宋代程俱《何瞻圣博士兖新年八十口号奉和三首》释义

精坚似子诚稀出自《六言属叔问》，精坚似子诚稀的作者是：程俱。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 精坚似子诚稀的释义是：精诚坚毅，如同儿子之忠诚难得。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 精坚似子诚稀的拼音读音是：jīng jiān shì zi chéng xī。 精坚似子诚稀是《六言属叔问》的第4句。 精坚似子诚稀的上半句是： 颓惰无人似我。 精坚似子诚稀的全句是

颓惰无人似我出自《六言属叔问》，颓惰无人似我的作者是：程俱。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 颓惰无人似我的释义是：颓惰无人似我：形容自己极度懒惰，没有人能比得上。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 颓惰无人似我的拼音读音是：tuí duò wú rén shì wǒ。 颓惰无人似我是《六言属叔问》的第3句。 颓惰无人似我的上半句是：长寿三年不飞。

长寿三年不飞出自《六言属叔问》，长寿三年不飞的作者是：程俱。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 长寿三年不飞的释义是：长寿三年不飞，意指某物或某人长期保持稳定、不动或隐忍，如同鸟儿三年不飞翔。这里比喻人能忍耐长久，保持宁静或坚持不变。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 长寿三年不飞的拼音读音是：zhǎng shòu sān nián bù fēi。

崇兰一日千里出自《六言属叔问》，崇兰一日千里的作者是：程俱。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 崇兰一日千里的释义是：崇兰一日千里：比喻才能或成就进步神速。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 崇兰一日千里的拼音读音是：chóng lán yī rì qiān lǐ。 崇兰一日千里是《六言属叔问》的第1句。 崇兰一日千里的下半句是：长寿三年不飞。 崇兰一日千里的全句是

且从居士香山出自《题隆师山水短轴二首六言》，且从居士香山的作者是：程俱。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 且从居士香山的释义是：且从居士香山：从，跟随；居士，指佛教徒；香山，指佛教圣地。释义为：跟随佛教徒到香山。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 且从居士香山的拼音读音是：qiě cóng jū shì xiāng shān。

未暇法师莲社出自《题隆师山水短轴二首六言》，未暇法师莲社的作者是：程俱。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 未暇法师莲社的释义是：未暇法师莲社：指未能及时参加法师主持的莲花社活动。其中，“未暇”意为没有空闲，“法师”指佛教中的僧侣，“莲社”是佛教团体，以莲花象征清净，常用于指称修行团体。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 未暇法师莲社的拼音读音是：wèi xiá fǎ

是心是境无还出自《题隆师山水短轴二首六言》，是心是境无还的作者是：程俱。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 是心是境无还的释义是：此心此境，相互依存，无法分割。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 是心是境无还的拼音读音是：shì xīn shì jìng wú hái。 是心是境无还是《题隆师山水短轴二首六言》的第2句。 是心是境无还的上半句是：能画所画皆幻。

能画所画皆幻出自《题隆师山水短轴二首六言》，能画所画皆幻的作者是：程俱。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 能画所画皆幻的释义是：能画所画皆幻，意为画家所描绘的山水景象都是幻化的，即他所画的并非真实存在的景象，而是经过艺术加工和想象创造出的虚幻美景。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 能画所画皆幻的拼音读音是：néng huà suǒ huà jiē huàn。

真成鸟倦知还出自《题隆师山水短轴二首六言》，真成鸟倦知还的作者是：程俱。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 真成鸟倦知还的释义是：真正的鸟儿因疲倦而知道归巢。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 真成鸟倦知还的拼音读音是：zhēn chéng niǎo juàn zhī hái。 真成鸟倦知还是《题隆师山水短轴二首六言》的第4句。 真成鸟倦知还的上半句是： 正拟萤飞自照

正拟萤飞自照出自《题隆师山水短轴二首六言》，正拟萤飞自照的作者是：程俱。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 正拟萤飞自照的释义是：正拟萤飞自照：指自己像萤火虫一样，在黑暗中自我照亮，比喻自己努力追求光明或自我反省。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 正拟萤飞自照的拼音读音是：zhèng nǐ yíng fēi zì zhào。

注释：李泰发和我在雪中见面，并有绝句相赠。第二天我们一起去拜访了你的叔叔和舍弟，一起酬唱了三首诗。 二公才业尽台莱，并辔天衢昔屡陪。 自笑摧颓无复理，寸心衰谢等寒灰。 释义：两位先生（指诗人）的才情与事业已经达到了极致的巅峰，就像在台州、莱州一样。我们曾并肩走在宽阔的道路上，多次一起相伴。但现在我自嘲地笑了笑，觉得自己已经失去了往日的锐气，就像那枯萎的草木一样，毫无生气。

【注释】 雪中：雪地中；叔问舍：李泰发之弟（叔）。和酬：和诗酬答，即赠答；三首：指《雪中见李泰发》、《雪中见李叔问舍二绝句》和《雪中遇故人》。 【赏析】 这首诗是诗人李泰发于宋宁宗庆元二年(1196)的冬日所作。当时诗人被罢官闲居家乡，生活十分困顿，心情抑郁。但诗人在雪中偶遇旧友，仍能欢欣愉快，表现出旷达乐观的情怀。 首句“幽寒长似北枝梅”，写雪后的环境气氛。“幽寒”二字，概括了全篇

诗句原文： 一觞相属对江梅，玉麈清谈得重陪。 不似稽山寻贺老，越溪空掉酒船回。 翻译： 我与朋友相聚一堂，共举一杯美酒，对赏江边的梅花美景，心情愉悦。我们手持玉制的麈尾，谈论着清高的事情，彼此之间非常亲密。然而，这不同于之前在稽山寻找贺知章那样的场景，那里人们欢聚一堂，饮酒畅饮，仿佛一切都被忘却了。 注释： 1. 一觞相属：指大家举杯相对，互相敬酒。 2. 对江梅：观赏江边的梅花景色。 3.

何瞻圣博士兖新年八十口号奉和三首 漆书行复开藏壁，金版方思得钓璜。 何似悬车无一事，逍遥尘表寿而康。 注释：漆书指的是在漆器上书写的文字，行复开藏壁是指重新开启藏书的墙壁，可以指重新阅读古籍。金版方思得钓璜可能是指黄金版的书卷，或者指黄金制的印章、玉佩等饰物。 何似悬车无一事，逍遥尘表寿而康。这句话的意思是说，比起在官场上奔波忙碌，不如像古人那样隐居山林，过着悠然自得的生活。赏析

【注释】何瞻圣博士兖新年八十口号奉和三首：这是杜甫对兖州（今山东兖州）年老的何瞻圣博士的一首诗，是作者在唐玄宗开元二十四年（736）所作。 四朝：唐王朝历有四个皇帝：李渊、李世民、李隆基、李亨。“冠盖”指达官显贵。这里泛指当权大臣。“万国”代指天下各国或四方诸侯。 屈指：算数。数耆旧，指的是数点故旧。“耆”通“齿”，指年高。 鲁灵光：东汉时，鲁恭王为了扩大自己的势力，拆毁孔子的旧居

赏析《偶观乐天酬杨八绝句有慨于心者因追和赠叔问》 在宋代诗人程俱的七言绝句中，“偶观乐天酬杨八绝句有慨于心者因追和赠叔问”是一首蕴含深意的佳作。此诗以老壮荣衰、才命离别为主题，通过对春日桃李花开又落的景象的描绘，表达了作者对人生无常和世事变迁的深刻感慨。 诗句“老壮荣衰才命别”直截了当地提出了主题，揭示了生命的脆弱与无常。而“如何同作侍祠官”则流露出诗人对社会角色定位的困惑