“也知身世老还衰”
注释:东边的篱笆上整天对着南山,三条小径荒芜了,十亩地又宽又大。 正当菊花盛开,娇媚迷人的时候,可我独自忍受着高寒霜冻的折磨。 赏析:这首诗描写了作者在深秋时节,面对满山遍野的菊花,感叹自己与它们之间的悬殊差距。他羡慕菊花的高洁品质,却无法像它一样傲雪凌霜。诗人以菊为喻,表达了对自由生活的追求和对封建礼教束缚的不满。全诗情感真挚,意境深远,富有哲理性