映日梅花雪不如，清溪一曲抱城隅。
何时五亩开三径，负郭临溪寄一区。
诗句: 映日梅花雪不如，清溪一曲抱城隅。
译文: 阳光下的梅花与白雪相比显得不那么纯洁，清澈的溪流在城边蜿蜒。
注释: 1. “映日”形容梅花在阳光下的美丽，“雪不如”意味着梅花的纯净无法被白雪比拟。
赏析：这首诗以清新脱俗的语言展现了作者对自然之美的深刻感受。通过对梅花和溪水的描绘，诗人不仅表达了自己对美好事物的欣赏，也传递了一种淡泊名利、追求自然和谐的生活态度。整体上，这首诗以其独特的艺术魅力展示了宋代诗歌的美学特质，同时也反映了那个时代人们对美好生活的向往。
精坚似子诚稀出自《六言属叔问》，精坚似子诚稀的作者是：程俱。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 精坚似子诚稀的释义是：精诚坚毅，如同儿子之忠诚难得。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 精坚似子诚稀的拼音读音是：jīng jiān shì zi chéng xī。 精坚似子诚稀是《六言属叔问》的第4句。 精坚似子诚稀的上半句是： 颓惰无人似我。 精坚似子诚稀的全句是
颓惰无人似我出自《六言属叔问》，颓惰无人似我的作者是：程俱。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 颓惰无人似我的释义是：颓惰无人似我：形容自己极度懒惰，没有人能比得上。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 颓惰无人似我的拼音读音是：tuí duò wú rén shì wǒ。 颓惰无人似我是《六言属叔问》的第3句。 颓惰无人似我的上半句是：长寿三年不飞。
长寿三年不飞出自《六言属叔问》，长寿三年不飞的作者是：程俱。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 长寿三年不飞的释义是：长寿三年不飞，意指某物或某人长期保持稳定、不动或隐忍，如同鸟儿三年不飞翔。这里比喻人能忍耐长久，保持宁静或坚持不变。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 长寿三年不飞的拼音读音是：zhǎng shòu sān nián bù fēi。
崇兰一日千里出自《六言属叔问》，崇兰一日千里的作者是：程俱。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 崇兰一日千里的释义是：崇兰一日千里：比喻才能或成就进步神速。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 崇兰一日千里的拼音读音是：chóng lán yī rì qiān lǐ。 崇兰一日千里是《六言属叔问》的第1句。 崇兰一日千里的下半句是：长寿三年不飞。 崇兰一日千里的全句是
且从居士香山出自《题隆师山水短轴二首六言》，且从居士香山的作者是：程俱。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 且从居士香山的释义是：且从居士香山：从，跟随；居士，指佛教徒；香山，指佛教圣地。释义为：跟随佛教徒到香山。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 且从居士香山的拼音读音是：qiě cóng jū shì xiāng shān。
未暇法师莲社出自《题隆师山水短轴二首六言》，未暇法师莲社的作者是：程俱。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 未暇法师莲社的释义是：未暇法师莲社：指未能及时参加法师主持的莲花社活动。其中，“未暇”意为没有空闲，“法师”指佛教中的僧侣，“莲社”是佛教团体，以莲花象征清净，常用于指称修行团体。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 未暇法师莲社的拼音读音是：wèi xiá fǎ
是心是境无还出自《题隆师山水短轴二首六言》，是心是境无还的作者是：程俱。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 是心是境无还的释义是：此心此境，相互依存，无法分割。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 是心是境无还的拼音读音是：shì xīn shì jìng wú hái。 是心是境无还是《题隆师山水短轴二首六言》的第2句。 是心是境无还的上半句是：能画所画皆幻。
能画所画皆幻出自《题隆师山水短轴二首六言》，能画所画皆幻的作者是：程俱。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 能画所画皆幻的释义是：能画所画皆幻，意为画家所描绘的山水景象都是幻化的，即他所画的并非真实存在的景象，而是经过艺术加工和想象创造出的虚幻美景。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 能画所画皆幻的拼音读音是：néng huà suǒ huà jiē huàn。
真成鸟倦知还出自《题隆师山水短轴二首六言》，真成鸟倦知还的作者是：程俱。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 真成鸟倦知还的释义是：真正的鸟儿因疲倦而知道归巢。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 真成鸟倦知还的拼音读音是：zhēn chéng niǎo juàn zhī hái。 真成鸟倦知还是《题隆师山水短轴二首六言》的第4句。 真成鸟倦知还的上半句是： 正拟萤飞自照
正拟萤飞自照出自《题隆师山水短轴二首六言》，正拟萤飞自照的作者是：程俱。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 正拟萤飞自照的释义是：正拟萤飞自照：指自己像萤火虫一样，在黑暗中自我照亮，比喻自己努力追求光明或自我反省。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 正拟萤飞自照的拼音读音是：zhèng nǐ yíng fēi zì zhào。
赏析《偶观乐天酬杨八绝句有慨于心者因追和赠叔问》 在宋代诗人程俱的七言绝句中，“偶观乐天酬杨八绝句有慨于心者因追和赠叔问”是一首蕴含深意的佳作。此诗以老壮荣衰、才命离别为主题，通过对春日桃李花开又落的景象的描绘，表达了作者对人生无常和世事变迁的深刻感慨。 诗句“老壮荣衰才命别”直截了当地提出了主题，揭示了生命的脆弱与无常。而“如何同作侍祠官”则流露出诗人对社会角色定位的困惑
【注释】何瞻圣博士兖新年八十口号奉和三首：这是杜甫对兖州（今山东兖州）年老的何瞻圣博士的一首诗，是作者在唐玄宗开元二十四年（736）所作。 四朝：唐王朝历有四个皇帝：李渊、李世民、李隆基、李亨。“冠盖”指达官显贵。这里泛指当权大臣。“万国”代指天下各国或四方诸侯。 屈指：算数。数耆旧，指的是数点故旧。“耆”通“齿”，指年高。 鲁灵光：东汉时，鲁恭王为了扩大自己的势力，拆毁孔子的旧居
何瞻圣博士兖新年八十口号奉和三首 漆书行复开藏壁，金版方思得钓璜。 何似悬车无一事，逍遥尘表寿而康。 注释：漆书指的是在漆器上书写的文字，行复开藏壁是指重新开启藏书的墙壁，可以指重新阅读古籍。金版方思得钓璜可能是指黄金版的书卷，或者指黄金制的印章、玉佩等饰物。 何似悬车无一事，逍遥尘表寿而康。这句话的意思是说，比起在官场上奔波忙碌，不如像古人那样隐居山林，过着悠然自得的生活。赏析
注释：燕子居住的地方清静超然，人到老了也如同小燕一样自在。轻易地摆脱了世俗的纷扰，就像高树上的叶子飘落一样。我知道你已经领悟到了生活的真谛，不再像古代传说中的神仙一样去追求长生不老。 赏析：诗人在诗中以燕子为喻，表达了自己对生活的看法和态度。他认为燕子居住的地方既清静又超然，人到了老年也应该有这样的心境。他比喻自己轻易就摆脱了世俗的纷扰，就像高树上的叶子飘落一样。这反映了诗人对于人生的态度
【解析】 这是一首七绝。第一句“胸中梨枣光陆离”是说，胸中的才学像梨树枣树一样多而杂。陆离，这里指错综、杂乱。第二句“神泉不竭生华池”，是说作者的才智源源不断，如泉水一般永不止息。第三句“期颐岂足为公道，千二百年形不衰”，是说，到了七十岁的人应该安于天命，但作者并不满足，因为自己还有才华，所以希望在“千二百年”之后仍然保持旺盛的生命力。 【答案】 译文：我胸中的学问像梨枣那样丰富杂陈
【注释】 邪正：指正义与邪恶。寇、丁：指侵略者。繁缨：古代贵族所戴的华冠，这里指权贵。康：平安。一成：谓恢复旧业。 【赏析】 这首诗是元代诗人王冕的作品，作者在《即事有感再用前韵二首》中抒发了对时局的看法和感慨。 全诗可分为三段来理解。第一段“邪正谁分寇与丁，眼看奴隶拥繁缨”，意思是：是谁能分辨出正义与邪恶？看着那些被奴役者头上插着花冠，真是令人心痛啊！ 第二段“至今四海生痍痏，辛苦仍康起一成”
